【薦】讀《穆斯林的葬禮》有感11篇
讀完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的讀《穆斯林的葬禮》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
讀《穆斯林的葬禮》有感1很早以前就知道《穆斯林的葬禮》,所以對我來說它還是很熟悉的。這本小說獲過矛盾文學獎,也拍成電影過,名字叫《月落玉長河》。有很多大文豪評價過這本小說,所以我自己并不好對其作出評價,只是近來又一次翻閱,仍有感觸,便寫下數筆。
還記得大概是九十年代初的一段時間,當時我正在上中學,每天中午總能從學校廣播里聽到一陣悠揚神秘的唱禮聲,然后是一個廣播劇,名字就叫《穆斯林的葬禮》。小說描寫的一個穆斯林家族,從二十世紀二十年代初期開始,一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
從我的感受來說,我通過看這部小說,更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習性。這一點,是最主要的,藝術來源于生活,高于生活。《穆斯林的葬禮》這部小說根據作者的后記,應該是有原形的,所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個兩代人的愛情悲劇,也許是上天的注定,也許是塵世間不同民族之間的隔閡,一切,造就了這個悲劇發生的根源。我們看到,從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發生的一種用世俗或者宗教教規來評價屬于畸形的愛情悲劇,既而延續到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結局,讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中。“生命誠可貴,愛情價更高”,但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下,一切注定就只能是一個無法取得圓滿結局的悲劇。
小說中,梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人,始終過著一種與世無爭,小心翼翼的生活。但他對自己事業的執著,對玉全身心的熱愛,讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信,但這些并不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌,他生活的環境,最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來,是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央,他成了梁亦清的唯一徒弟,并得到了師傅的真傳。在師傅慘然離世后,韓子奇接手了師傅留下的一切,包括未完成的“鄭和航海玉雕”,一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業上無疑是成功的,在他的努力下,“玉王”這個名字享譽京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結合,與其說是一種愛情的發展,不如說是一種生活的憐憫與相互依靠,正是這種憐憫與依靠,當他們事業發展到一定程度時,結癥也就相應出現,于是,一個不可饒恕的罪孽開始產生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉,大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛,還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自己的家,但在這樣的背景下,小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生,是命運將她送進了一段凄美動人的愛情故事里。新月是無辜的,從她一出生,就患上了先天性的心臟病,似乎是造物弄人,這樣殘酷的懲罰在繼續延續。好在,新月有幾個真心愛護她的親人,除了她的父親韓子奇,還有一個她同父異母的哥哥——天星,一個飽受戰亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護下,新月一天天長大,在考上北京大學時,最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當她開始選擇自己的愛情時,一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下,一切都將成為不可能,因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協,作者只能是安排他們天地相隔。
小說伴隨著一個個的葬禮而完成了一段段的故事,最終輪到了新月,非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節。同時,在這部小說,也非常無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的愛情結局,甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮......總之,在這部小說中,姑且不提他們的結局,所有的愛情都是悲劇性的,都是違背了主人公的意愿的。
問題的根源究竟出在哪,現在沒有人能夠確切地告訴我們,所以讀者都只能自己領會,感受其間所傳達的種種。
讀《穆斯林的葬禮》有感2人的一生有較多的坎坷和困難,但重要的是有一個自強的心態,自強的心態凝結成一起,就會產生巨大的力量,幫你戰勝一切困難。
作者寫的《不可不讀的168個自強故事》就是一部經典的代表作,這本書的每一個故事都扣人心弦。翻開目錄,《搭車回烏魯木齊》引起了我的好奇,這打車到烏魯木齊去與自強有什么關聯嗎?我懷著好奇的心情看完了這篇文章,它真正地牽動了我的心靈,這篇文章主要講的是有位小伙子想憑他自己的自信和堅持不懈來搭車,雖然一次次被拒絕,但仍持之以恒,最后終于搭上了好心人的車,最讓我感動的是他的一句話“沒什么可怕,如果你真心想做一件事,全世界都會幫助你”。這句話真的給了我震撼,甚至難以置信,讓我的心久久不能平靜,這讓我聯想到2008年5月12日的四川大地震,雖然離我們有4年了,但那許多小孩子所表現出來的自強久久不能忘懷,雖然這些小孩在災難中失去了親人,但他們所表現出來的堅持不懈始終牽動著人心,因為他們相信,世界是美妙的,全世界都會幫助他們,人生是豐富多彩的,只有活著才能感受生活的樂趣,只有不被挫折打倒才是一個自強的人,正如迪亞娜夫人所說:“不害怕痛苦的人是堅強的,不害怕死亡的人更堅強”。但不僅僅是災難的破壞,人為的破壞也深入人心。在今年的7月5日,烏魯木齊人民遭受了一次巨大的劫難。一些不法分子把一條街搞得血跡斑斑,人心惶惶,這場人為因素使人們的心靈蒙上陰影。如果把他們走出陰影,則他們能擺脫心靈的創傷,重新找回自己,成為一名自強的人;如果不能,那只有在陰影下生活。
“勝入者有力,自勝者強。”當我們取得成就時,不能因驕傲而自滿,瞧不起他人,這不是自強的表現,反而會引你走向絕路。正如伊朗的一名作家所說“事業常成于堅韌,而毀于自傲。”所以說,自強不僅僅是戰勝挫折、克服困難,還要正確面對成就、穩重對待自己的事業。
其實,比起四川的小朋友和烏魯木齊的人們我們比他們幸福多了,至少沒有心靈上的創傷,但我們還仍不滿足與現狀,仍向爸爸媽媽提出過高的要求,遇到學習上的困難就嚷嚷不上學了。你是否想過向四川小朋友們學習,學習他們懂事,更重要的是自強,勇敢地去挑戰,獲得成功。
大家請想象一個情景:一株松樹屹立在貧瘠的山坡上,風吹雨打摧不毀它挺拔的志向,它依然活著。如果換做是你,你會怎么做,是繼續活下去?還是放棄生的希望?照這樣看來,勇于向命運挑戰,不放棄生的希望,這才是活的境界,這才是自強的最高成就。自強是一種敢于硬拼硬闖的精神。它,是國家的頂梁,是一葉高揚的風帆,一旦失去,整個精神都喪失。諸葛亮說“天行健,君子以自強不息”,懂得自強的人,將會是人生的財富,只有通過磨練才能自強,才能在困難和挫折中奮起,我們的人生才會有意義。
倫敦奧運會是大家最關注的新聞,大家請想一下,如果沒有那些奧運健兒努力拼搏,奧運會是不可能這么精彩的。可是,他們背后的辛苦練習,所經受的困難,他們是否選擇了放棄?沒有,他們努力克服困難和挫折最終取得勝利。這難道不是自強不息嗎?這難道不值得我們學習嗎?我們真的需要學習這種精神,這種自強不息的精神。要知道,能在困境中保持自強是多么令人崇敬啊!
