北京爱情故事里有许多痴情的人，最痴者，我认为非林夏莫属。
这到底是怎样的一种爱情观啊！“我爱你，与你无关”。
即使你不理我，即使你挂我的电话，即使你骗我，即使你烦我，即使你永远对我选择忽视，即使你已爱上别的人，即使……
那又怎么样，我爱你。对你产生不了一点恨意。我苦苦的在雨中等你，等到的却是孤单。我死皮懒脸的粘着你，换来的只是你更加的厌恶。可是我能怎么办？
你的冷漠，你的欺骗，你的厌恶，我怎能感受不到。我越是缠着你，你就越是厌烦，我怎能不懂得。可我管不住自己，就是想你，想你……没有理由的想。
有时会哭，有时会笑，起起伏伏。
想到你总是幸福与眼泪并存，甚至可以说，绝大多数时间是痛苦的，然而就是那小小的幸福，摆脱不了，割舍不下……
爱情果真不是理性的东西，理性的东西本来也不是爱情。
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心善则美，心纯则真(看重,人生,安祥,自己的,忍让) 心善则美，心纯则真。人之靓丽，并非容颜，而是内心，心存善念，非靓也美，非富也贵；人之真诚，并非话语，而是纯洁，心灵纯洁，不语也真，不诉也纯。善恶仅是一念间，而这一念却是十万八千里，莫以小善而不为，莫以恶小而为之。行走尘世，不求虚名，但求无愧；不求浮利，但求心安。坦坦荡荡，安详自在，其言也善，其心也真。
人与人之间，语言并不是唯一的沟通方式。一个善意眼神，一个阳光的微笑，一个忍让的动作，也能让人心生暖意。有些话不说，避免伤人；有些理不较，避免伤情；有些事不争，避免惹祸。多一些时间宁静，就会少一些时间后悔；多一些忍让退步，就会少一些不必要的麻烦。活着，需要一种谦卑的姿态，和善的心理，阳光的心态，换位的理解。所谓于他人吉祥，自身才得以安详。
距离产生美，与人有距，方能有路可退；与心有距，方可自由呼吸。距离，不是冷漠，而是尊重；距离，不是疏忽，更是爱护。文之流畅，在于感觉；心之舒畅，在于空间。生活，浓淡相宜；人心，远近相安。这，才是最好的生活。每个人都有自己的隐私，包括父母爱人之间；每个人都有自己的想法，就算再情投意合的两个人。人要坦诚，但不要透明；心要真诚，但不要公开。爱，要尊重，更要看重；心，要平静，更要平等。
眼睛纯净，能看到最真的东西；心灵纯净，能听到最真的声音。心处喧嚣，须适时撇去干扰思绪的杂质。生命当有意义，不要为无谓的人和事，浪费自己过多的精力，惜缘、惜爱、惜情、惜己，爱好身边人，做好身边事，如此，即是修行。凡事不求十分完美，差不多就行。欲望过多总会累心，越是看重的东西，往往越是成为牵制你的绳索。心要宁静更要淡泊，淡泊才能做个真我。人之容颜在于心态，心态随和，容颜才能舒展。
岁月如茶，有浓有淡；生命如席，有酸有甜；人生如棋，落子无悔；人情如风，有冷有暖。路过这喧闹的尘世，我们只有这一回，是好是坏，都无法重新走一遍。岁月清清浅浅，如莲似菊，无需华丽修饰，多余累赘，唯愿简洁平凡，无怨无悔；人生潮涨潮落，有喜有悲，无需长嘘短叹，埋怨后悔，唯愿珍惜当下，知足所有。怀揣阳光，感谢所遇，即便迷雾重重，生命之光也会如森林阳光透过叶缝，斑斑驳驳洒落心间。
低头做事，睁眼看人。水清浅，易哗哗作响；人沉稳，常不言不语。过于迷恋某事某人，往往会迷失自我；过于依赖某事某人，往往会找不到方向。有些事，看似有趣却毫无意义；有些事，看似枯燥却意义久远。人往往迷失在看似美好的假像里，难以保持一颗清醒的心。水浊不易见底，心浊负重太多。人之快乐，不因富有；人之轻松，不因得到。心中无欲而自在，眼中无恨而安祥。看轻世事，看淡得失，圆润己心，自在、安祥。
