孫尚香喜歡誰-孫尚香老公簡介
孫尚香喜歡誰
三國演義里頭具體就是在夷陵之戰后，三國演義里頭寫的是有人傳先主已死于亂軍之中，然后孫尚香望江而哭投江自盡，這證明他們是有愛的，至少孫尚香對劉備是有感情的。
按照三國志的記載（史料）我認為應該是沒有感情的，因為劉備當時是50多歲了，而孫尚香沒有出嫁自然也就是十幾歲，要知道三國時期20多歲不嫁人 是正常的 除非女的沒人要了。孫權為了拉攏劉備等等（原因待定吧）把妹妹嫁給劉備，一個十幾歲的女孩和一個可當她爹的結婚 必然沒有感情，還有劉備懼怕孫尚香，因為孫尚香的侍女都是帶武器的，三國志記載劉備恐其有變。 并且后來孫權派人來接他妹妹的時候，她想都不想就走了，還帶了阿斗打算威脅劉備，證明他們之間根本沒有感情就是政治的聯姻，孫尚香是個犧牲品吧。
孫尚香老公是誰
劉備（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的后代，三國時期蜀漢開國皇帝，政治家，史家又稱他為先主。
孫尚香簡介
孫尚香簡介
中文名：孫尚香
別名：梟姬，弓腰姬，孫安
籍貫：浙江
性別：女
民族：漢
國籍：吳國
職業：政治家夫人
配偶：劉備
父：孫堅
兄：孫策，孫權，孫翊，孫匡，孫朗
母：三國志沒提，三國演義為吳國太
主要成就：加強孫劉聯盟
孫尚香（生卒 ? — ? ），終屬：吳國，籍貫：[揚州]吳郡富春 [今浙江 富陽]，父親：孫堅，配偶：劉備。其自幼便喜好武藝，手下侍女皆帶刀具，常以與人擊劍為樂。于是因她身帶利器又容姿甚美，“弓腰姬”便是人們對她的愛稱了。孫權趁劉備喪偶之機，將孫尚香許于劉備和親。可是，那只不過是周瑜的“調虎離山”之計。劉備入吳之后，孫尚香得以見到被稱為世之梟雄的劉備，而倍感欣慰。劉備娶孫尚香之后，便有擇日逃離虎穴之心。在孫尚香的幫助下，劉備開始動身離開，更表現出孫尚香對感情的執著。劉備更對她的作為銘記于心。夫妻二人平安回到荊州之后恩愛倍至，更促進了孫、劉兩家的和睦。但不久，孫尚香收到從吳國傳來母親重病的消息。孫尚香趕忙回國，之后，兩國之間干戈四起。得知劉備死訊的孫尚香望西痛哭后投江自盡。
孫尚香姓名問題
正史《三國志》中并沒有提到這位孫夫人的真實姓名。而在小說《三國演義》中有提到孫堅之女名曰孫仁，而后文出現的孫夫人則顯然就是這位孫仁了。然而這樣說也是不準確的，因為裴松之在給《三國志》作注時曾提到“孫仁”乃是孫堅庶子孫朗的別名，也就是說，孫仁其實是一位男子。顯然，《三國演義》對于這一點是誤記了。
至于“孫尚香”這個名字，據說最早是在戲劇當中出現的，而這個名字的主人也明顯就是《三國志》和《三國演義》中的孫夫人。而現在為一般人所熟知的名字，也正是這個歷史上并不存在，只在戲劇當中出現的“孫尚香”了。
公元209年漢獻帝建安十四年，當時荊州刺史劉琦病死，劉備的屬下推舉劉備為荊州牧，治公安。孫權對此畏憚，于是進其妹予劉備為夫人，重固盟好。 孫夫人才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百余人，皆親自執刀侍立，劉備每入，心內常覺凜然驚懼。諸葛亮曾說：“主公（劉備）在公安時，北畏曹公之強盛，東憚孫權之進逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下；當此之時，進退狼跋……”
