1.01=1+0.01，也就是每天进步一点。1.01的365次方也就是说你每天进步一点点，一年以后，你将进步很大，远远大于“1”。
1的365次方=1
1是指原地踏步，一年以后你还是原地踏步，还是那个“1”。
0.99的365次方=0.02551796445229<1
0.99=1-0.01，也就是说你每天退步一点点，你将在一年以后，远远小于“1”，远远被人抛在后面，将会是“1”事无成。
与时俱进，不进则退。请警惕，每天只比你努力一点点的人，其实，已经甩你太远。
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心灵的重量(师父,行囊,妇人,弟子,有多少) 惟真老师讲禅门公案说道：从前韩国有一位镜虚禅师，他收了一个弟子，法名叫满空。年轻的弟子满空出家不久，提出的问题很多。有一次，满空跟着镜虚禅师行脚，一路上问个不停，说道：“师父，您说我们出家人是修心的，在于心行，不在于口说，修心，修心，那么我们的心灵有重量吗？”
师父默语不答，只是催他赶快走路。一路上翻山越岭，满空虽然年轻，却总是被师父甩在后面。他一路嚷嚷不停：“背上这个行囊说重也不重，但它累人，它让我赶不上师父的脚步，我们坐下来歇息片刻好吗？”当师父的自然慈悲了，就随顺着弟子坐下来休息。休息一次又一次，再上路徒弟还是赶不上师父。
有一天师徒俩经过一个村庄，徒弟又喊着：“太累，歇歇吧？”这时，有一个妇人家中走出来，镜虚上前忽然握住那位妇人的双手，吓得那位妇人尖叫起来。妇人的家人和邻居闻声赶来，以为镜虚非礼，于是齐声喊打。镜虚转身不顾一切地奔逃；满空哪里敢落后！
真是一顿好跑！跑过几条山路，追赶的人早已不见踪影。在一条寂静的山路边师父坐下来，招呼前面的徒弟说：“回来歇息片刻！”
弟子回转身过来，坐在师父旁边。师父关心地问道：“还累吗？行囊重几许？”
满空说：“很奇怪，刚才奔跑的时候，一点都不觉得行囊重。”
这就是师父教徒弟的一个办法。他没有说什么大道理。
行囊重时，是心中背负着行囊；行囊不重了，是心中空去了行囊。这或轻或重，到底应从何说呢？这也只是万法唯识，轻重随心而已。
你的意识里负重有多少？就连自己也搞不清楚。那里面的观念欲望，爱憎、善恶、妄想、分别执着计较、久远来的习气……无数的念头，随着变化的外界环境瞬息万变，流行如瀑布倾泻，没有休止的时候。如此多的意识演变，必然引发出相应多的行为造作，造作是一种力量的存在——业力，前面说的一切就是造业的原因，有因必有果，前后形成一种因缘果报的关系，这就是简便说的“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理。人一生的业力有多少？如果能够折合成看得见的器物，它多得就连整个太空也容纳不下。人一生有多么的累，有多少的苦，多少烦恼？就是因为心中负重太多，太多啊！佛法说：“心本无生因境有”人的真心本性，本来不会生出意识里的那些“污染、尘垢”，那么是谁给你装进去的？自己！你的意识思想，你想，它就有；你不想了，它们自己就荡然无存。你的心，你做主，谁能给你装进去一丝一毫的东西？
放下一切包袱，用空灵的心走路，我们的步伐就会轻松。佛法说“一念清净”也类似于现代人说的：“要时刻让自己的心清零”。 猜你更喜欢:李广难封(李广,伯乐,千里马,项羽,汉武帝)
李广为何难封？用李
李广难封(李广,伯乐,千里马,项羽,汉武帝)
李广为何难封？用李广自己的话说是，“岂吾相不当侯耶？且固命也！”，就是说命运不好。按汉文帝的话说是“惜乎！子不遇时！如命子当高帝时，万户侯岂足道哉！”，也就是生不逢时。后来王勃干脆说：“时运不济，命途多舛！”，也就是说李广运气不好，生命坎坷了。困惑啊困惑，难道这就是天意吗？可是夷考其实，李广其实就是一匹千里马，只是未遇上他的伯乐罢了！
李广为什么是千里马？第一，身先士卒，作战勇敢。《史记》有载，有一次李广军队，遇上左贤王四万骑的大部队，以小打大，以弱抗强，就算汉军“死者过半”，可李广仍是“意气自如，益治军”，所以“军中自是服其勇也。”第二，才气无双，爱护士卒。他怎样个才气无双法呢？先说才吧！史书记载他“善射”，也就是擅长于射箭。唐代诗人卢纶就说了“林外草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石林中。”大意是，李将军有一次夜出巡逻，感觉林子有些动静，疑是老虎，就引弓射了一箭。结果第二天士兵发现，箭已经穿进了巨石之中。这就是他的才，武才！再说气吧！什么气？傲气！刚正不啊、不畏权贵、一生磊落、不营私财！
唐代的韩愈说过：“千里马常有，伯乐不常有。”一个人有才能，而不被发掘重用，那也很正常。问题是汉文帝、汉景帝、汉武帝，这可是史上公认的明君啊！他们乍就当不了李广的伯乐了呢？先说汉文帝吧！这个人重生产，轻打战。这有时代的大背景，也有李广的小毛病。大背景是汉初一直在打战，打暴秦、打项羽、打诸侯、打诸吕，一直没停过，所以汉文帝重生产而轻打战，一直对匈奴忍气吞声，恐怕他也料到不是人家的对手，毕竟汉高祖刘邦就差点死在白登山。那李广的小毛病呢？就是李广还年轻，心高气傲，情绪冲动。他一掌军权，就在军中杀了霸陵尉，只因那人说了一句风凉话，这不合法。后来匈奴士兵向他投降，他二话不说就杀了战俘，这不合理。不合法加上不合法，就等于李广这一将军当得不合格了。所以后来景帝，学他老爸的那一套，重文不重武。等到汉武帝的时候，李广已经老了，加上汉武帝对外戚卫青和霍去病的关照，李广也就更被冷落了。《史记》记载，当时匈奴有战事，众臣举荐李广，汉武帝拒绝的理由竟然是“以为李广老，数奇，勿令与之当单于”，也就是说“李广，你老了，命又不好，可以回家种田了。”
千里马有千里马的毛病，伯乐有伯乐的短见。所以王勃就说了：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂伐明时？”但不管千里马有千里马的毛病也好，伯乐有伯乐的短见也罢，把命途坎坷归咎于天意，肯定是不对的。项羽以八百人，溃围逃出垓下，以二十八人进行东城一战，慷慨悲歌，怆然涕下，“此天之亡我，非战之罪也。”项羽残暴，尽失民心，却把战败归咎于一句“天之亡我“，这不是很荒谬吗？
在中国，不得志的人才，都喜欢为李广叹惋，洒终生不遇之泪，把十分之三的同情给了李广，剩下十分之七的同情含蓄地留给自己，所以大家都喜欢把责任推给天意，也就不能理解了。不过，“天意炯然，我自独行，天地虽不容我，心安即是归处”，这样的禅机倒是确确实实存在的。所以，“桃李不言，自下成蹊”的道理，恐怕诸位比我还要明白吧！
国企改制应不应该给员工改制费,国企改制的