如果高兴，就笑一笑；如果累，就歇一歇。人活着，要的就是一份自在和洒脱世间没什么事是放不下的。走得太急，脚累；想得太多，心累。要求太高，难免会失落；追求太多，难免不知所措。遇事细致没有错，但，想一万遍不如落实行动一次。活着，简单一些，顾虑重重只会止步不行。爱就爱了，恨就恨了，哭就哭了，笑就笑了，过于小心是种自卑，过于忍让是种懦弱，不必完全在别人的脸色下过活，你就是你，永远独一无二！
心若年轻，天地不老；心若老去，人生荒年。岁月，不是因经历而遗憾，而是因沧桑而丰盈；人生，不是因时光而变老，而是随心态而改变。心再苦，不必常说；路再艰难，只需用脚体会。苦诉说，是软弱；苦不言，是坚强。从容，无需多言；人生，不可能完美。不必感伤，不必难过，心不老，路不尽。淡然面对，从容走路，让心不倦，该丢的，该忘的，删删除除，增增减减，时常保鲜，让心始终轻盈上路。
别人看重你，你什么都是；别人不看重你，你什么都不是。有人看重你时，别把自己看得太重，否则会摔得很疼；没人看重你时，自己要看重自己，否则会输得很惨。一辈子总有需要一个人面对的时候，不要怕，学会淡定勇敢。留不住的，就随缘随喜；得不到的，就一笑而过；躲不开的，就勇往直前。人的一生，有顺就有逆，有得就有失，有喜就有悲。坚强一些，勇敢一些，生命之花才会更加美丽。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。如此，安好。
文/梦音 猜你更喜欢:有关末日前“大灾难”期间的异像认识(的人,天主,
有关末日前“大灾难”期间的异像认识(的人,天主,家人,圣经,魔鬼) 作者：金晓胜
我们先看一段《圣经》玛窦福音第24章第15节到第22节：“当你们看到达尼尔先知所说的，‘招致荒凉的可憎之物’已立于圣殿--读者明白，那时凡在犹太的人，该逃到山上；在房上的人不要下来。从屋里取自己的东西；在田里的人也不要回家去取他的外衣。在那些日子里，孕妇及哺乳的是不幸的。你们当祈祷，使你们逃难的时候不要遇到冬天或安息日。因为那时必有大灾难，从宇宙开始直到今天从未有过的，将来也不会再有。如果这些日子不缩短，将没有人得救；但是为了那些被选的人，这些日子必将缩短。
个人分享：耶稣说的这个大灾难确实很恐怖：“房上的人不能下来”，“在田里的人也不要回家去取他的外衣”，这是为什么？我觉得因为可能是，你看到的“家人”已经不再是你的家人了，他们可能被装了“兽印”受控了，也可能被“借尸还魂”了，意思就是说，你原来的家人的灵魂被换掉了，虽然你看到的“家人”与以前的样子一样，但是灵魂已经不一样了，所以，很多人可能不理解“家人怎么会做出害家人的的举动”？
魔鬼的邪灵可能就在“兽印”里面或者就在“人体芯片”里面，这个“兽印”可能储存着家人前的记忆数据、逻辑推理数据、生活习惯数据等，所以，你看不出他们到底是真是假？魔鬼是无情的，魔鬼是谎言虚伪的，人总是有善心了，总有正义感的，这也是判断人与魔鬼的方法之一。
最重要的是我们要牢记耶稣的圣言，要领悟他的话，用天主的道理去看人，才不会看错；凡是真正信仰、敬拜天主的，就是义人、善人，魔鬼是不可能真正敬拜天主的。
“大灾难”期间，不允许向天主祈求降低灾难，可能与这个有关系。
个人准备开始学习《圣经》的新旧约，《圣经》里都有一切了，个人只是看《圣经新约》的《四福音传》，对整部《圣经》还是很生疏的。
祈求天主赐给我能力、宽免我懒惰的罪恶，让我安心的看完、领悟其中的奥秘。
祈求天主缩短灾难的时间，特别保护孕妇与哺乳的婴孩。
只愿一切都按天主的旨意。
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