其實,自強對于我們每人來講都是一次很好的鍛煉機會,經得起磨練的人生才會有意義,讓我們從此走向自強之路,開啟成功的大門吧!
讀《穆斯林的葬禮》有感3筆架山麓,蓮花水湄,醉美山水,等你遇見。詩意生命,從遇見山水開始。
王摩詰一遇竹林明月,琴聲長嘯悠揚千年;李太白一遇鄱陽飛瀑,九天銀河叱咤詩壇;孟襄陽一遇洞庭,云夢大澤激蕩云天……浩浩卷帙中的珠璣文字,燦爛思想,無不得山水之浸潤,天地之濯染。
仁者樂山,智者樂水,唯山山水水,能賦我們以靈感,詩意,精神。
良辰美景皆具,良師益友伴行。親愛的同學,流連在這醉美的山水校園,匆匆一瞥便是文思涌動、信步徜徉便是詩興大發。此刻,此景,天立,等你遇見;此情,此心,《鴻鵠》,與你有約!
終于合上了書,我的腦海里飛快閃過書中的一幕幕,或悲或喜,或樂或憂,如經三世人生,浪擊礁石,風過沙丘,心中震憾交雜人生百味,在腦中空空回響,久不能平。
三代人,三世悲歡,交融、分散、破碎、迷失,像莫比烏斯環,從不同空間交融而來,又走向各自不同世界,再不能相見。分分合合,來來去去,千頭萬緒之紛繁,糾纏之后,只剩寥寥之塵般平靜。它們亂而不亂,在圓里畫弧,弧合成圓。三世交于圓心,絲絲縷縷慢慢相連,千頭萬緒慢慢理清,但它不是終點,它們繼續往前,直到走向自己的終點。小說構思之精妙,之“圓滿”,令人驚嘆。
小說表達的關鍵,是塑造人物,然后以人物的思想來表達思想。每當我融入書本,不自覺地就被牢牢牽引,感嘆著他們的感嘆,欣慰著他們的欣慰。但我只是一名旁觀者,我會折服于他們的信仰,也會批判他們的愚昧,會痛恨他們中某些人的私心,為他們內心的矛盾唏噓;我只是一名旁觀者,只能目送他們彼此糾紛不斷,最后咎由自取,他們思想豐富,各有各的信仰。我幾乎敬佩他們所有人,因為他們鮮活。我敬佩梁亦清,因為他有著匠人的巧手與執著,他嘔心瀝血,將生命耗得油盡燈枯,吐血而亡;我敬佩韓子奇,他一生追隨于玉,也做過聰明的決擇,但他命運坎坷,比其他人經歷了更多的風雨磨難,他也有糊涂的時候,一時糊涂只留無盡悔恨;我敬佩韓新月,敬佩她的學識、她的為人、她的聰慧,我也曾滿懷希冀地為她祝福,愿她的愛情長長久久,可她早夭了,年輕的生命像流星,一閃而過,留下家人,留下楚雁潮,離開了人世;還有梁君碧、梁冰玉、韓天星、陳淑彥,還有蒲綬昌、沙蒙·亨特、姑媽……但是最能牽動我的人,還是梁君碧,論這個人,我并不喜歡,她愚昧、死板、私心很重,我嘆其自以為是、婦人之見且狹隘同時,卻憐其可悲的、缺乏安全感的身世,她曾經失去太多、方害怕失去,但自作聰明終究適得其反。無疑,梁君碧這位人物形象塑造得鮮活有肉、十分成功。
我尚不能以專業的文學評判去談《穆斯林的葬禮》這部小說,只是以一名讀者的直觀感受來說:它是三代人生命的悲壯詩篇!
讀《穆斯林的葬禮》有感4用“廢寢忘食”這個詞來形容我讀《穆斯林的葬禮》毫不為過。那是怎么樣的一種狀態?盡快讀完,必須讀完,每一次情節的跌宕起伏都讓我無法停止,于是,也只能,一直跟著霍達、跟著書中的他們——悲傷的奔跑!
