《左传？曹刿论战》有云：一鼓作气，再而衰，三而竭。运兵之道是如此，创业开办企业也同样讲究这个道理。近年来，很多创业成功学的研究者都提出，开局对创业者非常重要。一个屡战屡败的人，也许终有一天能够看到成功的希望，但是相对而言，他的历程会更坎坷、创业过程会有更多磨难。同时，失败的经历会磨损一个人的意志，消耗一个人的斗志，也会一而再、再而三地误导一个创业者的决策力和判断力，更重要的是屡战屡败的过程中，创业者也极容易产生赌博心理，以至于在失败的路上越走越远。
创业之初，谁不想开门红呢？创业者拿出最大的勇气去开创事业，同样也期望自己的努力可以迅速得到回报。然而很多创业企业都遇到这类问题：申请营业执照前，海阔天空、事业前景无限大，然而当攥着营业执照、搬入办公室后，却发现万事开头难。难在哪里？项目的开展不顺利、资金的运转不流畅、业务始终推广不开、产品少人问津。创业的激情在种种问题中被渐渐消磨，创业者的万丈豪情也一天天低落。
可见，在创业之初，足以使创业企业生存下来的开局尤为关键。事实上对一个创业企业来说，生存是第一位的。《科学投资》杂志始终认为，创业是一个系统的、复杂的体系，从创业之前、创业之初到企业规模不断发展，都是需要创业者凭借智慧和勇气，不断寻找出每个阶段的关键点并迅速突破的过程。而创业初期的智慧更为关键，它将使创业企业在诸多不利因素中或在边缘罅隙中取得自身的资本收益，从而使创业者的创业激情保持高昂和创业头脑始终保持活跃，使企业步入良性循环的创业成功阶段。
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伯夷叔齐论(不食周粟,沽名钓誉,愚笨,西山,奄奄)
武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？
——《史记》
夷齐之行，古来称义，然吾未见之。此二子实乃沽名钓誉之徒耳。非独沽名钓誉，且愚而笨也。何谓此也？答曰：其既耻事周，不食周粟，身无所归，本当舍身就义，或绝食而死。然二人当时并无死意，遂隐于深山，既不食周粟，而又采周薇，此徒骗得虚名后苟延偷生矣。或曰：周粟者，当谓周之俸禄，非特言周之粟也。虽然，不依仗周之俸，尚可躬耕自给，何至于饿死？又曰：首阳山土地贫瘠，菽麦不生之故也。则二子者尚可转而他处，天下之大，岂无隐士躬耕自安之所？由此观之，夷齐者，君王之胄，不事生产，养尊处优，衣食倚人，一旦流落山野，欲求一饭而不可得，非愚笨而何？
慕义而不能舍其身，不食周粟又食周薇，殊不知普天之下莫非王土，其时天下宗周，首阳为周所治，首阳之薇亦周之所有，故谓其沽名钓誉耳。欲隐又不得充其腹，竟至饿死，余想其堂堂须眉，至尊君后，古仁先贤，凛凛义士，何不若飞禽走兽觅食终日欤？其无能愚笨竟至此也！余于千载之下思之，徒增笑耳！
侯子曰：慕义而不能舍其身，欲隐又不得充其腹。悲哉！当其腹内空空，奄奄一息，苟延残喘，忍饥待死之时，试问其义在何处，贤及何方？二子者思及“义贤”二字，亦当汗颜。其定悔当初不能舍身就死，以有今日之辱哉。如此糊涂愚笨之辈，而得仁人义士之名，流芳百世，享誉千载，此太史公之陋矣？孔夫子之谬矣？后人不能审其情势，察其心理，而盲目崇古，尽信青史，人云亦云，遂教沽名钓誉之徒得逞，骗得千年美名。此史之过也！千万人之过也！于是作夷齐歌，其辞曰：
夷齐耻宗周，披发西山陲。义不食周粟，大不了爷采薇。
虽然饿得紧，高歌犹慨悲。奄奄就死处，凛然视其归。
激昂赴大义，壮心安可违？千载仰高义，笑谈水一杯。
后读鲁迅《故事新编·采薇》一篇，只叹相见恨晚。
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