公元211年，東漢獻帝建安十六年，劉備入益州，使趙云領留營司馬，留守荊州。此時孫夫人自以孫權之妹的身份，驕妄豪強，常帶著一群東吳吏兵，在荊州縱橫不法。既爾孫權聞知劉備西征，于是大遣舟船以迎孫夫人，而夫人帶著后主劉禪回吳，幸得趙云與張飛勒兵截江，方重奪劉禪。
孫夫人是孫堅之女，孫策、孫權的異母妹妹，劉備的第三任夫人。在三國演義這個出場人物幾乎全部是男人的世界，孫尚香可以說是一枝奇葩獨秀啊。我們先來看看孫尚香在演義中的描寫。孫夫人在演義中出現過這么幾次，在有限的幾次中，我們可以看看這位非常的孫夫人。
第一次是在第七回中間，介紹如下：“卻說孫堅有四子，皆吳夫人所生：長子名策，字伯符；次子名權，字仲謀；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吳夫人之妹，即為孫堅次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。堅又過房俞氏一子，名韶，字公禮。堅有一弟，名靜，字幼臺。堅臨行，靜引諸子列拜于馬前而諫曰：“今董卓專權，天子懦弱，海內大亂，各霸一方；江東方稍寧，以一小恨而起重兵，非所宜也。愿兄詳之。”堅曰：“弟勿多言。吾將縱橫天下，有仇豈可不報！”長子孫策曰：“如父親必欲往，兒愿隨行。”堅許之，遂與策登舟，殺奔樊城。” 這是演義中第一次對孫夫人的敘述，僅僅是一筆帶過。但是我們得到一個很重要的信息，孫夫人是孫堅的次妻所生。我們再看第二次出場：第五十四回中是這么寫的 “過了數日，細作回報：‘荊州城中揚起布幡做好事，城外別建新墳，軍士各掛孝。’瑜驚問曰：‘沒了甚人？’細作曰：‘劉玄德沒了甘夫人，即日安排殯葬’。瑜謂魯肅曰：‘吾計成矣：使劉備束手就縛，荊州反掌可得！’肅曰：‘計將安出？’瑜曰：‘劉備喪妻，必將續娶。主公有一妹，極其剛勇，侍婢數百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及。我今上書主公，教人去荊州為媒，說劉備來入贅。賺到南徐，妻子不能勾得，幽囚在獄中，卻使人去討荊州換劉備。等他交割了荊州城池，我別有主意。于子敬身上，須無事也。’魯肅拜謝。”這里寫著“極其剛勇，侍婢數百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及”，由此可見孫夫人確實是有其父兄之風，剛勇無比，雖男子不及，是何等的英姿颯爽啊。
而且能居常帶刀，在當時的女子足不出戶的大環境之中，孫夫人確實可以說是極其獨特的一個人，可以想象孫夫人如果帶兵上陣會是一幅什么樣的場景。比起劉備這個遇事就會哭的膿包來說，孫夫人算是勝過他100倍。但是接下去的描寫：“吾主吳侯有一妹，美而賢，堪奉箕帚。”這是東吳呂范說的。即使是呂范有些夸張，但我想，絕對不會將一只恐龍說成美女，三國即使有人能夠做到這一點，也絕對不是呂范。所以我們推想，孫夫人長相肯定是美女。在同一回里面，結尾的地方：“數日之內，大排筵會，孫夫人與玄德結親。至晚客散，兩行紅炬，接引玄德入房。燈光之下，但見槍刀簇滿；侍婢皆佩劍懸刀，立于兩傍。諕得玄德魂不附體。正是：驚看侍女橫刀立，疑是東吳設伏兵。”紅樓夢里面描寫王熙鳳有幾句是：粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。我們的新娘子孫夫人還沒有出場，手下的一幫丫頭就已經把劉備嚇的魂不附體。哈哈，劉備好歹也是戎馬半生的人了，見到刀劍居然還會怕，要是日后生活中和孫夫人吵起來，哈哈，真的動起手來，劉備八成會落于下風。這里可以推斷孫夫人的武力高于劉備。在三國演義中諸葛亮運用這種鋪墊的手法實在是出神入化啊。后面的出場就是第五十五回開頭的部分。