關于這本書的評價真是“前人之述備矣!”,無論是冰心的《一本奇書》,還是劉白羽的《穆斯林詩魂》都讓我對這本書肅然起敬,就更別說“第三屆茅盾文學獎”的桂冠讓它實至名歸!真心的感謝霍達女士,讓我有機會第一次近距離接觸穆斯林,粗略的了解回族的各種儀式;第一次深刻感受六十年間三代人在歷史的變遷中動蕩沉浮;第一次對玉的歷史對玉的鑒賞有了淺薄的認知……更讓我認識了一群朋友:梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些人有的初次相識,有的似乎已經相交甚久,有的似乎是在講述別人,有的也無非就是在說你我的故事!
全書讓我掩卷而泣,無法自己的是新月之死。那么陽光、燦爛的生命怎能在最美的季節就停止綻放了?
新月無疑是此書最完美的人物:她善良純潔,對人對事恬淡不爭;她有理想有追求,希望做一個回族人的驕傲,學好英語,破釜沉舟高考僅填一個志愿,最終考上大家都夢寐以求的北京大學;她積極樂觀,幫助同學羅秀竹,參與班上演出,積極主動參與譯文工作;她漂亮可愛,如畫中人兒……可是她又是全書中最悲慘的人物:她是韓子奇與妻妹梁冰玉的私生子,出生在戰爭顛沛流離的年代,不到三歲親生母親就不得不離開了她;她剛滿十八歲,正是揚起夢想和希望的年齡,花一般的生命中卻陡然發現有嚴重的心臟病;在生命的盡頭,老師楚雁潮真摯的愛情奇跡般的滋潤著她絕望的心靈,在她剛剛泛出生命之光時,因為回族不能輕易與漢族通婚的習俗,以及后母的古板不疼愛,還原真相的殘忍,又讓新月得到更深的打擊,從此一病不起,很快走向了生命的邊緣!
在那個清晨,在那個大雪封路,窗外還是黑層層,隱隱約約可以看見雪花撲打窗戶的清晨,在那個淡淡的曙光剛剛映上東窗的清晨,新月結束了她短暫而充滿遺憾的一生。“沒有真主的許可,任何人也不會死亡,人的壽命是注定的。我們都屬于真主,還要歸于真主。”該為她悲傷還是喜悅?她終于擺脫了俗世的困擾,在真主面前可以盡情的揮灑自己青春的色彩,進入天園的穆斯林不是都可以在綠蔭的庇護下,享受芳草鋪地、鮮花盛開的美景嗎?可她又有那么多留戀,深愛她的父親與哥嫂,用生命去詮釋愛情,對她一往情深的楚雁潮,還有那夢里呼喚了無數次到死都沒有見到的生身母親……
我無法停止哭泣,那是一種怎樣的生命力量?
淚眼婆娑中,我又看到了一輩子為玉而生、為玉而死的梁亦清、韓子奇?他們給予了玉鮮活的生命,但歲月卻給予了他們到死都不瞑目的.人生,這到底是為了哪般呀?我又看到了一輩子為了男人、孩子而生存的梁君璧,遠走他鄉、顛沛流離的梁冰玉?本是相親相愛的兩姊妹,卻在婚戀上反目為仇,那些艱苦與共的真情、那些異國他鄉的思念到頭來又算得了什么?還有韓天星、陳淑彥,還有……還有二十年后那久久佇立在一棵樹旁,頭發已經花白,臉色沉郁、神情凄楚的拉著小提琴的他,夢里的《梁祝》一定在述說著那些別人懂或者不懂的故事!
天上,新月朦朧;
地上,琴聲縹緲;
掩卷,我悲傷的奔跑著;
遠方,晨曦熹微,我終愿跑出這悲傷,因為我愿不負那普照大地的陽光!
