男鞋的季节变化似乎不多，然而正是在细节上窥视出每一季的不同风尚。是不是时尚男人，也就在于脚上的细节是IN还是OUT。
今秋男鞋将推崇手工制作的严谨与完美，注重细节的完美。平滑或鞋面带装饰金属饰扣、镂花、光亮的无束带皮鞋将会卷土重来。BALLY的两款男装皮鞋的鞋头上都镶着银色的金属扣；S’KAP圣伽步一对面料为绒和牛皮搭配的款式，其鞋头上也有环形的装饰扣。
今年秋冬的鞋子还大玩拼接，鳄鱼皮、蟒蛇皮、鸵鸟皮成为今季男鞋的首选。就将不同颜色的皮革、不同质地的皮革甚至皮革与布拼接，让男鞋越来越有层次感。欧板小方头、扁头男鞋都成为潮流所指。
除了新好男人的完美主义，今年秋冬男鞋的另一状态是休闲风格。今季流行的休闲鞋以粗犷、原始的风格为主线，衬以爽淡的淡色系，充分勾勒出成功男士随意优雅的线条。像S’KAP圣伽步以卡其色、米色、驼色等柔和的色调、BALLY以男装鞋简约的设计、ecco以活跃的运动风格，营造起秋冬和谐休闲的风格。
面料则以磨砂皮为主，颜色也不安分起来，打破以往以本色示人的常规，一些绚丽的色彩成为了主打颜色，橙色、绿色、天蓝色也可以见到。以前一直在男鞋中处于边缘状态的米白色、奶黄色系成为今秋冬休闲男鞋的新宠。
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真爱不会因伤害而有怨言，不会因艰难而放手(的人,希望,爱他,当我们,退路) 爱，使你不会因别人的过失而不愉快，但会因为真相而喜悦，要一直准备着去原谅，去信任，去希望，还有去忍耐。这个世界有时候硬邦邦的，有时候软塌塌的。当我们开心、伤心，当我们希望、失望，我们庆幸心里总唱着一首歌，让硬邦邦的世界不至硬进心里，让软弱的心不至倒塌不起。不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑。要耐得住寂寞，因为成功的钥匙往往就藏在寂寞的口袋里。每个爱情里的女人，不仅要为两人的幸福努力经营，同时也要为自己留一条退路，这条退路不是别的，正是保持自我，保持清醒。任何一段正常的感情，都不会没有退路，除非是你自愿截断。最好的爱情，让你不断完善自身，却不用丢了自己。
人生不过几十年，似水一样流淌，不可遏阻。一场轮回的时间，能遇见一场烟火的表演，本身就是一种幸福，即使结局是烟花熄灭，但终究在天空中绽放了笑脸。我们在哪一年可以用一个决定让一生改变，谁都算不出流年。过好每一年、每一天，俗物养人，平凡是真。不吵不闹不炫耀，也不需要别人知道，安安静静做自己就好。我们后来怨的，常是最初爱的。没变环境变了，景色没变眼睛变了，别人没变自己变了。只是当我们怨的时候，如果能回头想想当初为什么选他、爱他、欣赏他。他如果依然是当初的那个他，就让我们用年轻时的眼睛，试着再看看吧。
婚姻的一大好处是，当你们不爱了还能够在一起，直到重新相爱。其实人生需要很少很少，一杯水，一碗饭，一句我爱你。但是这杯水，他希望是那个爱他的人端给他的，那碗饭他希望是爱他那个人给他做的，那句我爱你他希望是那个爱他那人亲口对他说的。对自己好一点，不需一直期待着以“努力”和“牺牲”交换爱，你可以先爱自己。爱自己也爱别人，爱才不会枯干。任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。不要那么相信回忆，里面的那个人，不一定会怀念你。一个人，一座城，一生心疼。人生不在于身在何处，而在于心往何处。
只要内心不乱，外界就很难改变你什么。人生一个小小的变数，就可完全改变选择的方向。如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣，又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性地转身，放走了爱情。慢慢的才知道，真心对一个人好不一定有回报，而你忽略的人往往有可能是最重视你的。如果你希望你的男友成为好男人，那么，不要喋喋不休地要求他，要按照你希望他成为的样子去赞美他。赞美也许是个善意诡计，但任何心理正常的人，都愿意开心接纳。世间最美的人，就是那些付出而不求回报，接受而不忘恩情的人... 猜你更喜欢:行者无疆 2.20 教皇的卫士(瑞士,战争,中立,