管家婆進曰：“貴人休得驚懼：夫人自幼好觀武事，居常令侍婢擊劍為樂，故爾如此。”玄德曰：“非夫人所觀之事，吾甚心寒，可命暫去。”這里可以得出孫夫人從小就喜歡舞刀弄槍，學習武藝，而且自己學還要身旁的丫鬟也一起擊劍為樂，她對武學的熱誠可見一斑啊，假如達摩早生幾百年能夠見識中華還有這等巾幗英豪，不知道還會不會開設少林寺。
但是孫夫人聽到劉備懼怕刀劍之后，說出一句足以讓天下男人汗顏的話：“廝殺半生，尚懼兵器乎！”如果說她嫁的不是劉備，絕對會將劉備藐視死掉，然而事情并沒有朝著這個方向發展。孫夫人的做法是：命盡撤去，令侍婢解劍伏侍。真是體貼之至啊，有這樣的老婆，真是一生都幸福死掉。孫夫人這般的順從劉備，無怪乎后面“當夜玄德與孫夫人成親，兩情歡洽”。我在這里愈來愈佩服劉備，當混混都混了一生了，最后還可以娶到一個如花似玉的妻子，難怪他會爽得連荊州都忘記。話說回來，孫夫人真是大器，然而又是何等的善于體貼人啊。在趙云拆開諸葛亮所授的錦囊之后，和劉備商議回荊州的事情，劉備這小子居然還在假情假意，暗暗落淚，梟雄本色暴露無遺。再看我們的孫夫人是多么深明大義，“你休瞞我，我已聽知了也！方才趙子龍報說荊州危急，你欲還鄉，故推此意”，將劉備所有的小心眼都沖到九霄云外。可是劉備還是無能啊，哭什么，居然淚如雨下，這種事情都干得出來。可孫夫人毫不介意，“丈夫休得煩惱。妾當苦告母親，必放妾與君同去。”在劉備還在為著回荊州的借口時，孫夫人又“沉吟良久”，可見孫夫人相當有智慧，思維縝密。果然在她的接口下，劉備一行終于可以回荊州了。在劉備歸途中，孫權令陳武、潘璋選五百精兵，無分晝夜，務要趕上拿回。但是程普說：“郡主自幼好觀武事，嚴毅剛正，諸將皆懼。既然肯順劉備，必同心而去。所追之將，若見郡主，豈肯下手？”好家伙，居然讓諸將皆懼，實在是令人佩服啊。要知道在當時的社會中，女子是處于弱視群體，只有女子懼怕男子，唯獨這位孫夫人能夠讓諸將懼怕她，為千百年來一直受男子主義壓迫的姐妹們揚眉吐氣了一回。
再往后，徐盛，丁奉受周瑜命令追上來時，好個孫夫人，,一通大罵將追兵罵退。演義中是這么說的：孫夫人大怒曰：“周瑜逆賊！我東吳不曾虧負你！玄德乃大漢皇叔，是我丈夫。我已對母親、哥哥說知回荊州去。今你兩個于山腳去處，引著軍馬攔截道路，意欲劫掠我夫妻財物耶？”口才是如此的好，思維是這等的快。 等到潘璋等人合兵來追時，孫夫人再次發揮巨大的作用。玄德正行間，忽聽得背后喊聲大起。玄德又告孫夫人曰：“后面追兵又到，如之奈何？”夫人曰：“丈夫先行，我與子龍當后。”玄德先引三百軍，望江岸去了。子龍勒馬于車傍，將士卒擺開，專候來將。四員將見了孫夫人，只得下馬，叉手而立。夫人曰：“陳武、潘璋，來此何干？”二將答曰：“奉主公之命，請夫人、玄德回。”夫人正色叱曰：“都是你這伙匹夫，離間我兄妹不睦！我已嫁他人，今日歸去，須不是與人私奔。我奉母親慈旨，令我夫婦回荊州。便是我哥哥來，也須依禮而行。你二人倚仗兵威，欲待殺害我耶？”罵得四人面面相覷，各自尋思：“他一萬年也只是兄妹。更兼國太作主；吳侯乃大孝之人，怎敢違逆母言？明日翻過臉來，只是我等不是。不如做個人情。”軍中又不見玄德；但見趙云怒目睜眉，只待廝殺。因此四將喏喏連聲而退。孫夫人令推車便行。做事好果斷啊，先是罵得他們理虧，讓自己站在優勢地位，然后完全不理東吳諸將，下令推車便走，厲害的狠噢。下面有句詩實在是經典啊：“吳蜀成婚此水潯，明珠步障屋黃金。誰知一女輕天下，欲易劉郎鼎峙心。”一女輕天下，至于我們孫夫人的魄力和氣勢，那我就不多說了。再下來就是趙子龍截江奪阿斗了。東吳居然利用孫夫人的孝順，派人前去騙回東吳。但是我們的孫夫人卻是考慮再三，在周善的勸說下，雖然還是沒有通告就離開了荊州。不過其中的`過程卻是相當奇妙的。
