时光悠悠岁月,时光悠悠岁月风

时光悠悠岁月,时光悠悠岁月风

日期:2018-11-30 19:54:09    编辑:乔泓    来源:互联网

《时光深深,踏雪红尘》——悠悠岁月的动人情歌
《时光深深,踏雪红尘》——悠悠岁月的动人情歌

时光,匆匆的脚步,更迭着四季的风景。一场晚来的雪,覆盖了冬天苍寂的陌上。原来,每一个季节的转角,无论有多么不舍,都要做一个完美的交接。然后,带着落叶的从容,转身,等待,邂逅下一季的姹紫嫣红。恰如,我们在没有预约的此刻,邂逅了一场雪的美。

冬至过后,时光染了寒。世事,如白驹过隙,忽而已碾转至寒冬。那枝头燃烧的枫红,仿若就潋滟在昨天。蓦然回首,却再也无迹可寻。只剩一树空枝,寂寂的与风轻语着繁华过后的郁郁寡欢。低眉,寻你送我的那一枚枫叶,情谊灼灼,盛开着相知相懂的清欢。最喜,这一程如影随形,浓淡相宜的陪伴。我送你一枝桃花,你总能赠我潭水千尺。

如果说,相遇是一种缘,相爱是一场注定。那么,流年里所有的邂逅,便是我生命中永不凋谢的花开。一眼回眸,一声眷恋,已足够让一颗善感的心,生出琉璃般的羽翼,义无反顾的奔赴我们的生命之约。心,欣欣然。情,盈盈落。静静守着一份知意,默然珍惜一份懂的。我们总能让平凡的日子,沾染些许淡淡的诗情画意,明媚了所有忧伤。

我们一直在红尘路上,追逐,碾转。当你说,你会替我照顾好自己时,有泪从眸中溢出。许久了,不曾刻意靠近,却发现,思念,一直如雪般洁白,无暇。愈来愈喜欢,那种令人快乐而忧伤的味道。我知道,那是满满的暖,那是你灼而不伤的呵护。沿着掌心的温度,我总能画出你微笑时的样子。

雪,一直在下。飞不过沧海的那只蝴蝶,此刻,停在了谁含笑的眼角?打开窗户,让雪花静静落在手心,然后慢慢融化。那凉,那湿,是久违的心动与欢欣。想要告诉你,我这里下雪了,他乡的你,还好吗?你的城,是不是也是,漫漫,飘起了雪花?

拈一份淡淡禅意,融入指尖的光阴,任凭滑落流年深处,亦不惊,不扰。踏雪,寻梅,我依旧是最妩媚的那一鸿疏影,不修饰,不艳羡,不张扬,不炫耀。我于安静的红尘里,自在的开放,从容的调零。拥一颗平常心,在自己的半亩心篱上,绣织我们的锦瑟时光。

幽深的时光里,藏不住月亮的皎洁,也藏不住我对你思念。即便,我在塞北,你在寒江,亦会循着早已熟悉的气息,找到彼此。笺上的小字,泛着淡淡的墨香。窗外,雪花轻轻飘着,大地一片白茫茫。人,静如案几的茶,不浓,不热。心海深处,我听见幸福开花的声音。有生之年,遇你,幸甚!

深信, 那些并肩走过的光阴,是我今生最美的水墨丹青。雪,终于等来,轻轻飘着,落在每一个过客的眉间身畔。守着一地洁白,许一个愿吧,许你一生平安,许我一世晴好。

走过的时光,也染了雪,未觉寒。只因,我稳稳的幸福,握在你的手中,你在哪里,幸福便在哪里。深深地懂得,安静的陪伴,是一树梅开的香,是一院安静的雪,那么美,那么美。

等雪的日子,遇见了雪,美得那么纯粹。庭院深深,深几许,谁为谁种了一院梅花,开了满树香。谁为谁落了一窗的霜花,等着你来把它们嗅?琉璃的岁月里,雪落,已倾城,你临水照花的美,落在了谁的蒹葭,惊起一行北来的鸥鹭。

执念满肩,留不住繁华。我在冬的安寂里,等一场雪,无声将经年的往事,尘封窖藏,只留一缕隐逸的梅香,萦绕红尘内外。梅树上,雪栖了满枝。梅树下,谁为谁,画眉端庄。谁为谁,绾起青青长发。灵犀相懂的岁月,不问情深缘浅,不记忧伤惆怅,只一声,我一直在,便会温柔了所有的时光。

等雪,等你的日子,是落在浮生蒹葭的一朵梅花。感念深深,沏一壶浅茶,且等雪,漫漫茫茫了大地,栖满了梅枝。你可否与我,共采苍苍蒹葭,共我牵手一直走,慢慢白头?!