讀《穆斯林的葬禮》有感5《穆斯林的葬禮》是偉大的!是那種震撼人心的,也是讓人不愿放下的!有1991年獲第三屆矛盾文學獎,還曾經獲第三屆全國少數民族文學創作獎,許多作家、評論家、穆斯林學者和廣大讀者給予充分肯定和高度評價,認為是我國第一部成功地表現回族人民悠久歷史和現實生活的長篇小說,具有民族史詩的品格和當代文學史上不可替代的文學價值與美學價值。本書的印數已經超過140萬冊,二十余年暢銷不衰,這是讀者的喜愛,也是作者嘔心瀝血的結果。
這本書的作者是回族女作家霍達,一個有著深厚文化底蘊的學者,她有著漢文化的博大精深,也身兼回族文化的精髓,從她的書中可以得到詮釋。從她的這本書中與其說是一個玉器世家的六十年沉浮,不如說是回族人民的信仰與漢文化的碰撞,兩種世界或認知的碰撞,也只有這兩種文化的碰撞才會結出燦爛如星辰的碩果。
讀這本書,有如讀《紅樓夢》,大氣磅礴,奧秘無窮。能夠輕松駕馭歷史,特別是在她的筆下所涌現出來的高貴的人性,我認為才是這本書的真正所要展示的東西。在梁亦清的身上體現的是一個雕玉的小作坊老板的膚淺人生,只要能夠養活自己的妻兒老小,沒有大的理想,也不可能有大的理想。在他的認知里,他只負責雕玉、賦予頑石于靈魂,相信通過自己的辛勤勞作,能過上好的生活,也只是想通過自己不斷提升的雕玉的技藝來傳承《奇珍齋》的延續,所以他心甘情愿的接受一個不會雕玉的蒲綬昌的壓榨與剝削而不敢拒絕,最后嘔血而死。在韓子奇看來師父的一切都是不值當的,自己明明給一塊沒有生命的頑石賦予了生命,給予了靈氣,但是卻不能主宰作品的命運,也不能熱愛自己的心血。他要忍辱負重,光大《奇珍齋》,他也是成功了,得到了大家的認可“玉王”,但他已經不知不覺的進入了魔界。他不懂得玉是大家的,只有大家一起來欣賞才是玉的價值所在!后來的一切都是守玉的身份,而失去了快了,也失去了一生最愛的人。
我覺得讀這本書真正給我震撼的是梁冰玉和韓新月。我不掩飾我讀書的喜好。梁冰玉是一個有追求、有才華的現代知識女性,雖然年少生活在社會的最底層,但是她有追求!特別是對愛人的追求!她對愛人的追求是崇高的,眼中留不下一粒沙子的,她的愛是民族的,是無邪的。她在燕大讀書時愛上了同學楊琛,可后來發現他向自己的同胞發出暗箭,果斷的離開了。這是一種真善美的體現,也是一個熱愛民族的體現。后來她同韓子奇逃去英國。在海外的十年,愛上了養大她的韓子奇,生了韓新月。一個生命的輪回開始了。真正讓讀者放心不下的可能就是韓新月了,一個美麗單純、對生活充滿愛的一個女孩!努力上進,刻苦學習,有毅力,考上了北京大學西語系的高才生。正當青春年華的時候悲慘的去逝,這本身就對讀者是一種莫大的打擊!在韓新月身上展現的一個有朝氣、充滿陽光活力的新青年,當讀者被她的那種純真那種善良所感動時,她卻死在黎明,死在第一縷陽光中,這應該是美的消亡,就象是挖讀者的心!
《穆斯林的葬禮》是一部悲劇。沒有人懷疑!不該死的死了,美好的憧憬也沒有了。這使我想到《紅樓夢》里的林黛玉,山川日月之精秀,美麗,有才情的無上女子,孤零零的死在瀟湘館中;也讓我想起《平凡的世界》中的美麗的田曉霞,可最后都死了!還是魯迅先生說的好“悲劇就是把人生中有價值的東西毀滅給人看,喜劇就是把人生中無價值的東西撕破了給人看”。我想這基本著作都用了同一個道理,只有悲劇才會震撼人心!才能引起讀者的內心的共鳴吧!
我不知道其他人是怎么來讀這本書的,反正我覺得這部書是洗心得,有這一點就足夠了!
讀《穆斯林的葬禮》有感6如果一生中我只看了十本書,那這本就是給我印象最深的……
《穆斯林的葬禮》,看了一遍,被感動的一塌糊涂……
《穆斯林的葬禮》,下載了評書版我又完整的聽了一遍,
《穆斯林的葬禮》,找到電影版又完整的看了一遍,每一次都有不同的感受,其中給我印象最深的是評書版,心靈一次次的被這現代版的《梁祝》深深地感動著采用倒敘的方式來講述,只有完整的看過聽過之后才能真正的了解作者要講述的情節。
老北京的一座四合院門楣上的門簪上懸掛著各鑲嵌著“博”“雅”二字,這座古老的博雅宅從民國初年一直到一九七九年,經歷了六十多年的歲月洗禮,更是記錄了回族中以玉石為引子的悲情故事。奇珍齋主梁亦清是一個回族的琢玉高手,老實本分,為人謹慎,恪守著行業道德,和妻子白氏育有兩個女兒,梁君壁和梁冰玉,壁兒和玉兒被視為梁家的掌上明珠。
吐羅耶定和易卜拉欣這一老一少的到來,徹底的打開了這個故事的開局,一切都圍繞著回回這個少數民族的宗教信仰和禮儀習俗慢慢的展開,真主為梁亦清帶來了易卜拉欣,他聰明伶俐,年幼的眼神中透露出精明,梁亦清為他取了個名字叫韓子奇,從此,韓子奇便與玉結下了一生也割舍不下的情緣。
梁亦清與匯遠齋老板蒲綬昌簽訂了一分協議,用三年的功夫來完成一件曠世奇作《鄭和航海圖》,而真正的主顧是英國的珠寶商人沙蒙。亨特。當梁亦清還在猶豫時,韓子奇說出了不知深淺的一句話:“師傅,這活兒,您做得了!再說,咱爺倆兒有兩雙手呢!”梁亦清憑借‘玉器梁’的名聲接下了這個大活,并和蒲綬昌簽下了為他帶來慘痛遭遇后果的合同,一紙文書為他帶來了無法想象的后果。當《鄭和航海圖》就要完工時,梁亦清的生命也到了盡頭,他無力的身軀倒在即將完工的‘鄭和’那指向遠方的右臂上,斷裂的玉石使梁亦清噴出了生命中最后一口鮮血……
