1、成人比成功重要
道德的力量看不见摸不着，但时时影响着人的行为。有个少年犯说，他第一次犯罪才五岁，个子超过一米一，和妈妈去坐公共汽车，妈妈手一遮他腿一屈就上了，妈妈回家跟他说今天上车没花钱。第二次又是这样，妈妈说今天又没花钱，我妈妈说你可真聪明。以后他见钱就上，见物就抢，后来就成了入室抢劫杀人犯。一个小小的便宜，让孩子最终走上了犯罪。这是道德的沦陷。
同样父母的好言行也可能影响孩子一辈子。人的一言一行都会影响到孩子。在欧洲，一个八十岁的老太太要穿过红绿灯，有人说你就闯过去吧，现在没有车也没人看见，可是老太太说，谁说没人看呢，不定在哪幢高楼的房间有一双孩子的眼睛看着我呢。我明白了，为什么在欧洲街头写的是“为了您的孩子，请遵守交通规则”，而我们则写“为了全家人的幸福，请遵守交通规则”。
2、成长比成绩重要
一个小和尚去打油，告诉他别把油洒了。小和尚拿着油回来了，大和尚在门口接着他，油洒了一半。老和尚让他再去打一次油，顺便欣赏一下外面的风光。小和尚一边拿着油，一边欣赏外面的风光，油一滴没洒。油还是那桶油，路还是那条路，小和尚还是那个小和尚，人的心态不同，结果完全不同。一个孩子告诉我：考得不好他就要遭“男女混合双打”，让他特别紧张。父亲还对他坦率地说，多考一分，就等于为家里多挣了三到五万元，于是我爸爸就成了挣钱的机器，我就成了考分的机器。我们家没了快乐，变成了战场。但北大状元女孩说，她中考没考好，她妈妈说没事，现在又不决定什么事，妈妈相信你行。她在高考前一次的摸底考试考砸了，她妈妈说太好了，这次你不会做的题下次就会做了。所以高考考得特别好。女孩说，我终于明白，上天为你关闭一个窗口，一定会打开另一扇窗口。
3、经历比名次重要
有的妈妈说什么都不要你干，只要认真学习就行了，那就大错特错了。没有经历哪有经验，没有经验哪有本事？一个孩子要成人需要方方面面的能力，只有高分，什么都不会，他一离开父母就什么都不是。一次夏令营，晚上睡觉时，一个四年级小男孩抱着被子找我说别的同学老欺侮他，原来他在家里一直和妈妈睡一块，这次半夜害怕就从上铺下来钻进别人被窝，被一脚踢出来了，然后又钻到另外一个同学被窝，同学说他有病。好可怜啊。小男孩从脐带一剪开就是一个独立的个体，要有自己的床铺，自己的被子。父母带着孩子睡觉，影响孩子的健康成长，影响家庭的幸福生活。所以我要求孩子们，自己的事情自己做，妈妈的事情抢着做，别人的事情帮着做，千万别帮孩子做。他自己的书包就应该自己收拾，自己的床铺自己整理，自己的时间自己安排。一个教授妈妈总结三句话，第一、娇生不能惯养，让孩子生在苦中不吃苦，将来肯定吃大苦；第二、自作而不自受；第三、独立而不自主。
4、付出比给予重要
我们爱孩子要有分寸，要让他懂得回报，无穷的爱、无原则的爱，那种溺爱会害了孩子。一个下岗女工把好吃、好喝的都留给儿子，有一天吃虾，就说宝宝好好吃，妈妈不吃，后来一看没几个就想尝尝，她儿子让她吐出来，说这是他的，他妈不能吃。妈妈这回难受了，孩子都十三岁了，从来没关心过妈妈。
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女性的肌肉锻炼(肌肉,松弛,僵硬,保养,皮肤) 我们通常所说保养、护理，大多指皮肤的保养和护理，很少有人注意到，肌肉也与皮肤一样需要保养和护理。其实，肌肉的美比皮肤的美还要重要得多。因为如果你的肌肉松弛了，皮肤就必然松弛，此时，你就是花再多的工夫去美容也无济于事了。
肌肉的美容主要有两种，一种是使松弛的肌肉变得结实和富有弹性；另一种是使僵硬的肌肉变得柔软。
对付肌肉松弛：肌肉处于松弛状态的人多为45岁以下30岁以上的女性，这些人或夜生活过多，或饮酒抽烟，或饮食不正常，因此，眼部周围有较多细碎的皱纹，下巴及身上的肌肉会出现不同程度的松弛。
