这四个字被镌刻在故宫北门外护城河边的一座牌坊上，南来北往的人都会注意到。不论晴空万里还是月朗星稀，每次见到，我心中都有一股暖流涌荡。“天地之大德日生”，出自《周易》，生即生命、生意、生成、生长。德，此处意为规则、法则。这也是自然法则中的著名命题。本命题的现代表达即：宇宙间最高的法则是生命规则。
我从见它的第一次到现在，已经有几百次。见了几百次，念了几百次也想了几百次，为什么大德日生呢？为什么这四个字要被放在这人来人往的闹市而不是深藏宫苑呢？是在时刻提醒着人们生命法则的重要性和严肃性吗？
成语“救人一命胜造七级浮屠”，则讲的是生的功德——浮屠是宝塔，七级则是指七层，佛家以为七层的宝塔约为上百公尺高的大佛像，建了如此的大佛来供养，功德是很大的，而救了一个人的性命所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的。这同时也体现了生命法则的朴素真理——能够生对人来说是最重要的！就像民间的俗语——好死不如赖活着。
这并不难理解，不要说人、动物，就算每年一枯一荣的树木，每棵顽强成长的小草也会有生与死的挣扎。正因如此，生命才如此美好，如此令人向往。以万物之灵自居的我们，纵然可以在有限的生命里，在有限的空间里纵横驰骋，翻云覆雨，纵然可以利用高科技把地球变成地球村，把人海战变为“无人战”，但却不能让自己长生不老。人，一旦结束了呼吸，一旦停止了心跳，一旦脑电波成了无法跳跃的直线，他就结束了生命的旅程。
是啊，生命就是一场旅程，一场我们自己不能操纵的旅程，一场只能摸索着并不断为自己补给的旅程。所以，如何让自己更好地生存、生活，就成为了永恒的话题。
人们不厌其烦地寻求物质上和精神上的满足就是最好的证明：衣食住行是人们最离不开的话题，医疗、教育是国家最重视的民生问题，而人类几千年的智慧为什么还没有形成一套系统地维护自身的“说明书”呢？人变化了吗？还是说无穷无尽的内耗阻止了人们思考这个问题，种类繁多的诱惑抵制了人们对健康长寿的不断追求。我们的养生，只不过是上有诱惑，下有补救。对，目前大多数的养生手段，就是补救。
而我们的视野中不乏百岁还在耕地洗衣的老人，每每询问养生之道，不过是洁净而食，顺应四季，清心寡欲，喜乐生活。难道这是能读完博士的人不明白的道理吗？难道这是能管理好企业的人不能做到的吗？难道这是能决定国家命运的人不能控制的吗？为什么我们以他人之名与这些朴素的道理越来越远了呢？
人其实是很单纯的，从来都是。只要回归内心，我们每个人都宛如初生，可以笑，也可以哭；知道冷，也知道热，而自己也是唯一能改变自己的力量。
给自己一点时间，给自己一点空间，只想一个简单的道理。养，而生。
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人贵四知(大过,知难而进,近乎,才会,知足常乐) 知耻后勇。《礼记.中庸》中说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”只有深怀荣辱之心才更富有激情与干劲，才能在人生旅程中不畏艰险、奋勇向前。
知难而进。人生无坦途。生活和情感的磕磕绊绊，亲情和友情的分分合合，择业和创业的坎坎坷坷，都是考验意志和胸怀的“试金石”。“知难不畏，绝壁可攀。”只要志存高远，知难而进，风雨过后，一定会看到美丽的彩虹。
知足常乐。《老子.俭欲》中说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思是说，罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，才会觉得快乐。常怀一颗知足常乐的心，才能抵得住诱惑，耐得住寂寞，经得起考验。
知恩图报。一个人只有懂得知恩、感恩、报恩，才真正懂得人生中什么是博爱，什么是崇高，才会舍得播下真诚的种子，才能真正把自己融入无私的奉献之中。也正是这种伟大的力量，承载着人类的善良之美。 猜你更喜欢:冬夜独清(和鸣,冰心,黄鹂,腊梅,音调)
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夜半微风起，万物俱静，奏一曲，怕惊他人，音调至最低，独享音美、自娱自乐。
唱今生，像云又像风，难有黄鹂和鸣。
唯有寒风伴我，孤灯照清影。
偶想有人赏之，似腊梅，芬芳冰心。