1、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
2、解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。
3、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
4、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
5、他的聰明可以學得來，他的裝傻別人趕不上。
6、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
7、“默而識之，學而不厭，誨人不倦！
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
9、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
10、君子易事而難說（悅，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
11、公元前年（魯哀公五年）孔子自蔡到葉。葉公問政于孔子，并與孔子討論有關正直的道德問題。在去葉返蔡的途中，孔子遇隱者。
12、學而不思則罔，思而不學則殆。
13、“溫故而知新，可以為師矣！
14、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。
15、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
16、軍隊可以喪失主帥，一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
17、“不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
18、政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因為彼此政治主張不同，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
19、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
20、“學而時習之，不亦說乎？
21、“飽食終日，無所用心，難矣哉。
22、“汝何由可止也？”韋伯曰：“汝行窗，吾由此可止也！”子為之，韋伯觸使墜之，子歿。
23、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。–注：水無比的高尚，利養萬物而于世無爭，而且寧愿呆在世人所厭棄的地方，它的品質接無比的接近于高尚，做人就應當如一彎清泉，保持高尚的節操。
24、解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
25、知之為知之，不知為不知，是知也。
26、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。–注：這句話告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業。
27、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
28、公元前年（魯定公元年）弟子公西赤生。赤字華，魯國人。
29、坅字子循，蔡國人：虔字子析，魯國人；高字子驕，魯國人：會字子期。魯國人。
30、“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
31、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
32、居處恭，執事敬，與人忠。
33、用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。