要想使肌肉恢复弹性，首先必须改变不良的生活习惯，然后尽量抽时间做些运动。
1.在家中适当的地方挂两根较粗的橡皮筋带，双手分别扯住橡皮筋带用力拉伸，每次做10～20分钟。在拉伸的时候，脚要蹬直，腰椎要挺直，使全身处于紧张状态。
2.每天坚持做20分钟的踢腿运动。
3.全身涂满收缩膏(或按摩乳)，用手掌进行全身拍打，每次15分钟。
对付肌肉僵硬：肌肉僵硬的情况多出现在35岁以上的女性中，这与她们缺少运动、进食量不定以及长期操劳家务有关。肌肉僵硬不仅使身体失去曲线美，而且还会发生连锁反应，使肌肉韧带变僵硬，血液循环减慢，并导致肌肉疼痛，甚至还会累及内脏。
因此，使僵硬的肌肉变柔软的美容保养是相当重要的，可以尝试以下方法：
1.进行穴位针灸、电疗和按摩，每次25分钟。
2.少吃甜食和隔夜的剩饭剩菜。
3.每天游泳30分钟至1小时。 猜你更喜欢:懂得(自己的,从心所欲,的人,的是,不为)
很
懂得(自己的,从心所欲,的人,的是,不为)
很长一段时间里，我没有了感伤，没有了爱恨，只有疲惫和麻木，独处，有时候会反复的听着一首歌，有时候会静坐在那里好几个小时，不知时间何去，不知道自己何踪。没有等待，没有怨恨，没有期望，也没有幸福和快乐！我知道那就是人们常说的麻木，就像我们手术台上的麻醉，脑子清醒，四肢麻木，你会感受到有人在你身上动了一个口子，那里在流血，但是你却感觉不到自己的疼痛，时间在流逝，很多东西在改变，而你却只能静静的躺在那里，看着你从这里到了另一个地方，然后等待时间让你苏醒，你有了疼痛的感觉，那种麻醉苏醒的感觉。会让你有一种想要翻身，或是饥饿的感觉，或许你还会想到有一些事情没有做，于是你特别想站起来，想去完成。也或许你会为了自己暂时不能动弹而担扰，会流泪，那时候总会有一些人会告诉你要勇敢，也会有一些人会帮助你慢慢站起，还有一些人会在你的身边嘲笑你的懦弱和无知后转身离去。
“子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
孔说，我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
这句话很多人都知道，但我却从未曾去熟读过它。解其真真的含义。一直懵懂于世的我。全然不知生命可以悟之如此，按此孔子说法，人要到七十岁才能达到人格的完善，显然太遥远了。事实上，这只是人格完善的几个阶段，其中的过程是可以压缩的。在现实生活中，既有到了六七十岁还有很多事看不开的，但也有三四十岁就已非常豁达的人。现代生活节奏加快，竞争激烈，变化迅速，给人们带来了许多的困惑，从而引起诸多的焦虑。其实，人有各种情绪和困惑都很正常，重要的是以什么样的态度来面对。人的焦虑大多源于愿望与现实的冲突，能否及时化解焦虑不安的情绪往往只在一念之间。当一个人的心理真正成熟、人格达到完善之后，便能够合理调整自己愿望和现实之间的冲突，能从挫折和磨难中看到希望，从而使自己的心灵变得安宁，正确看待自己的能力和愿望。重要的是无论别人怎么评价，自己要看得起自己。孔子穷其一生于进德修业，但也直到七十岁才能做到从心所欲不?矩的境界。由此可知：从心所欲其实是很难不?矩的。以性善的角度看来，真正由心而发的，应为既真且善又美的，当然应能符合人类社会所形成的规范。
前者立志所学，是人之所根本，后者是心态，是生命源泉，也只有经历过的人才会真真的懂得，才会真真的成长。对于我而言，心似浮云常自在，意如流水任东西。不会去任意的悲伤，也不会轻易感动。也不会轻易的去弄伤自己，不为喜而甚欢，不为忧而巨悲。一切随心而感，一切随缘而流。不为生而忧，不为死而惧。