对于发生了无法逃避的事只有接受，暗示自己：这就是生活，这一切都会过去。千万不要为打翻的牛奶哭泣，因为这与事无补，更会浪费你更宝贵的时间。
生活中还有很多事不由得发生了，但都是小事，而我们却把它看得很重，为之伤脑筋，为之斤斤计较，把注意力都放在这些小事上，进而没机会去考虑大事，考虑更多有生产力的事。也许有些钱是花得比较怨的，确实自己吃亏了，不过也没办法，但决不会因此改变生活品质，而我们总是耿耿与怀，放不下。无法转移注意力去想一想：如果我把这时间花在赚钱上也许可以赚更多的钱呢，这样何乐不为呢。
事实上这也是锻炼心胸的一个最好的机会，人的一生就是重获自由的一生，最终摆脱物质的奴役，重获心灵的自由。
当我们的注意力关注这些似乎吃亏的小事时，心理要一次次地暗示自己：放下，现在我应该考虑哪些更重要的事呢，当我完成这些重要的事时，就验证了吃亏就是赚便宜这个道理，好好干吧，我将自由。
每天醒来都得暗示自己：多好的一天啊，今天我要干哪些最有生产力的事呢！然后热情高昂地起床，充满热情地开始一天新的生活。
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忍一时之气，成长久之功(河市,之气,有许多,自己的,态度)
忍一时之气，成长久之功
人生在世，没有人可以事事顺心、时时顺心，总会遭遇一些非议和委屈。对待这种事情，富人和穷人之间的区别就在于是否拥有忍耐之心。许多人生活拮据、穷困潦倒，就是因为总是放不下所谓的骨气、尊严，奋起反击，最后落得两败俱伤；富人则不同，他们遇到委屈和责难的时候，会忍下这一时之气，尽量保持与对方人际关系的和谐，然后在轻松友好的氛围中将钱挣到手。
纵观古今中外，凡是能成大事的人都具有非凡的忍耐力，这些人信奉的道理是：百忍能成钢。
只有忍住一时之气，才能成就长久之功。有许多残酷的现实是无法改变的，有许多非议是无法消除的，有许多委屈是不可避免的，如果时时反击，就会让自己陷入被动的误区，甚至带来巨大的麻烦和损失。当你不具备硬碰硬的资格时，不妨忍住一时之气，用另一种方式来对待它，或许能收到意想不到的效果。
忍一时之气不仅是一种自我保护行为，也是成就大事所必需的一种素质。日本矿山大王古河市兵卫曾说过：“忍耐就是成功之路。”只有学会用理智克制自己的情感，在需要的时候采取忍让的态度，才能办成大事。
古河市兵卫小时候是豆腐店的工人，后来又受雇于高利贷者，当过一段时间的收款员。
一天晚上，古河市兵卫去客户那里收款。对方根本就不想还款，对古河市兵卫的态度非常冷漠，让古河市兵卫干坐在那里，自己熄了灯上床睡觉。古河市兵卫见对方根本没有理自己的意思，就在那里一直坐到天亮。
第二天早上，对方起床后看见古河市兵卫仍然坐在自己家，一夜未睡，很是惊讶。更让他惊讶的是，古河市兵卫没有一点生气的意思，依然面带微笑。这样的态度使对方大为感动，不但态度变得谦和起来，还将欠款一分不差地交到古河市兵卫手中。
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树是村庄的历史(村庄,庄稼,树木,枣树,槐树)
作者:李星涛
一到夏天，在淮北平原上你是很难一眼就看见村庄的。但要想于广袤中找到村庄，又异常容易。你只要看见麦海中，哪里有一岭岭高低错落的绿云卧着，那里面肯定就会藏着一座温暖的村庄。