蒲綬昌聞訊趕來逼宮,韓子奇與壁兒玉兒姐妹為師父送葬后做出了痛苦的決定,盡管韓子奇的想法不能告訴任何人,他只能獨自承受這殘酷的現實帶來的結果,帶著奇珍齋的‘水凳兒’跟隨蒲綬昌來到匯遠齋,胸懷大志的韓子奇默默地忍受著蒲綬昌的種種不公平待遇,期間,與英國商人沙蒙。亨特的接觸對他的觸動很大,使他開闊了眼界,有了新的認識。當韓子奇提出離開匯遠齋時,蒲綬昌被激怒了,但是沒有合同制約的韓子奇用三年的時間和制作成功的《鄭和航海圖》抵消了,精明的蒲綬昌怒吼著將韓子奇趕出匯遠齋,韓子奇又成了身無分文居無定所的人了,但是他卻完成了師父未了的心愿啊……當韓子奇重新跨進博雅宅時,他用自己的行動感動了一雙姐妹,一場簡單的穆斯林婚禮,讓兩個相同命運的人走到了一起。
十年后,博雅宅在韓子奇的手中起死回生,儼然又是一個‘玉魔’!當流星劃過夜空,韓子奇喜得貴子,取名曰“韓天星”,寓意為‘天助博雅宅,星落奇珍齋’。天星出生滿白天時,韓子奇的“攬玉盛會”徹底擊敗了蒲綬昌。
此后,中國大地上經歷了戰火的洗禮,韓子奇帶著他的奇珍異寶輾轉來到了英國,經歷了戰亂和死亡,也經歷了為他帶來一生痛苦的另一份愛情,師妹玉兒和他在戰亂的英國生育了一個女兒:韓新月。當戰亂結束重新回到博雅宅時,有一場無聲的戰爭開始了,玉兒丟下新月走了,走的很徹底,再也沒了音訊,韓太太接受了新月,但是卻始終對她有著不冷不熱的所謂親情,這個家庭徹底破碎了,表面上和睦安詳,內里卻是苦楚自由人知。
新月長大后,以優異的成績考上了北京大學西語系,新的環境新的人際關系,勤奮好學的新月以出類拔萃的成績博得了老師楚雁潮的青睞,慢慢的,師生之間的感情發生了變化,但是誰也沒有想到,新月竟然是風濕性心臟病的患者,而且大夫的診斷也已經等于判了新月的死刑,楚雁潮作為老師,不斷的關心和鼓勵著新月,還和新月一起翻譯了魯迅的著作《故事新編》,新月因為病情的惡化而休學,但是新月和楚老師的感情卻在漸漸地升溫,當新月意外的收獲了這份彌足珍貴的愛情時,她是那么的幸福,她憧憬著美好的愛情,想象著幸福的生活,楚雁潮心里卻越發的沉重,因為他知道,新月的病情根本就沒有好轉的可能,他所能做的就是在新月并不多的時間里讓她感受愛情和幸福。
當韓太太以種種理由強硬的拒絕了楚老師對新月的愛情后,新月絕望了,得知自己的病沒有機會治愈了,得知自己的親生母親并非韓太太,而是梁冰玉,新月被徹底的擊垮了,絕望將新月擊的粉碎,再強烈的求生欲望也難以抵擋病魔的無情,生命在新月的身體上慢慢的流失,她是多么留戀這個美好的世界啊,她曾經給心愛的楚雁潮寫了一封充滿惆悵、惋惜、向不公命運吶喊的信,信中,新月違心的表達了自己的情感,楚雁潮的心被擊垮了,擊碎了,他對新月的情感已經無法用語言來表達,他給新月講了杰克。倫敦的一篇小說《熱愛生命》,希望新月用羸弱的身軀來向殘酷的病魔作斗爭,新月用喃喃的聲音說道:生命……生命……韓太太用決絕的態度拒絕了楚雁潮對新月純真的愛,楚老師被拒在回回的門外,并違心的答應了韓太太的無理要求,一個悲情故事不可避免的展開了……
當新月得知自己真正的母親是梁冰玉時,那顆脆弱的心臟徹底的垮了,年輕的心靈再也承受不住太多的苦痛,多年來韓太太對新月不冷不熱的態度,看似母女卻無法感受到真正細膩的母愛,在母親梁冰玉塵封了十六年的信箋中得到解釋,太多的不幸強烈的撞擊著岌岌可危的心臟,新月倒下了,生命的燭光已到了盡頭,她知道,明天是遙不可及的了……
當新月帶著對光明的留戀,對生命的熱愛,對未來的憧憬,對燕園的渴望,對家人的愛戀,對親生母親的眷戀,對楚雁潮的依戀,當一切都難以實現了,新月用生命中最后的一絲力氣喊出了:“楚……”,一切就都結束了,新月再也難圓了,生命的終結也許是對新月最好的解脫啊。
楚雁潮沒有能在新月生命終結時陪伴她,“啊……”楚雁潮用一聲撕心裂肺的呼喊震響了天地,心靈崩潰了,天地間的一切都失去了顏色,那一刻,楚雁潮的心,死了……當楚雁潮來到已經冰冷了的新月身體旁,輕巧的揭開新月身上“臥單”的一角,新月靜靜地躺在那里,靜靜地閉著眼睛,靜靜地閉著嘴唇,潔白細潤的面頰上泛著淡淡的紅暈,淚水滴落在新月的臉上,“新月,新月……”楚雁潮的呼喊再也不能叫醒新月了,新月已經放下了所有的牽掛,在也不會回來了,楚雁潮心碎了,絕望了,瘋狂了,撲上去瘋狂的吻著新月的臉,她的眼睛,她的嘴唇,這是他們的初吻,是第一次,也是最后一次,是初戀的吻,也是訣別的吻……
穆斯林的葬禮上,隆重莊嚴而簡樸,沒有任何陪葬物品,新月書籍,媽媽的照片,字字含淚的書信,楚老師送給她的巴西木和留聲機,還有割舍不下的校徽,全都帶不走了……
