文殊菩萨与维摩诘居士探讨佛法，如联珠贯玉，众人听了，无不如醉如迷。
当时在维摩诘的丈室中，有一位天女，看见了这种情景，便现出身形，用天花纷纷抛向听法者的身上。
美丽的花雨从天而降，构成了一幅绚丽的图景。
说来也怪，当花瓣飘到诸菩萨的身上时，纷纷滑落；而当花瓣飘到各位弟子的身上时，便黏着在那里。
各位弟子见状，运起神力，想让花从身上落下。可不论他们怎么用力，花瓣仍牢牢粘在身上，怎么也甩不脱。天女问众弟子：“为什么要将花去掉呢？”
众弟子说：“这花粘在身上，与佛教的戒律不符，所以想办法把它抖落。”
天女说：“不要这样说。花的本身并没有符合不符合教义的区别，之所以认为它不符合教义，是因为你自己生起了分别想。你看大菩萨们，他们并不把花看做是花，所以花雨不沾衣。而你们心中生起分别，产生了畏惧之情，这便是黏着啊。有了黏着的念头，怎么能去掉黏着的花呢？”
我们之所以迷惑、颠倒，本有的自性之所以不能显现，之所以烦恼，而不得解脱，就在于我们的分别心和执着心。如果我们能时时刻刻淡化我们的分别心及执着心，不去向外求，那么我们的本心就会显露。
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如何快速达到巅峰状态(自己的,情绪,联想,尖峰,状态)
每当情绪激昂到达尖峰时，都会同时注意四周所有相关的事物，这种过程称之“联想”。
例如，每当您听某首特定的歌，便会想起过去与自己相关的友人，这是因为情绪到达尖峰时，这首歌正好也同时在背景出现。您的心理和身体是相互联系的，因此每当听见这首歌，便会立刻忆起当时心中的情感。
我们时时处于联想状态，经常学习如何求得四周事物之间的联想，而且都是在下意识的情况下。了解维持联想的方法，意识控制行事过程，让自己体会出当时状况中自身的想望和需要。 让自己决定行事目标，或是除去现阶段中的负面影响，相信都极为有利，全盘掌握这项技巧，可以真正改变自己的生活，下方列出部分讨论的重点。
建立下面的联想性
· 让自己具有联想的秘诀是，让自己的情绪保持激昂状态，例如：联想兴奋的情绪，当您高兴时，恣意地急速呼吸，手舞足蹈，开怀大笑，尽情说话或发出任何声音皆可，让自己的情绪自然正常地到达高峰。
· 到达尖峰状态时，反复做些特殊的动作，直到完全适应并引起正常的“反应”，可能是捻手指，或是在极度兴奋时说太棒了，不断重复数次，并且让情绪越来越激烈。
· 接着改变另一种情绪，全身放轻松，移转自己的注意力。
· 利用反应作用，例如捻手指，并说“Yes ，或太棒了！”，您将会发现情绪将会再度渐渐恢复尖峰状态。 有效正面联想的二项要点如下：
· 确定自己的情绪状态稳定，例如确定自己的呼吸方式，脸部表情正常，给予自己适当的激励，准备好了的情绪状态。
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爱情，是在对的时间遇到对的人，还是在错误的时间遇到对的人。我不知道，我只知道异地恋的距离是来回两地的车票。那一张张记录着我们彼此相爱的车票是那么重要。异地的爱恋，没有经历过的人或许不知道那是多么的辛酸。想见却不能见，偶尔的软弱都能使另一方感到为难。
不过，我却也羡慕着那些能见面、能打电话、能通过网络视频等等的异地恋。这样说或许很多人会误会，但这确实是我所想的。我的异地恋并没有那么的美好，姑且这么说吧。很多人都说高中的恋爱不真实，一毕业就分手了。我不知道真假，但我们却一直相爱着。我们在错误的时间里相遇，却在对的时间里分隔两地。一个继续上着大学，一个去了部队。每一次的通话对于我们来说都是那么的珍贵。即使等的再苦，思念再厉害，却也在通话的时候语气轻松的诉说着近期发生的事。想念着却不敢说，因为怕在说完那句话后自己泣不成声。不敢任性，怕你为难。因为不能彼此相见，所以你总问我要买什么东西可以叫谁谁买。每一次我都很想说：“这里什么都有，却惟独没有你”。每一年的生日你总记得，每一次我们纪念日你也都记得。突然发现我们的纪念日是多么的美好，一年开始的第一天。多好啊！我知道其实我问你是否想我的时候，你的不想是因为想念太苦。每一次在我无助的时候，我多么希望你可以出现，但是现实却是不可能的。
三年，我不知道我怎么能等了你三年的时间，但确实是在不知不觉中等了。曾想过放弃，但是想到能相爱不容易。既然相爱了就要珍惜，不能等到失去了之后再后悔当时的决定是多么的错误。
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