夫人見說國太病危，灑淚動問。周善拜訴曰：“國太好生病重，旦夕只是思念夫人。倘去得遲，恐不能相見。就教夫人帶阿斗去見一面。”夫人曰：“皇叔引兵遠出，我今欲回，須使人知會軍師，方可以行。”周善曰：“若軍師回言道：須報知皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何？”夫人曰：“若不辭而去，恐有阻當。” 周善曰：“大江之中，已準備下船只。只今便請夫人上車出城。”孫夫人聽知母病危急，如何不慌？便將七歲孩子阿斗，載在車中；隨行帶三十余人，各跨刀劍，上馬離荊州城，便來江邊上船。雖然說孫夫人這次差點就讓阿斗小命不保，但是她始終是先考慮劉備，先是說皇叔遠出，后說若是不辭而別恐有阻擋，但是終究是掛念母親的心更重一些，不過換成是誰都會這么做，而且很多人是更本不用考慮就會回家看老媽的。這里再次看得出我們孫夫人的頭腦和謹慎。接下來的子龍截江奪阿斗，孫夫人豈是容得你趙云隨便欺負的。夫人又展現出她的氣勢：夫人怒曰：“量汝只是帳下一武夫，安敢管我家事！”云曰：“夫人要去便去，只留下小主人。”夫人喝曰：“汝半路輒入船中，必有反意！”云曰：“若不留下小主人，縱然萬死，亦不敢放夫人去。”面對常山趙子龍還能夠罵的恐怕只有我們的孫夫人啊，先是怒，再是喝，氣勢一次比一次高。然而最后一次出場，孫夫人便永遠離開人世間了。劉備淲亭兵敗之后，時孫夫人在吳，聞俿亭兵敗，訛傳先主死于軍中，遂驅車至江邊，望西遙哭，投江而死。后人立廟江濱，號曰梟姬祠。尚論者作詩嘆之曰：“先主兵歸白帝城，夫人聞難獨捐生。至今江畔遺碑在，猶著千秋烈女名。”于是一代巾幗英豪便這樣離我們遠去了。唉，歷史長河之中能夠留下大名的人倒不多，但是我們會記得曾經有過這樣一位自幼好觀武事，嚴毅剛正的孫夫人。
簡明歷史傳記
孫夫人，乃孫權之妹，名字不詳。劉備定荊州時，孫權對其十分畏憚，于是進妹予劉備為夫人，重固盟好。孫夫人才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百余人，皆親自執刀侍立，劉備每入，心內常覺凜然驚懼。諸葛亮曾說：「主公（劉備）在公安時，北畏曹公之強盛，東憚孫權之進逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下；當此之時，進退狼跋……」后劉備入益州，使趙云領留營司馬，留守荊州。此時孫夫人自以孫權之妹的身份，驕妄豪強，常帶著一群東吳吏兵，在荊州縱橫不法。既爾孫權聞知劉備西征，于是大遣舟船以迎孫夫人，而夫人帶著后主劉禪回吳，幸得趙云與張飛勒兵截江，方重奪劉禪。彝陵之戰，劉備戰敗，有訛言傳入吳中，道劉備已死，孫夫人傷心不已，望西痛哭，投江而死。后人為其立廟，號曰「梟姬廟」。
孫尚香在蜀吳
首先我們還是從她的第一次出場來看看。三國演義在第七“袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉表”中提到了孫夫人。