楚雁潮用自己的身軀為新月去試墓穴的大小,用跪著的雙膝和堅硬的臂膀迎接著新月身軀進入“拉赫”,訣別的心情無法用語言來描述,此刻,我的淚水盈滿了,心被揪緊了,連呼吸都不那么順暢了,生離死別的場景讓我干嘆良多啊……讀這篇描寫回回的巨著《穆斯林的葬禮》,多次讓我的淚腺遭到折磨,這是一個現代版的‘梁祝’,悲情的故事壓抑了心緒,感謝作者霍達為我們帶來了獨特的視角,真摯的的情感,深刻的內涵,揭示了穆斯林民族在政治宗教中對人生的追求和困惑,人物性格栩栩如生的展現在讀者面前。
當梁冰玉站在新月的墓地前,她看到了一個中年男子的身影,仿佛千年以來就佇立在那里,一把小提琴奏出了《梁山伯與祝英臺》協奏曲,悲惋,凄涼,仿佛是一對生死戀人的訣別,令人不忍聆聽……
讀《穆斯林的葬禮》有感7忽然看見在遠處,有一條小船,湖岸崎嶇,小徑怡人,我信步走去。小島北面,臨岸一株古柏,傍邊屹立這屏風式的四條石碑。碑上刻著四行字:畫舫平臨蘋岸闊,飛樓俯影柳蔭多;夾鏡光澄風四面,垂紅影界水中央。跨過小橋流水,踏上石級,上了小島。
島上樹木環抱著一座尖頂小亭,我從廳邊繞過去,湖上的船就在眼底了,呵,原來是一條石頭雕成的船。我小心翼翼的踏上去,害怕船會翻到,其實那船卻紋絲不動。坐在船上的我,想著過去的往事……忽然看到了備齋,看到了那放在桌子上的那盆巴西木,紫色的瓷筆洗里一泓清澈的水,一段被齊齊的鋸斷的短木,沒有土壤,沒有肥料,它竟然神奇的活下來了,活得那樣好!柔嫩的幼芽,它的力量能夠穿破粗硬的樹皮,倔強的往上長,往上長!一股蓬蓬勃勃的朝氣,誰也不能阻擋。現在,新枝更茁壯了,綠葉更蔥蘢了,墜在細經頂端的畫苞,終于開放了,小小的白花像繁星點點,濃郁的清香飄散滿室,沁人心脾。
巴西木,生命的神木,巴西木,青春和力量的化身。我不禁愣住了,在我的眼前,究竟是巴西木,還是新月?眼前忽然出現了新月十八歲生日那天,當第十八支蠟燭也點燃了的時候,十八朵火焰在跳動,在閃爍,十八顆金星映她在黑亮的眼睛上,她望著向她祝福的親人,望著她的老師,眼中閃爍著晶瑩的淚光,十八歲了,過去的十八年就這樣送走了,她生命的第十九個年頭,又開始了,在她的面前,有黑暗,也有火光,有災難,也有希望……夕陽無情的向下沉去,西邊升起晚霞,映在湖中,水天一色,幾條魚兒歡快的跳出水面,濺起一串串珍珠,沿岸的垂柳、國槐、銀杏,一片金黃,湖心島上的那一叢楓林,紅的艷紫,與黛青色的垂柳交相輝映,在靜靜的湖水中垂下色彩斑斕的倒影。輕輕的沿著小路,去尋找那二十七齋……走進屋中,三個女孩驚訝的望著我,問我是誰,我說我是新月的朋友,雖然她們不認識我,但我確認識她們,她們是羅秀竹、鄭曉京和謝秋思,我與她們交談著,談著新月的點點滴滴,談著新月的種種不幸,天黑了,我該走了,我含著淚和她們一一告別。走出房門,在渾濁的夜色中,沿著樓前的小路,跨過石橋,踏向小島。
小島默默不語,未名湖默默不語。天空一片灰暗,沒有星星,沒有月亮。空氣是濕的,夜風是熱的,讓人透不過氣來,也許是夏天的暴雨就要來臨吧!夜色中,蒼翠的樹木,璀璨的花草,都失去了光彩,像重重黑云壓在湖岸上。記得去年秋天,她曾倔強的說過:“人的靈魂是平等的!”是的,一點也沒錯,人和人是平等的,基督徒相信:在上帝面前人人平等;唯物主義者認為:在真理面前,人人平等。
但是,現在有鉆出一個病魔來,為什么,人和人在病魔面前卻不能平等?在這個世界上,不乏尸位素餐的人,窮兇極惡的人,陰險偽善的人,醉生夢死的人,為什么病魔卻偏偏繞開他們,去加害一個純潔、善良而又柔弱的姑娘?黑暗中,我仿佛又看到了那雙純真無邪的大眼睛,從那眼神里,我看到了希望,我看到了堅強!又見新月,彎彎的,尖尖的,不等落日余暉完全隱沒,已經出現在西南方向徘紅色的天空中了。淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,仿佛響起了輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴,如夢如煙。琴弓親吻著琴弦,訴說著一個流傳在世界的東方,家喻戶曉的故事:《梁山伯與祝英臺》。我仿佛看見了在琴聲中久久佇立著的梁冰玉,仿佛早已感覺到她的心被琴聲征服了,揉碎了,像點點珍珠,在這土地上灑落。
天上,新月朦朧;地上,琴聲縹緲;天地之間,久久回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……二三十三年的愛——不會變“媽媽是在夜晚走的,那個夜晚很黑,很冷,沒有月亮”,梁冰玉在那個又黑又冷的夜晚走了。天是黑的,心是冷的,身邊沒有新月的陪伴,她要怎樣去度過前面的道路。前面的路是黑色的,沒有太陽的光照,沒有月亮的余光,只有一顆孤獨的星星掛在天空那樣的暗,那樣的暗……人已經走了,心卻沒有走;身體已經走了,靈魂卻停留在了這里。無論人已走,身體已走,但心和靈魂卻永遠停留在了這里。
三十三年呀,朋友們,這是一個怎樣難以度過的時間啊,看了三十三年掛在窗外的新月,卻始終不能看自己的新月一面。天上有明月,年年照相思。三十三年呀,有多少次冰玉在夢中夢見那個她天天思念,天天掛念的女兒啊。當她醒來時,夢中的新月早已不在,只會看到窗外那一輪圓月,這時,在大洋彼岸,她希望女兒能在夢中笑著。