行者无疆 2.20 教皇的卫士(瑞士,战争,中立,的是,这是)
这曾经是世间特别贫困的地方。
贫困带来战乱。但荒凉的中部山区有一位隐士早就留下遗言:“只须卫护本身自由，不可远去干预别人。”
话是对的，却做不到。太穷了，本身的一切都无以卫护，干预别人更没有可能。但是，别人互相干预的时候来雇佣我们，却很难拒绝。
结果，有很长一段时间，欧洲战场上最英勇、最忠诚的士兵，公认是瑞士兵。瑞士并没有参战，但在第一线血洒疆场的却是成批的瑞士人；更触目惊心的是，杀害他们的往往也是自己的同胞，这些同胞受雇于对方的主子。
瑞士人替外国人打仗，并不是因为人口过剩。他们人口一直很少，却紧巴巴地投入了这种以生命为唯一赌注的营生。说是“赌注”又于心不忍，因为赌注总有赢的可能，但他们却永远赢不到什么，即便打胜了，赢的是外国主子，还有作为中介商的本国官僚，自己至多暂时留下了一条性命。
这样的战争，连一点爱国主义的欺骗都没有，连一点道义愤怒的伪装都不要，一切只是因为雇佣，却不知道雇佣者的姓名和主张，也不知道他为什么要发动这次战争。为了一句话？为了一口气？为了一座城堡？为了一个女人？都有可能。
这是一场千里之外陌生人的对弈，却把两群瑞士人当作了棋子。
说起来这样的战争真是纯粹，只可怜那些棋子是有血有肉、有家有室的活人。刀剑刺向同胞，杀喊和惨叫中裹卷的是同一种语言，与双方主子的语言都不相同。可能，侧耳一听那喊声有点熟悉，定睛一看是久未谋面的亲戚，但刀剑已下，喊声已停，只来得及躲避那最后的眼神??这种情景，应该经常都在发生。
经过几百年这样残酷的训练，我相信这个族群必然会淡漠理义和感情。这在瑞士的思维领域和创作领域都能看出一点踪影。
这种训练的正面成果，是养成了一种举世罕见的忠诚。忠诚不讲太多的理由，有了理由就成了逻辑行为，不再是纯粹的忠诚。因此，戒备森严的罗马教皇从来不对贴身卫士精挑细选，只有一个要求:瑞士兵。
直到今天，罗马教廷的规矩经常修改，他们的多数行为方式也已紧贴现代，唯有教皇的卫士，仍然必须是瑞士兵。
但是，除了教皇那里，瑞士早已不向其他地方输送雇佣兵。这是血泊中的惊醒，耻辱中的自省，他们毕竟是老实人，一旦明白就全然割断，不仅不再替别人打仗，自己也不打仗，干脆彻底地拒绝战争。
他们太熟悉战争又太不熟悉战争。熟悉的，是刀刃血拼；不熟悉的，是战争的发动及其理由，战争的推进及其计谋，战争的结束及其善后。严格来说，他们还不大知道如何为自己而作战。
于是他们选择了中立。
其实，他们原来也一直中立着，因为任何一方都可以雇佣他们，他们没有事先的立场；如果有了立场就要因雇主的不同而一次次转变，多么麻烦，因此只能把放弃立场当作职业本能。
从接受战争的中立，到拒绝战争的中立，瑞士的民族集体心理实在是战争心理学的特殊篇章，可惜至今缺少研究。二十世纪的两次世界大战已经为它的中立提供了奇迹般的机会，而它，也成了世界的奇迹。
瑞士没有出现铁腕人物，也没有发现珍贵矿藏，居然在一百多年间由一个只能输出雇佣军的贫困国家跃上了世界富裕的峰巅，只因它免除了战争的消耗，还成了人才和资金的避风港。中立是战争的宠儿，也是交战双方的需要。
也许，这是战神对他们的补偿？战神见过太多瑞士兵的尸体，心软了。
那年月瑞士实在让人羡慕。我曾用这样几句话描述:人家在制造枪炮，他们在制造手表，等到硝烟终于散去，人们定睛一看，只有瑞士设定的指针，游走在世界的手腕上。
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