歷史手抄報設計簡單又漂亮
歷史已經成為了過去，我們要把握現在，關于歷史手抄報你又了解多少呢？下面是小編收集的簡單的歷史手抄報，一起來看看吧!
歷史驛站
上中國近代歷史課時，老師千篇一律地講著“打仗——失敗——簽約”，這似乎已是固定的模式，使人感到壓抑、悲憤、屈辱。有時，老師也偶爾穿插一些小故事。記得有一次，老師用滿懷悲憤的語調說：“當時，中國危急，人民生活極端困苦，在這樣一種情況下，慈禧太后竟然挪用每年海軍經費的一半，重修了頤和園。“啊!”我們不約而同地叫出了聲，聲音中充滿驚奇和憤怒。我尤其覺得難過，因為我心目中完美無缺的頤和園，竟有著這么辛酸羞辱的歷史。從這以后，我對近代史的學習開始關注起來。老師講到戊戌變法時，我的心情就像在黑暗中看到了一絲亮光，似乎看到了中國的希望。然而，短短的103天后，這場給中國帶來一點希望的改良運動就被慈禧太后扼殺了。我特別注意到，這場維新派和守舊派斗爭的主戰場，便是頤和園;維新派失敗后，光緒皇帝也被囚禁在頤和園。我發現頤和園與中國近代歷史的每一步都聯系得那么緊密，它是中國封建王朝的堡壘，近代屈辱的見證。自此以后，我再去頤和園時，心情就不那么輕松了。我仿佛看到每一座亭臺樓閣上都鐫刻著傷痕累累的歷史，我仿佛聽到每一陣風吹樹葉的沙沙聲都是對封建統治的血淚哭訴，我已找不到幽雅的美好風景與厚重的歷史塵埃之間的和諧和統一，占滿我的腦子的全都是辛酸和悲壯的感情。
后來，我知道了更多的關于頤和園的故事，我發現它不僅是晚清喪權辱國歷史的記錄，在它的山水樓閣中，還隱藏著許多讓人驚嘆的歷史風韻。一個個歷史人物在頤和園這個歷史的驛站駐足，又匆匆地離去。頤和園留下了它們的痕跡，它帶著這些斑駁的痕跡，歷經風雨，堅強地佇立在這里，輕輕地向人們傾訴那一段段歷史。
在頤和園的清漪園內，有一塊巨石，名叫“青芝岫”，俗稱“敗家石”。這塊石頭本在北京西南郊大房山群峰中，被明朝太仆米萬鐘發現，于是不惜財力，要把它運到自己的.花園中。為搬運此石，米家財竭力盡，仍未運到，將巨石棄于良鄉道旁田間。“敗家石”也因米氏家敗得名。后來，韓隆發現了這塊被遺棄在野地中的巨石，視為至寶，下令將其運至清漪園內，置于樂壽堂正門對面，當時，樂壽堂院內的正門已建好，乾隆竟下令拆墻破門，將巨石運入園內。皇太后感到有不祥的預兆，說：“既敗米家，又破我門，其石不祥。”雖不能說因為這塊石頭的緣故，但清朝至此，真的開始衰敗了。
屈原沉江
楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，楚懷王又想重新和齊國聯合。秦昭襄王即位以后，很客氣地給楚懷王寫信，請他到武關(在陜西丹鳳縣東南)相會，當面訂立盟約。
楚懷王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦國;去呢，又怕出危險。他就跟大臣們商量。
大夫屈原對楚懷王說：“秦國強暴得像豺狼一樣，咱們受秦國的欺負不止一次了。大王一去，準上他們的圈套。”
可是懷王的兒子公子子蘭卻一股勁兒勸楚懷王去，說：“咱們為了把秦國當做敵人，結果死了好多人，又丟了土地。
如今秦國愿意跟咱們和好，怎么能推辭人家呢。”
楚懷王聽信了公子子蘭的話，就上秦國去了。
果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的武關，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了后路。在會見時，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，楚懷王沒答應。秦昭襄王就把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。
楚國的大臣們聽到國君被押，把太子立為新的國君，拒絕割讓土地。這個國君就是楚頃襄王。公子子蘭當了楚國的令尹。
楚懷王在秦國被押了一年多，吃盡苦頭。他冒險逃出咸陽，又被秦國派兵追捕了回去。他連氣帶病，沒有多久就死在秦國。
楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心里很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。
可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。
他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數落您嗎?他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝;大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢?大王，你想想這叫什么話!”
楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。
屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南以后，經常在汨羅江(在今湖南省東北部，汨音mì)一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。
附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他 這時候，有一個經常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。
有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎?怎么會弄到這等地步呢?”
屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人;將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。”
漁父不以為然地說：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高;既然別人喝醉了，那么您何必獨自清醒呢!”
屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”
由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。
附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。
漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。
到了第二年五月初五那一天，當地的百姓想起這是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后來，他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀念屈原的活動漸漸成為一種風俗。人們把每年農歷五月初五稱為端午節，據說就是這樣來的。
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