一個多么偉大的母親啊,讓孤獨留給自己,讓守望留給自己,讓那思念的眼淚也留給自己。一張照片,新月跟玉兒的唯一一張照片,臨走時,我在想,她會留下么?如果她把那張照片留在身邊,當她在異國他鄉一個人孤獨時,彤可以拿出照片來,看著上面的新月,就仿佛新月在自己的身邊,陪伴著自己。但,她留下了,她把那兩張幸福的笑臉留下了。我不知道,在梁冰玉寫那封信時,她的內心如何,可能會有無數次的擦去臉上的淚水,也可能會用一個最最偉大的母愛去寫這封信,三十三年的愛,將要濃縮成幾百字的文字,這,讓她怎樣去寫?當她把那封信封起來是,那顆最偉大的母愛之心也被封在了里面!看著床上熟睡中正甜甜笑著的女兒,她也笑了,笑中含著淚水,含著歉意……最后,再輕輕地吻一下熟睡中正甜甜笑著的女兒,走吧,走吧!新月,要快樂,要幸福,媽媽走了……耳朵中回響著新月的那一聲聲地“媽媽”,走了。
那個夜晚很黑,很冷,沒有月亮……
讀《穆斯林的葬禮》有感8讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人,感受是絕然不同的。讀書也是這樣。
的確,一頁頁讀下來,我進入了一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死,不禁悲痛萬分。這是大斧鏗鏘的雕塑,悲壯淋漓,令人震駭;讀到《玉王》,韓子奇青云得意、斗角鉤心,令人不得不佩服他的“戰術”。
說到韓子奇,就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書中所說—稱她為新月。新月的命運曲折多變:她的母親,是她父親原來的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來梁冰玉離家出走去了英國。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞,便讓腦海中對母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中,新月卻如同一只幽幽的樂曲,她由小而大由輕而重,由弱而強—這就是真正的新月,這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪,卻一下跌入人生的劫難,由她患上心臟病這一波瀾突起,掀開了可怕的命運的巨變,使得純真少女的愛心像一塊無暇之玉一下跌得粉碎。無論是優美的還是殘酷的,人類的心靈鎮住一切,壓倒一切。新月之死,令人悲痛欲絕;新月之死,是纏綿的又是壯烈的,不僅是柔情感人還是蒼天泣血,人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。
再從完美藝術上來看,在諸多林林總總的人物中,梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個經典形象。一言一語,一顰一笑,如聞其聲,如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢,其實內心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇;對丈夫—韓子奇又管得嚴;對從海外歸來的親妹妹—梁冰玉冷若冰霜;總想把一切掌握在自己手中;只疼愛兒子,卻不理睬女兒;活活拆散兩對相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情,然而,我相信她一定是有苦衷的,象對丈夫管得嚴,不就是想讓這個家和和睦睦嗎?對親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉啊!……事實上,我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外,“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。
一部書,能寫出一個經典人物已經不容易,更何況全書的藝術可以稱得上“如空之音,相中之色,水中之影,鏡中之像,言有盡而意無窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術享受。
我想,正是因為人心所傳,全書籠罩著一種莊嚴肅穆的氣氛,因此我說它是穆斯林的圣潔詩篇。當然,我不是說書中有多少真主的旨意,我所指的是它揚起了穆斯林美的靈魂。或許有些讀者覺得這個結尾太悲慘了。但是在尾聲部分,梁冰玉回到“博雅”宅,進門看到“一個亭亭玉立的少女出現在門邊,潔白的皮膚,俊秀的臉龐,黑亮的眼睛,長長的睫毛,正吃驚地看著她。新月!新月……她一把抱住了少女……”是的,時間如梭,過去的生活過去了,新的生活開始了。梁冰玉抱著的已不是新月,而是梁家第三代人,她抱住的不是一個新的新月,一個未來,一個希望嗎?
