不二情书的含义,不二情书是什么意思

不二情书的含义,不二情书是什么意思

日期:2018-11-30 11:58:56    编辑:萧积纬    来源:互联网

用情书,还是用电话谈情说爱?(情书,情人,写情书,尤其是,帮你)你带着他唯一写过的情书,想证明当初爱
用情书,还是用电话谈情说爱?(情书,情人,写情书,尤其是,帮你) 你带着他唯一写过的情书,想证明当初爱得并不糊涂,啊,可惜啊可惜,爱,不是几滴眼泪、几封情书,就可以换来的;就算忍着眼泪、留着情书,恐怕也唤不回当初的恋情!
  阿牛每回一听到张学友的“情书”,心里就掀起一阵哀痛之鸣,想他当初人在军中,一封接一封的情书,还是无法留住女友的心,女友后来仍然不能免俗闹了兵变,投向那个每天打电话给她的男人。后来阿牛每回在KTV里跟人家哭诉这一段逝去的恋情,大伙儿就骂他真是笨啊笨,这年头还在用情书谈恋爱?早知道不会用电话追她就得了?如今也不会落得这种赔了邮资又折夫人的下场。
  写情书、或是打电话,嘟可以谈情说爱,你中滋味如何,就得看你是喜欢拐弯摸角、细水长流;还是喜欢直接了当、打情骂俏?写情书宛如看小说,在字里行间品味写信人的心情与爱意,带给收信人极大的想像空间,文字的魅力正可以让情人们细细思念,而且可以让写信人发挥创意,爱怎么写就怎么写:肉麻或叁八、暧昧或浓烈,嘟不怕有人偷看或偷听(除非你的情书惨遭被人贴在公布栏的命运),而藉由写字的过程,其实可以帮你过滤并整理出纷乱的思绪,尤其是当情人在吵架、误会、分离、思念时,写情书的习惯可以让情人们嘟静下心来,把事情想清楚。
  但近来情话热线已有后来居上、独霸谈情说爱管道榜首的态势,尤其当情人们无法立即见面、或者当邮局送件大塞车之际,利用电话、传真、电子邮件等通讯网路诉说情爱的情侣就越来越多,道理很简单,因为对热恋中的情人来说,时间比金钱还宝贵,既然随时随地见面不可能,能跟对方说说话也不错,那怕只是占着电话线、听听对方的呼吸声;或者说些无关紧要、脱离现实的悄悄话。对着话筒讲情话,其实还有种看不到对方的好处,你尽管可以把心中话直说无妨,尤其是道歉时最有用,毕竟,恋爱时死要面子的人仍不在少数,这时候,无论是电话或情书、网路或传真,都可以帮你扳回尊严。但情人们可千万别忘了,写情书等于自动给对方留下恋爱证据,你日后可得有被公开的心理准备;打电话虽然方便好用,但光说不恋,到头来可能会有反效果。
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目标是人生走向成功的第一步(有很多,自己的,东西,也不,也会) 1、人别太追求完美,但也不是差不多就得了,而是要做好就足够,这个“做好”似乎从意义上来讲太过于泛泛,不过我一直这样认为,不稀里糊涂的糊弄事情,也不会钻牛角尖,这样便是足够。否则,你追求完美的过程就会失去太多。
  
  2、有些事情该洒脱的时候就要洒脱,慢慢的你就会放下了,只是因为你经历的少了些,又不懂得思考,所以才有了那些小女孩儿的不成熟思想,没有关系,只要你肯抓紧时间成长,或许短短的时间内你也会收获不少。
  
  3、付出了不代表得到,但不付出一定得不到。想着失败是必然的,成功是偶然的,我们是在为了偶然的成功而去做最大的努力。
  
  4、每个人都有自己的生存方式,都应该给予尊重。比如美丽的蒲公英,只须借助一阵风,便将千百个种子飘上天空,漫游各地,使它的生命得到延续。人类在探索中不断前行、发展进步,每个人都能找到适合自己扬帆的航向,都能尽己所能、善其事。
  
