现在这个年代是供大于求的年代,在产品相同、价格相同的情况下,如何比对手更胜一筹呢?看看下面这几招吧!
打折妙法:
日本东京的绅士西服店创造的打折妙法,真是让人拍案叫绝。他们首先定出打折的期限,第1天打9折,第2天打8折,第3、4天打7折,第5天打6折,以此类推,第10天打3折,后2天打1折。顾客只要在打折销售期间选定自己喜欢的任何一天去购物,都可享受到相应的折扣和优惠。
结果,第一天、第二天来的顾客不是很多,第三天就开始一群一群地来到商店,第五天打6折时客人就像潮水般涌来抢购,以后就连日顾客爆满,还没到最后一天,所有的商品都被顾客买光了。
将价格分摊:
一位顾客在一家商场的地毯柜前,指着一块图案特别、质地精良的地毯向销售员询问价格。“每平方米24.80元。”销售员回答。“真贵呀。”这位顾客马上走开了。
过了一会儿,又有一位顾客走过来询问价格,这时另一位销售员迎上去微笑着反问道:“请问您铺地毯的房间有多大?”“大约十平方米吧。”销售员略加思索后说:“在你的房间里铺上地毯,只需1角多钱!”“1角钱?”顾客一脸的惊讶与好奇。“你的房间10平方米,每平方米是24.80元,一块地毯可以铺5年,每年365天,这样你每天的花费不就是1角多钱吗?”最后,顾客欣然买下了这块称心如意的地毯。
巧挂对比牌:
阿亮洗车店坐落在郊外,论洗车水平,该店与其他同行并无两样,对顾客也没有采取什么特殊服务措施。总之,是一家平常的洗车店,生意也同样平平淡淡。
但自从老板想出一个怪招后,店前立即车水马龙,人气急升。老板的怪招是:在店前面摆了两部同一型号的POLO车,右边的一辆车身满是灰尘泥泞,前面挂着一个写着“洗车前”的醒目牌子;左边这辆呢,则干干净净,车身光亮,车前同样挂了一块醒目的牌子,写着“洗车后”。显然,两辆车对比强烈、差异明显,这对顾客的视觉产生了很强的冲击力,顾客纷纷光顾,阿亮洗车店从此生意火爆。
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生活,不能没有钱!(有钱,没钱,安全感,不来,任性)
“在我年轻的时候,曾以为金钱是世界上最重要的东西。现在我老了,才知道的确如此。
——奥斯卡·王尔德
在这个功利的社会中,大部分人最缺两样东西:一个是爱,一个是钱。但人心易变,努力并不一定带来许多爱,而钱在很多时候能带来安全感。
钱是自由的基础
人人都渴望自由,但钱才是自由最大的保障。没有强大的经济基础作为支撑,很多自由只是痴人说梦。
你受够了经常的无偿加班,厌倦了被老板压榨、被同事穿小鞋的日子,你无数次想要潇洒地辞职,可是看着银行卡里的余额,你不得不憋着一肚子的委屈继续工作。
到了一定年纪,男未婚、女未嫁,家人就忙着给你安排相亲。你也许还没等到真爱出现,就迫于世俗压力匆匆结婚,有多少人的婚姻不是因为爱情。
钱是任性的资本
有钱,才有资格任性。有钱任性叫底气,没钱任性是傻气。
有钱人花大价钱买自己喜欢的一件衣服,买完生活依旧潇洒;没钱人咬牙买了一件昂贵的衣服,接下来半个月可能都要勒紧裤腰带过日子了。
有钱人随时可以来一场说走就走的旅行,没钱人好不容易出去穷游,还可能遭受其他游客的鄙视。
有钱才活得更漂亮
不知道你是否观察过,没钱的人和有钱的人气度风韵完全不一样:前者是一张被生活压榨的脸,疲惫又脆弱,总是在抱怨这个社会太不公平;后者却是一张总是微笑的脸,淡定从容,他有信心去面对生活的风浪。
钱真能买到安全感
钱虽然不是万能的,但没有钱真的是万万不能啊!有钱才能让自己和亲人过上更好的生活,才能让自己更有安全感啊!