具體如下：卻說孫堅有四子，皆吳夫人所生：長子名策，字伯符；次子名權，字仲謀；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吳夫人之妹，即為孫堅次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。堅又過房俞氏一子，名韶，字公禮。堅有一弟，名靜，字幼臺。堅臨行，靜引諸子列拜于馬前。
大家看得仔細了，這里孫夫人在父親出征的時候并沒有出場，原因是什么？
稍加分析：第一， 孫夫人這個時候太小了，可能還不會意識到出征是一件很重要的事情
但是從文字來看，孫堅的弟弟孫靜引諸子列拜于馬前。我們無法確定孫夫人是不是孫堅子女之中最小的，但是如果按照次序來看的話，孫夫人應該不會是所有子女中最小的一個，即便，這個時候的孫夫人也應該有好幾歲了，不可能尚在襁褓之中，所以這種推斷是不成立的。我們只有第二種解釋。
孫夫人在江東的地位不及幾位兄長或者是弟弟。既然當時孫堅出征的時候，幾位夫人沒有出來相送，可見在當時的環境之下，女子的地位是多么的卑微，甚至連自己丈夫出征都不能出來送一送。當然解釋可能還存在一些問題。
我們再往后看。孫夫人的第二次出場是在第五十四回。這里孫夫人再次被提及是劉備剛剛喪妻，東吳的君主孫權和手下的謀士商量決定用美人計將劉備羈留在東吳，意圖奪回荊州。而這個主意正是孫夫人哥哥孫策、孫權的好朋友周瑜所出的。周瑜根本就沒有將孫夫人放得太重要，也許在他們眼中孫夫人只是一種特定的工具，一種可以讓他們奪回荊州的工具。怎么說孫夫人也是一位郡主啊，可是周瑜就是這樣在聽到魯肅說劉備喪妻之后立馬就說定計了，然后就這樣葬送了一個女子的前途，而這個女子雖說是孫權的妹妹，好歹算是周瑜的上級啊，可是咱們的周郎，當真是妙計啊！
孫權看到周瑜的文書之后，開始還很是錯愕地說：“你好糊涂，這等文書，要它何用。” 但是在聽說周瑜能夠將荊州奪回之后，立即點頭暗喜啊。并且要差人去荊州商議聯姻的事情。前后的表情變化是多么的快啊，先是置疑，但是聽說荊州之后，兩眼放光心中暗喜，由此可見荊州的地位遠遠比他的那個異母妹妹的地位要足得多啊。
接下來的呂范出使荊州去說服劉備和孫吳聯姻的時候，我們也可以從這位說客是怎么樣評價孫夫人的。他先說孫夫人美而惠，但是后面的一句話讓我噴血了。“堪奉箕帚”。要知道孫夫人可是身雖女子，志勝男兒。呂范的這句話我琢磨了一會兒，終于明白了，原來孫夫人在他們這些所謂的政客眼中，根本就是一個籌碼。他們所進行的是一場交易，用一個女子的幸福來換取他們的荊州。雖然表面上他們也是在別人面前夸耀自己的郡主是如何如何的好，可是壓根就沒有當多大的一回事。憤怒！
再看諸葛亮，在識破了周瑜的美人計之后，哈哈大笑，說：“略用小謀，使周瑜半籌莫展；吳侯之妹，又屬主公；荊州之地，萬無一失。”看來在諸葛亮的眼中，孫夫人就像是一件物品一樣，說能有就有的，難怪他們這幫人后來對我們的孫夫人可以采取一種輕視的態度。
再后來，孫夫人和劉備回荊州的時候，孫權得知劉備回荊州，反映是派兵追趕。程普卻說潘璋，陳武必定拿不了劉備夫婦，因為“諸將皆懼”。這個時候孫權的反映更加強烈。權大怒，掣所佩之劍，喚蔣欽、周泰聽令，曰：“汝二人將這口劍去取吾妹并劉備頭來！違令者立斬！”蔣欽、周泰領命，隨后引一千軍趕來。
