百合问法师这是怎么了，是不是婚姻真的是爱情的坟墓吗？
法师说：请跟我来。法师把女居士带到一座高山前，问：此山如何？女居士说：伟岸，高大，挺拔，秀美至极。
法师说，跟我上山吧。一路上山无语。走着走着，女居士累了，乏了，路也不好走，诸多抱怨。
等到了山头，法师问：你刚才看到的山呢？女居士说：这个山不好，都是碎石路，树也没长好。不过，远远看去，对面的山更美啊。
法师笑笑：恋爱时，就是远看高山，眼中满是崇拜。结婚了，就是上山，你看到的都是普通细节，到了山顶，你眼中也只是看到另外一座山而已。
山没有变。是你的心变了。你的心变了，眼神就变了。没有了崇拜，山就不再伟岸。你抱怨越多，伤害就越多。
你为什么能在山顶看到其他的高山？是因为你脚下踩的山提升了你的眼光而已。你应该感恩，而不是抱怨。
愿每一对夫妻，都能够感恩自己的枕边人！感恩他们是照亮我们灵魂的镜子！让我们看到自己还需要在哪里进步，在哪里成长。他（她）就是我们生命的镜子。
猜你也喜欢：做一个发现美好的人，而不是垃圾倾倒者(日记,都是,
做一个发现美好的人，而不是垃圾倾倒者(日记,都是,自己的,坏话,怨毒) 曼芝说，她有写日记的习惯。每天都写，日记是她最好的朋友。
以前，用日记本写，现在，用电脑写。
写些什么呢？
“我写我的忧郁和痛苦，”曼芝说，“它是我的泄恨管道，老公或小孩惹我生气，或谁说了我坏话我在现实生活中不能反击的，我就把它写下来。我还会在日记里头痛快淋漓地骂老板的祖宗十八代。”
我抬头看看她。哎呀，原来她的日记写的都是这些，相由心生，难怪我看到她时，老觉得她心中有怨毒，就算脸上有笑容，看来一点也不快乐。
“你都写这些？”
“对啊，日记是我的垃圾桶。”她说。
我说，我觉得大大不妙。虽然她可以借此消气，“但若有一天，我们老了，脑袋不清了，翻开自己的日记来读，看到的都是怨言悱语，岂不觉得自己的命运悲惨至极？万一有天我们不在了，孩子们看到我们的日记，才发现我们如此恨这个家，写的都是他们的坏话，他们又情何以堪呢？”
一个人写给自己看的东西，反映着自己的心态，如果不能够改变自己对这个世界的负面态度，那么，日记上的东西必然也都是毒液，吐出来虽然能让自己暂时舒畅一些，但人生态度却会被怨毒滋养得越来越偏激。外表假装没事，却在私下倒出愤恨，越活岂不越像个两面人？
记得历史上也曾有不少人用过这一招：不在表面骂仇敌，只把骂人祖宗十八代的话写进纸里。但他写完会把纸用火烧掉，至少不留痕迹，不留记忆。
我跟曼芝说，恕我多言，写光明日记，比写黑暗日记强。你当然可以把你的忧伤记下来，但也不要忘了记下你的快乐与感恩。
训练自己用正面的态度来看人生，比在暗处找个垃圾桶倾倒不满好得多。
不少女人在婚姻中有这样的心态：表面上不对老公发表自己意见，不抗议也不争取，但选择在背后说那男人的坏话，就这样，吐苦水吐了一辈子，把婚姻当黑暗日记写，越讲，那人越坏。
人生中总有些不可或缺的瑕疵。他必然有些好处，才能让你久久不愿离开。 猜你更喜欢:在死亡的镜子中(生死,的人,生命,不信,死亡)
在死亡的镜子中(生死,的人,生命,不信,死亡)
如果上师问我，你相信今生之后还有来世吗？我会毫不犹豫的回答，不相信。因为，我的生命中从未感知过前世的存在，所以，也无从相信后世，更不会有过多的期许，那些爱有来生的情怀也只不过是对现实生活超越的艺术感情罢了。
不信来世，略知生死，却是可能的，因为，生死随时伴随着我们，记得去外婆家看表妹刚出生的孩子，所有的人都围绕着新生命欢喜赞叹，对一旁病恹恹的古稀老人无人理睬。面对生死，人会有不同的态度，很少有人能像庄子一样看破生死，鼓盆而歌，或坚定一份信仰，走的从容不迫，作为芸芸众生的我们，凡夫俗子一个，喜新而厌旧、贪生而怕死、见利而忘义是再正常不过的事情。我们的社会只迷恋年轻、性和权力，逃避老年和病衰。
生死，是我们必经的过程，死亡既不会令人沮丧，也不会令人兴奋，它只是生命的事实。生死之间是有限的生命，生死之外是无限的时间，我既不信生生世世的轮转，也不求一生一世的永恒，那些都是妄言，多会嗔怪。我的宗教是生死无悔，在死亡的镜子中照出生命的真相。我惟愿此时此刻的心性相通。那温暖，在你怀里，也走进我心里。
一无所有才是拼的理由,无所有才是拼的理由