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中国有句俗语叫“真理越辩越明”,这句话无论是在知识分子中间还是在大老粗中间,其知名度都相当高,由这句话我想起这样一件事:

欧洲中古时期,教会里有一种特殊职业的人,叫“魔鬼的辩护士”,那时候的神学者,凡提出了一种新理论,必须请另外一个人,站在敌对的立场、提出反驳。建立新理论的人,要通过与“对手”的反复辩驳、较量,回答各种各样的质疑和挑剔,直到再无懈可击,其理论才告最终完成。这种有意的魔高一尺的做法,目的并不在消除新理论,而在于使新理论一开始就能避免一些潜在的错谬和不足,具有接受各种挑战和驳诘的力量,最终达到道高一丈、甚至道高十丈的境地。这些提出反驳的人,形式上是站在神的对立面、站在魔鬼的立场上讲话,所以被称做“魔鬼的辩护士”。

神学理论在许多人的心目中,大概只是一些无稽之谈,是一些荒谬的胡说。可是又有多少人知道,神学家曾经对于自己的理论这样认真,竟报以这样严谨的态度和采取这样严格的辩驳论证的方法,使其具有说服力?我们自称是信仰无神论的,也是信仰辩证法的,我们对待自己的学说、理论,是不是也有如此的胆魄和“雅量”呢?

真理越辩越明。如果连神学家都有勇气有意为自己“树敌”,都敢接受来自魔鬼的反驳和挑战,我们对待自认为是“颠扑不破”的真理的态度,是不是该好好反思一下呢?

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饮茶(瓷缸,开水,有了,喝茶,饮茶) 记忆中的第一次饮茶是在贵州一个叫打X的小村,当地每户人家都在喝一种茶??苦丁,也叫棒棒茶,顾名思意就是泡茶梗,而不是茶叶。确切地说,当地人的泡茶也不是泡,而是煮,就是抓一把棒棒丢在锑壶里,煮出一壶黄黄的苦苦的水,时间久了,每家的茶壶就都有了一层厚厚的深褐的茶垢和水垢的混合物,村里人也不勤洗,因为没有垢的茶壶很容易就被烧穿了。
我却很少正经的喝煮过的茶,记忆中我总是随便拿几根棒棒茶放在嘴里,就想嚼火柴棍一样,所以那时的我应该是嚼茶而不是饮茶。
十岁随家搬到一个叫汪家寨的矿区后,第一次喝了用开水瓶里的开水泡的茶,那时要喝一杯茶可不大容易,需要步行十五分钟左右到锅炉房提开水,一次提两个开水瓶,那时我还比较矮,得半屈着手才不会把水瓶碰着地。那时喝的茶是没有牌子也没有名字的,每一包都是黄纸皮袋子包着,里面有一些茉莉花,所以大人们都把她叫茉莉花茶。那时喝茶的工具和程序也很简单,就是在瓷缸里放上茶叶,冲进开水就可以了,那个瓷缸通常是父亲XX年度先进个人的纪念品,瓷缸里照例有着黄褐色*的垢,尽管瓷缸已经不用来煮茶了。
高中时开始住校了,贵州人的生活中是不能没有辣椒的,所以就有了许多老干妈的玻璃罐可以用来做茶缸,那时喝茶喜欢爬到宿舍楼的楼顶,因为我们的宿舍很背?,又加上面朝山-阴-的一面,所以楼上的学长们经常在“比高”“比远”和制造“人工瀑布”。在楼顶饮茶还可以欣赏?光穿透茶杯的那种颜色*,我很喜欢那颜色*,所以经常透过茶杯去看黄昏时分的太?。
毕业后到了广西,这里的茶和贵州的茶有了很大的区别,在这里好象能喝的除了酒之外都可以叫茶,有花茶、果茶、奶茶等,连吃饭也叫早晚夜茶。在南宁你随处可以找到茶吧、冰吧等等休闲吧,这些地方你都可以品尝到象玫瑰花茶、百香果茶、罗汉果茶、枸杞茶等等,喝什么茶、在什么地方喝茶得取决于你的茶伴和你的心情,想浪漫可以在雨石或者木棉道点上一杯玫瑰花茶,你可以点红玫瑰或者黄玫瑰,我更喜欢黄玫瑰一些,你可以看着它在水里慢慢膨胀,慢慢绽放,可以闻着溢出的淡淡的香气,在余温尚存的时候,细啜一口茶汤,不需要四目含情相对,也不需喋喋不休的私语,只要守着那烛火,留住那缕香。
现在的办公室也放着一套茶具,刚买这套茶具的时候,还经常象模象样地喝茶,时间长了茶也不用洗了,也懒得管什么二泡还是三泡了,就想小时候家乡的那些村民一样抓一把茶叶丢在茶杯里,倒进开水,一喝了事。直到在昨夜打开了从乌鲁木齐带来的一罐黄玫瑰,才又重新仔细地品尝那缕香。

2007-10-10