為了劉備，孫權甚至可以不惜自己妹妹的性命，讓手下人可以拿劍取她的頭，畢竟荊州才是孫權真正關心的東西，妹妹的幸福可以犧牲，性命也可以不要，但是荊州的地方是絕對不能讓別人奪走的。都說曹操奸雄，但是曹操在父親被殺了之后，不顧手下諸多謀士的反對，興兵討伐陶謙。他出兵的目的，也許他也想乘機奪得徐州，但是畢竟曹操還是一個孝子，還是一個會關心自己親人的人。當然曹操也會將自己的女兒送到宮中，然后曹丕又將獻帝給廢掉。但是曹操最起碼沒有將自己親人的性命看得比別的東西低啊。要知道，當時曹操討伐陶謙的時候，后方有很多人在虎視眈眈啊。曹操可以這樣不顧后果的出兵，足見親人在他心中的地位。相比之下，我們的孫仲謀是多么的絕情啊！
后面的劉備智激孫夫人雖然說用了一點小伎倆，但是還是有事實基礎的，那就是孫權并沒有將自己的這個妹妹看得太重要，這一點孫夫人自己肯定也是清楚的，否則兄妹情深的話，劉備怎么說孫權的壞話，孫夫人也會替自己的兄長辯護的。孫夫人被激之后，說：“吾兄既不以我為親骨肉，我有何面目重相見乎！”由此可見孫夫人和孫權的關系并不是像我們想象中的那么好了，而這一點同樣在后面表現出來了。
后來孫夫人又罵退了幾名將領之后，蔣欽周泰等人領兵追至，蔣欽曰：“便是吳侯怕道如此，封一口劍在此，教先殺他妹，后斬劉備。違者立斬！”這時候這可是吳侯親自說的，諸將自然也是奉命行事啦！
第六十一回之中，孫權在和大臣們商量突襲荊州的時候，開始被吳國太所罵，但是此時的孫權還是不甘心，一心只是在想這次的機會失去，不知何時再得荊襄。于是就有了后來的趙子龍截江奪阿斗。東吳用的計策是騙，堂堂吳侯居然要用欺騙的伎倆對待自己的妹妹，看來這個世界上沒有什么不可以欺騙的啦！
至于劉備這邊的人到底怎么樣。書中尚沒有具體的記載，但是我們卻可以從劉備的兩位大將的表現上看出來，孫夫人在劉備這邊還是沒有受到重視，人家看待她最多是劉備的夫人而已，說不定連這一點都辦不到。趙云對劉備可謂是忠心耿耿，對劉備的前兩位夫人也是極為尊敬的。為了糜夫人趙云可以不惜自己的安危，將馬讓與她騎，自己步行，縱是葬身曹營也要保衛夫人的安全。雖然這事情因為糜夫人的投井自殺而沒有成為事實，但是可以看出趙云對劉備家屬的尊重。然而，同樣是夫人，孫夫人卻遭到截然不同的待遇，不平啊！我們可以看看趙云和孫夫人說話時候的語氣，云插劍聲喏曰：“主母欲何往？何故不令軍師知會？”在夫人喝侍婢向前揪打時，趙云居然還出手了，就懷中奪了阿斗，抱出船頭上。之前可是夫人抱阿斗于懷中啊，趙云竟敢在自己的主母面前做出這樣僭越的事情，足以看出他并沒有將孫夫人放在應有的地位。后面張飛的行為則更是讓人憤怒。他先是將周善砍了，將人頭擲于孫夫人面前，而且還可以反駁孫夫人的話，責怪孫夫人沒有經過劉備允許，私自歸家。演義中這樣說：張飛曰：“嫂嫂不以俺哥哥為重，私自歸家，這便無禮！”哈哈，好像孫夫人回家還得經過劉備的批準一樣。再說孫夫人也是劉備的妻子，張飛的嫂嫂，張飛這樣說話，看來孫夫人在劉備這邊的待遇并沒有什么很高的地位。至于說后來孫夫人得以回家還是她以死相逼的結果，這時候的趙云和張飛才想到孫夫人還是劉備的妻子，才沒有將她扣押下來。
總體而言，孫夫人從小到大，一直都沒有得到正確的待遇，即使是出嫁之后，還是被劉備手下的人這樣那樣的近乎羞辱般欺負，好不平啊！看來中國古代女性的地位和待遇就可想而知了，像孫夫人這樣的人都可以遭到這樣的對待，其他人還有什么不會遇到呢？
孫權想收回荊州公司，一時之間沒有好辦法。經理周瑜出了個主意，劉備現在沒老婆，把孫權最小的妹妹孫尚香嫁給劉備，讓49歲的劉備樂不思荊，時間一長，荊州自然就回歸東吳公司。孫權一合計，覺得周瑜的主意不錯。于是跟吳國太商量，要把妹妹嫁給劉備。劉備、曹操都是杰出的企業家，吳國太哪里會不同意，能夠嫁這樣的丈夫，實在是孫尚香的福氣。劉備一下子得了這么大的好處，也高興得不得了，馬上到東吳公司跟孫小姐完婚。