钱买不来健康吗?父母年老多病,你有钱就可以带他们去最好的医院治疗,平时也可以买最好的保健品,然让他们活得更好一些,这不叫健康吗。
钱买不来时间吗?有钱你就可以坐飞机出行,长途时不知道比火车节省多少时间;有钱你可以成为银行VIP客户,去办业务都不用取号排队,这些难道不是钱买来的时间吗。
钱买不来知识吗?有钱你就可以送孩子去接受更好的教育,让他去游历名山大川,成为见多识广的人才,这不是钱买来的知识吗。
你再努力也不一定从他人身上获得多多少的爱,但是你却可以挣很多的钱。
不要觉得喜欢钱就是世俗,我们都不是圣人。靠父母,父母终会老去,靠爱人,爱人亦会变心,唯有自己有钱,才比较有安全感。
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如果死亡给了
舞尽人终(杰克逊,的人,也不,成了,无罪)
如果死亡给了杰克逊一次解脱,那么,这个很久以来不平凡也不的人最终以极端方式归于了平凡。
如果死亡能给只知一味唾弃他的人一点点发自内心的返思,愿意同样平等的质疑一下很多年来关于杰克逊的负面传闻是否真实,那么,这个不平凡也不快乐的人该会快乐一点了。
对于杰克逊,我自知不是疯狂级的歌迷。但是毫无疑问,在我的年少的那段里,他走进了我的视线,以一个舞者的身份。我不懂跳舞,可连我也能从那些身姿,那些节奏,那些举手投足间看出美感,看出潇洒,看得很惊叹,很痴迷。我很烦为他冠以艺术家,舞蹈家等令人反感的称谓,他就是他,用舞蹈向世间证明曾经来过的一个精灵。
他只要跳舞就好,在那个的世界里,肆意自己青春不羁的动感,燃尽沸腾的热血,是呼喊,狂啸,伴随着节奏分明的舞步,舞台之上,他就是统领众生的王。在那样一刻,那样,美得与世俗无关,只能容人去为青春为肢一体律动而吼叫。
他只要跳舞就好,跟商业有关,跟性*取向有关,跟人种有关,跟怪癖有关的种种是是非非,其实都是世人在他身上涂抹的厚重的油彩,粘腻着本该轻快的步伐。这是个悲哀的过程。
人们太喜欢那个跳舞的杰克逊了。正因为他太华丽了,踏着太不属于地球舞种的月球漫步,被劲风吹起的白衫和黑发,一双从帽延下将将透出的鬼魅般的眼神,几乎让人容不得再有一点点的瑕疵。
所以当媒体把有的没的一系列怪异行为都安插在杰克逊身上的时候,大众的视角就被转移了。那些莫须有的罪名成了大众最感兴趣的焦点,法律可以判定他无罪,但公众的鄙夷却久久不会消失,还一个公道远远不是一纸无罪判书可以完成的。一些个人习惯被无限放大到了与罪恶有染,捕风捉影的流传毫不客气的成了事实真相的代名词,流言蜚语越是近乎疯狂近乎邪恶就越是让人们觉得深信不疑。
我宁可杰克逊得知被控猥亵罪时,惊得难以至信,无以言表的微笑表情。宁可杰克逊独力捐助的三十九个慈善基实实在在的为黑人,为儿童,为难民默默做着贡献。宁可相信,他毫不掩饰不喜欢自己的鼻子,白癫疯使其肤色*斑驳不均,但却热烈拥抱着曼德拉,对自身黑人的身份充满自豪。宁可相信在整容成风的娱乐圈里,杰克逊不过是其中之一罢了,若他不是杰克逊,几乎就没有人会非议什么了。
难道这不比惯于扭曲事实,无中生有的媒体报道更令人信服?统治舞台的国王,在流言是非面前,毫无缚鸡之力。他只会跳舞,别的什么都不会。
自猥亵案被判无罪后,无罪的杰克逊带着全世界人的鄙夷从光彩的焦点变成丑恶的标志,没有人能理解他。这本身就是最大的悲哀。不公正的舆论压力越发将他逼迫到-阴-暗的角落里,饱受非议之后他变得很不健康,身心俱疲,他不会快乐。干脆隐退舞台,之后不再有什么惊人的消息。
世界上的人在那些年里恐怕也将杰克逊忘却了。忘却过后,也就无所谓理解不理解,无所谓真相与慌言,无所谓追捧和委屈了。都过去了,都散在风里,找也找不到了。会把很多东西风化掉,顽石和皇冠都是一样的归宿。耻辱,荣耀,深爱,仇恨,华丽,粗糙,吼叫,叹息,全都不再计较。只留下长久的痛苦去折磨曾经的国王。长期的依靠药物镇痛,几乎没有饮食的杰克逊就只剩下伤痕累累的残躯。不再有灵活劲爽的身手,也没有往日勾魂摄魄的眼神,加上整张已经扭曲变形的脸孔和萎一缩枯瘦的肢一体,舞台上的王者确实属于过去了。没有了舞台,国王也就没有了活命的地方。多一天身心的挣扎就多一天痛苦罢了。死亡对于他而言也成了一个早点或者晚点都无所谓的归宿而已。
某个时候,很容易想到张国荣。他也曾经是那样的不被理解,直到死去,也不见得被大众理解了多少。不风魔不成活,人戏不分的他又何尝不是那样一个忧郁的精灵。年过半百,风华一生,在这点上两人有点相似。
有时候,人很难把自己表达得很通透,于是乎,就有了“让别人说去吧”的名言。杰克逊们做不到,何况凡夫俗子们?没有本事让所有人都理解,那就由着自己去活,由着别人去活吧,勉强不来。我们在平凡与快乐间好好的活着也就行了。