我们爱的难舍难分,难舍难分

我们爱的难舍难分,难舍难分

日期:2018-11-30 00:05:21    编辑:孙霭服    来源:互联网

重聚校园(桐柏,让人,带着,不愿,难舍难分)宁静的校园里,桐柏耸翠,桂花飘香。操场的绿茵上,留下了青
重聚校园(桐柏,让人,带着,不愿,难舍难分)

宁静的校园里,

桐柏耸翠,

桂花飘香。

操场的绿茵上,

留下了青春的足迹,

洒下了无数的汗水。

神圣的殿堂,

承载着初春的理想。

朝夕相处的伙伴们,

早已天隔一方,

在遥远城市里,

延续着不朽的传奇。

我们心怀梦想,

迎接着每一次朝阳,

心中充满了力量。

走过了风雨,

经历了沧桑,

信念在空中飘荡。

岁月静静地流淌,

我的思念在远方。

熟悉的环境,

温馨的氛围,

多么让人向往。

我们相约在一起,

歌声悠扬,

热情奔放。

课堂上,

老师亲切地讲解,

同学们专注地聆听,

重复着昨天的温情。

讲不完的故事,

道不尽的忧伤,

我们的深情难舍难分!

散场的宴席,

久久不愿离去,

带着我的情意,

愿送君千里。


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智慧的色彩(的是,是一种,智慧,拒绝,坦率)

  读毕淑敏的文字,你会觉得:人本身——就是个矛盾的存在,我们在矛盾人生中人只能是随波逐流或追求不断的平衡和完善,追求一切完美都只能在梦里,想象里或文字里……虽然人的精神或意识层次上是带有某种“神性”的,但人不可全能的遗憾是个体生命的必然。
  
  智慧是划分区域的。从商的智慧是金色的,从政的智慧是血色的,爱情的智慧是无色的,仇恨的智慧是黑色的。没有谁的智慧是万能的,所以人们在一些领域绝顶聪明,在另一个领域混沌不堪。
  
  世上有一种伪坦率,最需提防。
  
  伪坦率是一种更高水准的虚伪,它利用的是一种人们对坦率的信任。
  
  坦率其实不说明更多的问题,它只是把双方的意见公开出来,本身不等同真诚。
  
  人生有无数的岔道,在分歧的路口,多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。
  
  眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候,我们才能更好地倾听心灵的回答。
  
  我对赞同我的人,感悟的是他的善意。
  
  我对反对我的人,考察的是他的智慧。
  
  如果在赞同者那里看到的是逢迎,在反对者那里感觉的是愚昧,那么这两种人的意见我都不屑再听。任凭人们议论我的孤僻和不逊,自己并不在意。
  
  生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情,不是在众人之前的杂耍。
  
  拒绝是一种删繁就简,拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚,拒绝是一种水落石出。
  
  当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时,你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧......
  
  拒绝犹如断臂,带有旧情不再的痛楚。
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白发苏州(三)??《文化苦旅》(苏州,门庭,小巷,也不,我会) 明代的苏州人,可享受的东西多得很。他们有一大批?华横溢的戏曲家,他们有盛况空前的虎丘山曲会,他们还有了唐伯虎和仇英的绘画。到后来,他们又有了一个金圣叹。

  如此种种,又让京城的文化官员皱眉。轻柔悠扬,潇洒倜傥,放浪不驯、艳情漫漫,这似乎又不是圣朝气象。就拿那个名声最坏的唐伯虎来说吧,自称江南第一?子,也不干什么正事,也看不起大小官员,风流落拓,高高傲傲,只知写诗作画,不时拿几幅画到街上出卖。

  不炼金丹不坐禅,

  不为商贾不耕田,

  闲来写幅青山卖,

  不使人间造孽钱。

  这样过日子,怎么不贫病而死呢!然而苏州人似乎挺喜欢他,亲亲热热叫他唐解元,在他死后把桃花庵修葺保存,还传播一个“三笑”故事让他多一桩艳遇。

  唐伯虎是好是坏我们且不去论他。无论如何,他为中国增添了几页非官方文化。人品、艺品的平衡木实在让人走得太累,他有权利躲在桃花丛中做一个真正的艺术家。中国这么大,历史这么长,有几个?子型、浪子型的艺术家怕什么?深紫的色彩层层涂抹,够沉重了,涂几笔浅红淡绿,加几分俏皮洒泼,?有活气,?有活活泼泼的中国文化。

  真正能够导致亡国的远不是这些?子艺术家。你看大明亡后,唯有苏州?子金圣叹哭声震天,他因痛哭而被杀。

  近年苏州又重修了唐伯虎墓,这是应该的,不能让他们老这么委屈着。

  一切都已过去了,不提也罢。现在我只困惑,人类最早的城邑之一,会不会、应不应淹没在后生晚辈的竞争之中?

  山水还在,古迹还在,似乎精魂也有些许留存。最近一次去苏州,重游寒山寺,撞了几下锺,因俞樾题写的诗碑而想到曲园。曲园为新开,因有平伯先生等后人捐赠,原物原貌,适人心怀。曲园在一条狭窄的小巷里,由于这个普通门庭的存在,苏州一度成为晚清国学重镇。当时的苏州十分沈静,但无数的小巷中,无数的门庭里,藏匿着无数厚实的灵魂。正是这些灵魂,千百年来,以积聚久远的固执,使苏州保存了风韵的核心。

  漫步在苏州的小巷中是一种奇特的经验。一排排鹅卵石,一级级台阶,一座座门庭,门都关闭着,让你去猜想它的蕴藏,猜想它以前、很早以前的主人。想得再奇也不要紧,2500年的时间,什么事情都可能发生。

  如今的曲园,辟有一间茶室。巷子太深,门庭大小,茶客不多。但一听他们的谈论,却有些怪异。阵阵茶香中飘出一些名字,竟有戴东原、王念孙、焦理堂、章太炎、胡适之。茶客上了年纪,皆操吴依软语,似有所争执,又继以笑声。几个年轻的茶客厅着吃力,呷一口茶,清清嗓子,开始高声谈论陆文夫的作品。

  未几,老人们起身了,他们在门口拱手作揖,转过身去,消失在狭狭的小巷里。

  我也沿着小巷回去。依然是光光的鹅卵石,依然是座座关闭的门庭。

  我突然有点害怕,怕哪个门庭突然打开,涌出来几个人:再是长髯老者,我会既满意又悲凉;若是时髦青年,我会既高兴又不无遗憾。

  该是什么样的人?我一时找不到答案。