孫尚香是孫權最小的妹妹，自幼尚武，平時出門嬉戲，身上總背著一把弓；人長得不但水靈而且身材一級棒，東吳公司的職員私下里偷偷稱呼孫尚香為“弓腰姬”。
孫尚香自小就在哥哥們的呵護下長大，個性十足，不管什么事情，只要自己認準的事情，就一定去做。雖然沒有為公司做點什么事情，但孫尚香卻拉了一些人，組建了一個文藝團出來。孫尚香知道自己的丈夫是劉備時，高興得不得了，但孫尚香并不知道，哥哥實際上把她做為一枚棋子。
等孫尚香已經是劉備的夫人，明白了哥哥的真實想法后，孫尚香一想，自己已經嫁給了劉備，公司的事情，就讓公司去處理吧，自己就做劉備的妻子。劉備說，需要回荊州，孫尚香趕緊安排了一下，跟劉備一起，回了荊州劉備的公司。
劉備回了荊州，孫權周瑜的計策因孫小姐的自作主張完全落了空。劉備走的時候，還特意派人在東吳公司的墻上刷了一行字，“公謹妙計安天下，賠了夫人又折兵。”
孫小姐做了劉備夫人后，對劉備關懷備至，以前的小姐脾氣全部拋光光，拿孫小姐的話來說就是，愛就愛個轟轟烈烈。
鬮倚形宜兀對劉備公司與孫權公司的紛爭并不關心。孫小姐覺得，做人活得要自在，不要無謂地牽扯進兩家公司的紛爭，既然幫誰都不合適，那不如專心愛自己的丈夫，快快樂樂地生活?
后來吳國太生病，此時劉備與孫權已經起了不小的摩擦，孫小姐也不管劉備的反對，跑回東吳公司看望吳國太。自然的，這又是孫權的一個圈套，孫權自然不會放孫小姐回劉備的荊州公司。
后來兩家公司關系越來越僵，終于為了荊州公司大打出手，結果是東吳公司贏了，劉備死了。孫尚香聽到丈夫死的消息，也自盡身亡。
孫尚香最后也死了，好像很悲哀，實際上，孫尚香快樂過、幸福過，至少孫尚香是如此認為。昧著良心幫助一邊，不管是娘家還是夫家，自己都會不快樂，不如只過自己希望的生活。
東吳郡主
本劇取材于長篇古典小說《三國演義》。
東漢末年，群雄割據，生民飽受戰亂之苦。東吳郡主孫尚香，志存高遠，立志嫁一個扶危平亂、振興漢室的天下英雄。吳侯孫權為了奪取被劉備占據的荊州，以孫尚香為釣餌設下聯姻騙局。孫尚香深明大義，堅定地追隨劉備，助劉備逃離東吳。十幾年后，當劉備以報弟仇為由大舉出兵欲掃滅東吳時，孫尚香為了江南百姓，秉大義闖營諫夫阻戰。然而，劉備霸心難阻，吳蜀大戰以劉備的慘敗告終。孫尚香的理想追求破滅，帶著綿綿長恨，悲烈投江。
《東吳郡主》是一部弘揚地方優秀文化，推動潮劇藝術的繼承與發展，培養優秀人才而傾注全力、精心推出的佳作。由廣東潮劇院著名編劇范莎俠根據《三國演義》中孫尚香與劉備之間的愛情故事進行新的藝術創作，是一部源于傳統又有別于傳統的新編歷史故事劇。
《東吳郡主》以“合則雙贏，分則雙亡”為主題，通過講述孫尚香與劉備為何聯合、聯姻的一段結緣情仇，以“和平、和睦”折射出戰爭分-裂破壞給人類帶來的災難。整個劇目藝術風格深沉而凝重，注重在傳統劇情的基礎上詮釋出新的時代內涵，劇情跌宕起伏，扣人心弦。尤其在對人物的塑造上，《東吳郡主》在保持傳統故事人物的全部性格特征外，更加側重抒發人的自然情感，突出孫尚香憂國憂民、多情多義的一面。
中山大學珠海校區曾與06年5月的夢幻劇場中演出該劇，獲得廣大好評，其人物形象深入人心。主演有：郭宇菲（飾孫尚香），段超（飾劉備）
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