近年流行王小波一句话：人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。这句话很深沉，但欠痛快，欠究竟。究竟的说法：愤怒本身就是对无能的否定。愤怒是一种能力。上天给了我一双手，我就可以打出拳。不打架归不打架，爱和平归爱和平，但打架的能力，要有。
所谓喜怒不形于色，并不是修养高。修养高的人，是喜怒不滞于心。儿子做错事了，不生气，那就不是亲爹了。生气归生气，生完气，把这事忘掉，不要记恨谁。弘一法师李叔同，出家前，有次给学生上音乐课，正在演奏，不知谁放了个屁。不响，但奇臭。全班人都掩鼻。上完课，李叔同鞠了一躬，表示散课。学生正要走，他说：大家请等一等，我还有一句话。学生肃立。李叔同严肃而轻和地说：以后放屁，到门外去，不要放在室内。说完，又鞠了一躬。
这种脾气，就发得很得体。既传达了自己的情绪，又不失对对方的尊重。愤怒之所以重要，是因为我们生来就有许多情绪必须通过愤怒来表达。愤怒是一个健全的人应该具备的机能。和喜悦、哀伤、快乐，并没有本质的不同。一个不能愤怒的人，就好比断了左胳膊；不能喜悦的人，又好比断了右胳膊。喜怒哀乐都没有，就是块木头。我们谓之“面瘫”。你之所以愿意跟一个人亲近，乃在于他是个活物，有足够丰富的喜怒哀乐。猫狗比鱼虫更可爱，就在于人类能观察到的地方，猫狗的情绪比虫鱼更丰富。
照佛家的说法，愤怒也是大机大用。痛苦是被动的，但愤怒是主动的。一个人愤怒，就表明他不是全然无能。他至少有愤怒的能力。你可以剥夺他的一切自由，但无法剥夺他愤怒的自由。任何酷刑都阻挡不了一个人愤怒，除非让他失去意识。一个人的愤怒，不单不会被另一个人剥夺。连上天都无法剥夺。愤怒体现了人能动性的最高境界。
愤怒是一个人表达对这世界不满的手段。许多时候，一个人之所以臣服于另一个人，在于那个人有资格有能力向他表露自己的不满。《月亮和六便士》里，爱塔要嫁给思特里克兰德，思氏说，我会打你的。旁边的老女人就跳出来说，那她就太爱你不过了，我的前夫总是用鞭子抽我，我对他爱得死去活来，他死了，我不知道有多伤心，我又嫁给另一个男人，他对我彬彬有礼，从来都不发脾气，我却一点也不爱他。
当你对一个人发脾气，是在表示他并非完美，是你在揭露他的缺陷，否定他的价值。如果对方在意你发脾气，说明他承认了这种否定。无论他是和你争吵，还是顺从于你，本质上，都是在为重树自己的价值而努力。如果两个人的关系形成一种固定的模式，一方总对另一方发脾气，另一方总是接受他发脾气，前者就实现了对后者的权威。如果是相互的，这两个人之间，就树立了相互的权威，以及依赖。
而真正独立的人，不需要通过在某一个人面前树立权威，也不需要通过对某个时代的所有人树立权威，来明确自己的价值。分辨一个人独立程度的简单办法，就是观察他在愤怒时，是不是真的动气了。愤怒过后，怒气有没有在他心里存下芥蒂，埋下种子。如果没有，说明愤怒之于他，是一种主动的机能，而非被动的负担。
作者|王路
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做人“四个字”(汉字,个字,朋友,时说,四个字) 十年前,与几位台湾朋友聚餐，说到汉字问题,席间一位曾当过教师的朋友言:“汉字乃天书!”。他接着说,比如,在中国做人,做到“四个字”,就全了神了！
问何四字?
