您好,今天飛哥來為大家解答以上的問題。可遠觀不可褻玩焉翻譯成現代漢語，可遠觀不可褻玩焉翻譯相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、意思：（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
2、出自：宋 周敦頤《愛蓮說》原文選段：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
3、釋義：我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。
4、（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。
5、（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
6、獨：只，僅僅。
7、之：主謂之間取消句子獨立性。
8、出：長出。
9、淤泥：污泥。
10、染：沾染（污穢）。
11、濯：洗滌。
12、益：更加。
13、清：清芬。
14、擴展資料主題思想：這篇文章可分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
15、作者成就：周敦頤認為，使天下人從善而不為惡，唯一的辦法就是重師道：“師道立則善人多，善人多則朝廷正而天下治矣。
16、”推禮樂。
17、周敦頤認為：“禮，理也；樂，和也。
18、”禮的實質在于理，“理”的本意在于治。
19、周敦頤在治學中，提出許多新問題，并作出新的論斷，把儒學推進了一步。
20、他所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學基本概念，為后世的理學家反復討論和發揮，構成理學范疇體系中的重要內容。
21、周敦頤用“物則不通，神妙萬物”的動靜觀解釋了“太極生兩儀”的古老命題。
22、他用太極的“一動一靜”解釋了陽氣和陰氣的產生。
23、所謂“生陰生陽”、“分陰分陽”，都是說陰陽二氣是從太極自我運動過程中產生、分化出來的。
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