  5、有很多东西你认为懂了,但其实并没懂;有很多东西你理论上是懂了,但实践上却是不懂的;有很多东西你能在自己的理解下说出来的,也不见得你就是懂的;有很多东西别人说你懂的,也不代表你就是懂的。说白了,你懂的永远都是九牛一毛,所以就要多学习。
  
  6、接受挑战后,要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事,不必祈求上天赐予你勇气,放松可以产生迎接挑战的勇气。
  
  7、时间给了我成熟的机会,而付出的代价是一再的错过和失去。分不清这种失去和错过是好事还是坏事。想念一个人的时候,要学会拥抱自己,因为我想让自己知道,他真的很幸运,值得我这样想念他。
  
  8、目标是人生走向成功的第一步,但塑造自我却不仅限于规划目标。要真正塑造自我和自己想要的生活,我们必须奋起行动。莎士比亚说得好:“行动胜过雄辩。”
  
  9、创造自我,如绘巨幅画一样,不要怕精工细笔。如果把自己当作一幅正在描绘中杰作,你就会乐于从细微处做改变。一件小事做得与众不同,也会令你兴奋不已。总之,无论你有多么小的变化,点点都于你很重要。
  
  10、生活工作给我们带了很多压力,无论你在外面再累,回到家都应该给对方一个微笑,也许她和你一样累一样烦躁,微笑是一种心境一种情愫,像春花一样绽放自己愉悦别人!温馨的港湾有你有我,共同营造共同受益。 猜你更喜欢:莫高窟三??余秋雨散文(莫高窟,景深,宗教,佛教,它是)


莫高窟三??余秋雨散文(莫高窟,景深,宗教,佛教,它是)

莫高窟三??余秋雨散文

  第二天一早,我又一次投入人流,去探寻莫高窟的底蕴,尽管毫无自信。

  游客各种各样。有的排着队,在静听讲解员讲述佛教故事;有的捧着画具,在洞窟里临摹;有的不时拿出笔记写上几句,与身旁的伙伴轻声讨论着学术课题。他们就像焦距不一的镜头,对着同一个拍摄对象,选择着自己所需要的清楚和模糊。

  莫高窟确实有着层次丰富的景深,让不同的游客摄取。听故事,学艺术,探历史,寻文化,都未尝不可。一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。游客们在观看壁画,也在观看自己。于是,我眼前出现了两个长廊:艺术的长廊和观看者的心灵长廊;也出现了两个景深:历史的景深和民族心理的景深。

  如果仅仅为了听佛教故事,那么它多姿的神貌和色泽就显得有点浪费。如果仅仅为了学绘画技法,那么它就吸引不了那么多普通的游客。如果仅仅为了历史和文化,那么它至多只能成为厚厚着述中的插图。它似乎还要深得多,复杂得多,也神奇得多。

  它是一种聚会,一种感召。它把人性神化,付诸造型,又用造型引发人性,于是,它成了民族心底一种彩色的梦幻,一种圣洁的沉淀,一种永久的向往。

  它是一种狂欢,一种释放。在它的怀抱里神人交融、时空飞腾,于是,它让人走进神话,走进寓言。在这里,狂欢是天然秩序,释放是天赋人格,艺术的天国是自由的殿堂。

  它是一种仪式,一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏,剩下了仪式的盛大和高超。只要是知闻它的人,都会寻找会来投奔这种仪式,接受它的洗礼和熏陶。

  仪式从沙漠的起点已经开始,在沙窝中一串串深深的脚印间,在一个个夜风中的帐篷里,在一具具洁白的遗骨中,在长毛飘飘的骆驼背上。我相信,一切为宗教而来的人,一定能带走超越宗教的感受,既传播又蕴藏。为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿,就能引起全国性的狂热?为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条,就能风靡世界画坛?正因为他们触动了许多人心底的蕴藏。蔡元培在本世纪初提出过以美育代宗教,我在这里分明看见,最高的美育也有宗教的风貌。