言到:“卡”。作何解释?告之:“能上能下”。
第二字呢?“尖”。怎解?告曰:“能大能小”。
第三字呢?“斌”。这我知道:“能文能武”。
第四字为“傀”。怎解?便告:该说人话时说人话,该说鬼话时说鬼话。
做到这四个字,你就修炼到家,神了全了！
茅塞顿开，在情在理。但做到何其难矣?别说四个字,就是其中一个字,普通人做起来也是不易的。讲给朋友听,感兴趣的同时,亦表示做不到。于是乎,这四个字经常在脑海中打转! 猜你更喜欢:垃圾(垃圾,垃圾箱,的人,就会,箱子)
垃圾(垃圾,垃圾箱,的人,就会,箱子)
人吃五谷杂粮，就要排泄。渣滓不去，清虚不来。家庭也是一样，有了开门七件事，就要产生垃圾。看一堆垃圾的体积之大小，品质之精粗，就可以约略看出其阶级门第，是缙绅人家还是暴发户，是书香人家还是买卖人，是忠厚人家还是假洋鬼子。吞纳什么样的东西，不免即有什么样的排泄物。
如何处理垃圾，是一个问题。最简便的方法是把大门打开，四顾无人，把一筐垃圾往街上一丢，然后把大门关起，眼不见心不烦。垃圾在黄尘滚滚之中随风而去，不干我事。真有人把烧过的带窟窿的煤球平平正正的摆在路上，他的理由是等车过来就会辗碎，正好填上路面的坑洼，像这样好心肠的人到处皆有。事实上每一个墙角，每一块空地，都有人善加利用倾倒垃圾。多少人在此随意便溺，难道不可以丢些垃圾？行路人等有时也帮着生产垃圾，一堆堆的甘蔗渣，一条条的西瓜皮，一块块的橘子皮，随手抛来，潇洒自如。可怜老牛拉车，路上遗矢，尚有人随后产除，而这些路上行人食用水果反倒没有人跟着打扫！
我的住处附近有一条小河，也可以说是臭水沟，据说是什么圳的一个支流，当年小桥流水，清可见底，可以游泳其中，年久失修，渐渐壅淤，水流愈来愈窄而且表面上常漂着五彩的浮渣。这是一个大好的倾倒垃圾之处，邻近人家焉有不知之理。于是穿着条纹睡衣的主妇清早端着便壶往河里倾注，蓬头跣足的下女提着畚箕往河里倒土，还有仪表堂堂的先生往里面倒字纸篓，多少信笺信封都缓缓的漂流而去，那位先生顾而乐之。手面最大的要算是修缮房屋的人家把大批的灰泥砖瓦向河边倒，形成了河埔新生地。有时还从上流漂来一只木板鞋，半个烂文旦，死猫死狗死猪涨得鼓溜溜的！不知是受了哪一位大人先生的恩典，这一条臭水沟被改为地下水道，上面铺了柏油路，从此这条水沟不复发生承受垃圾的作用，使得附近居民多么不便！
在较为高度开发的区域，家门口多置垃圾箱。在应该有两个石狮子或上马磴的地方站立着一个四四方方的乌灰色的水泥箱子，那样子也够腌?的。这箱子有门有盖，设想周到，可是不久就会门盖全飞，里面的宝藏全部公开展览。不设垃圾箱的左右高邻大抵也都不分彼此惠然肯来，把一个垃圾箱经常弄得脑满肠肥。结果是谁安设垃圾箱，谁家门口臭气四溢。箱子虽说是钢骨水泥做的，经汽车三撞五撞，也就由酥而裂而破而碎而垮。
有人独出心裁，在墙根上留上一窦穴，装以铁门，门上加锁，墙里面砌垃圾箱，独家专用，谢绝来宾。但是亦不可乐观，不久那锁先被人取走，随后门上的扣环也不见了，终于是门户洞开，左右高邻仍然是以邻为壑。
对垃圾最感兴趣的是拾烂货的人。这一行夙兴夜寐，满辛苦的，每一堆垃圾都要加上一番爬梳的功夫，看有没有可以抢救出来的物资。人弃我取，而且取不伤廉。但是在那一爬一梳之下，原状不可恢复，堆变成了摊，狼藉满地，惨不忍睹。家门以内尽管保持清洁，家门以外不堪闻问。
世界上有许多问题永久无法解决，垃圾可能是其中之一，闻说有些国家有火化垃圾的设备，或使用化学品蚀化垃圾于无形，听来都像是天方夜谭的故事。我看了门口的垃圾，常常想到朝野上下异口同声的所谓起飞，所谓进步，天下物无全美，留下一点缺陷，以为异日起飞进步的张本不亦甚善？同时我又想，难以处理的岂只是门前的垃圾、社会上各阶层的垃圾滔滔皆是，又当如何处理？