也许是先前淮水常常泛滥侵略村庄的缘故吧，淮北平原上的村庄大都建在土筑的台子上。台子的前前后后、上上下下，自然就成了树的沃土。平原上，树 的种类很多，有槐树、椿树、榆树、枣树……这些树木环立在村庄周围，高高低低，胖胖瘦瘦，全然没有了独立的形象。树冠儿深深浅浅，交错重叠，于村庄上空撑 起朵朵绿云，藏狗吠于深巷，匿鸡鸣于树巅。世界上再没有什么比树更忠贞的了。自植下去的那天起，树们就默默地守候着村子，以自然的方式，渐渐融进村庄的生 活。用叶，用花，用果，用枝条，为父老乡亲们报告着不同的节气。而乡村的父老，也就会根据树身上发生的变化，及时安排好不同的农活。树是季节的预报，是有 形的谚语，是一个村庄风雨的见证，是一个村庄历史的记录，当然也包括村庄的爱情。
村庄周围，栽什么树是有一定的讲究的。门前不栽桑树的，只栽槐树、榆树、枣树。“桑”与“丧”同音，听起来不吉利；槐乃“怀”的谐音，寄寓着孩 子幼时平安生长，始终在亲人的怀里；“榆”暗喻家庭过日子五谷丰登，年年有余；“枣”隐指门庭兴旺，早得贵子。另外，家的周围也是不栽柳树的，“柳”乃留 恋之意，父母怕孩子长大以后，贪恋家园，没有出外闯天下的雄心大志。
别看树木那么高大，可以把村庄抱在怀里，可在人们眼里，它们也是庄稼。庄稼需要施肥、灌溉、松土，树木也需要种植、修剪、捉虫；庄稼要拔节、杨 花、抽穗，树木也要分枝、开花、结果。庄稼当中生长期最长的要数小麦，小麦做出的饭食自然就会倍受人们的青睐；树木当中长得慢的要数槐树、枣树，它们的木 质也是同类当中的精品。家里的八仙桌往往是枣树的边框，槐树的桌堂，桐油一刷，亮光闪闪，叩之铿锵，有金属之韵。家里来了贵客，八仙桌子一抹一摆，多大的 脸面！树木和庄稼，虽然一个属于草本，一个属于木本，但它们都属于村庄，都是乡亲们放在汗水里养着的庄稼，只是树木收获的时间比庄稼长些罢了。前人栽树， 后人乘凉，倘若不是谁家遇到急事，这些家前园后的树木是不会轻易被伐倒的。它们站立时间的长短，不仅意味着这家人家道的兴旺程度，也暗示着这个村庄历史的 时间长短。
树虽然是村子的庄稼，但这庄稼所包含物质的成分较少，而属于精神成分的居多。在乡亲们的眼里，那些长得慢的树，都是身边一些踏踏实实干活的人； 那些像白杨树一样浮浮躁躁的人，即便在很短的时间就成材了，但他们依然会被列入轻浮的行列中去，因为他们经不住自然界的风雨，更经不起时间的考验。从一棵 棵树上，人们读到的不仅仅是节气，还有人的性格。枣树身上可以读到坚硬，槐树身上可以读到刚强，柳树身上可以读到柔情，香椿身上可以读到清朗……家乡的父 老，虽然无法用语言来表达这种感觉，但在实际生活中他们已经实实在在地体验到了。他们只要看看一棵树年轮的疏密程度，便可断定这棵树在人世间的价值了。平 日里，倘若再看见这种树在风中“哗哗”地喧嚣，他们也就不会再被这些花言巧语所迷惑了。
我们做孩子的，也常常会顺着树干爬上去，像果子一样结在枝桠间。看到远处飞翔的鸟被吸进绿阴，我们会想到大树上鸟儿们的生活；看到鸟儿们搭在树 梢精致的窠，我们会想到自己家温暖的草屋；看到树上空的蓝天白云、日月星辰，我们会想到自己也正在像树一样，一天天长高，一步步去接近天空。无形中，树用 叶、花、果实，用这些世界上最具感染力的语言，完成了对我们最初的启蒙。从树上走下来的我们，永远都会记住这些站在记忆里的树，就是长大以后远离了故乡， 我们也会在梦中找到这些站在门前的树，然后再顺着它们，找到自己，找到父母，找到一丛丛永远也挣脱不了的扎进黄土深层的根系。
村庄，树怀中揣着的美梦；树木，村庄呵护着的庄稼。树阴下走出的我们，手指上结满了果实，我们属于村庄的一棵棵会走动的树。
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