讀《穆斯林的葬禮》有感9讀罷全書,我方才將抑制在心中的悲痛愁苦釋放出來,長長地舒了口氣。這部書是一個圣潔的詩魂,是一道玉之長河,不,是人生的長河,命運的長河,悲劇的長河。
全書通過描寫一個玉器家族的生死興衰,譜寫了屬于穆斯林的詠嘆。今昔對比宛如兩條河流相融相會,其妙無窮。從玉匠梁亦清收養韓子奇,到韓子奇勾心斗角威師傅梁亦清報仇,再到韓子奇與師妹梁君璧、梁冰玉兩人之間的愛恨情仇,最后到韓子奇女兒新月凄婉的一生,前半部分還是精雕細琢,暗潮涌動,后半部分便是勢不可擋,洶涌澎湃了。猶如《神奈川沖浪圖》,全書在新月之死時掀起滔天巨浪,將這一彎明亮的新月卷入了命運和悲劇的長河,讓人實在不得不流下眼淚。
正如作者所言,此書是“為人心所傳”,這就注定了此書奇詭神妙,悲壯淋漓。細讀全書,讓人不禁響起《巴黎圣母院》那美與丑的強烈的沖突與對比,又讓人不禁嘆謂其與《京華煙云》相似的命運的闊大與無奈。《玉殤》梁亦清之死,悲凄淋漓,令人震駭;《玉王》中子奇之青云得志,勾心斗角,或如大夫雕鑿,若如小弦切切。在這一條晶瑩、詩意的玉河中,梁亦清,梁君璧,韓子奇,蒲綬昌,各個人有各個人不同的內心世界。然而,在這紛繁雜亂的命運之林中,一個莊重、美麗的靈魂悄然升起——新月!
作者在后記中寫道,一個人的悲劇命運,會使他的心靈得到常人無法得到的冶煉和凈化,這便是美。若沒有這種美,人生怎還是人生?新月之美,并非作者借她闡發了多少真主的旨意,而是她揚起了穆斯林美的靈魂,是她的心靈渡過了悲劇與苦難的命運之河,接受了光明與希望的洗禮,變得越發至善至美。新月,宛如一條活潑美麗的小溪,由遠到近,由弱及強。她的美,正如明月般純凈皎潔。梁君璧之叱咤風云,韓子奇之愁腸百結,無一不襯托出她如夢如幻的美,然而從梁君璧拒絕楚雁潮開始,她的世界掀起了巨浪,將少女如無瑕美玉的愛心打得粉碎。她的死,有一種“奧菲利亞式”的凋零之美,又如祝英臺般纏綿悲涼,卻不只是柔情凄婉,而是蒼天泣血!
問世間,何為美?古往今來。有多少人在尋找這個答案?姹紫嫣紅,大漠孤煙,是美;羅馬圣彼得大教堂,堪稱完美的藝術品;《蒙娜麗莎》那一抹動人心弦的微笑,是美……到底何為“美”?讀完《穆斯林的葬禮》,我覺得我找到了答案——最美不過人的心靈,它能壓倒一切,鎮住一切。蕭紅一生命運坎坷,她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗,在苦難中掙扎、抗爭,用一顆未被污染的,飽含童真的純凈心靈寫下了《呼蘭河傳》;汪曾祺年輕時作品不受文壇重視,抗戰時在西南聯大受盡磨難,然而在晚年時他卻將這段往事寫得如履平地,還創作了《受戒》這樣純凈如水的佳作……有句話說得好,在逆境中,我們唯一能改變的就是自己的心態。正如書中傳達的旨意,只要人的心還是美的,那便是不可磨滅的希望!
有人認為結尾太悲慘,然而尾聲部分,梁冰玉看到“一個亭亭玉立的少女站在門里邊,雪白的皮膚,俊秀的臉龐,黑亮的眼睛,長長的睫毛,正吃驚地看著她。冰玉沖上去一把抱住她‘新月!新月……’”她抱住的不再是一個少女,而是梁家的第三代,一個新的新月,一個新的希望……
舊的生活總會過去,新的生活如黎明破曉,如期而至。
讀《穆斯林的葬禮》有感10長長地舒了一口氣,合上了這本書。終于,《穆斯林的葬禮》看完了,無法抑制的眼淚不知流了多少。心靈深深地被震撼,自己的喜怒哀樂,全被牽引著,書中那一個個鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。
這本書講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代、有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇,以獨特的視角,真摯的情感,冷峻的文筆,深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程,以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。古老的“博雅”宅,出了“玉魔”“玉王”;韓子奇、梁君璧、梁冰玉,愛恨交織;北大未明湖畔的月影,穆斯林墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韓新月,生死離別。最后,玉兒在墓地中緩緩穿行,滿臉滄桑地抬起頭發現天空中出現一輪新月。
“淚水灑在黃土上,他不能自持,倒了下來,躺在新月將長眠的地方,沒有力氣再起來了,不愿意離開這里了!”讀到這,我又梗咽了。命運的安排,把他們分開了,但他們的愛情是偉大的。韓新月,一個十九歲的花季少女聰慧而美麗,卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。在她以優異成績考取北大外語系,并找到了愛的歸宿時,死神也正在向她悄悄走來,先天的疾病奪去了她的肉體生命。那一首《梁祝》還在耳邊回蕩,新月之死,是祝英臺之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而是蒼天泣血。梁君璧,一個深受舊社會束縛的無知女性,在我眼里是她可惡的,自私的。她把親生兒子天星的愛情毀了,也差點毀了新月的愛情。對于母親精心布置的婚姻,孝子天星又能怎么辦呢?韓子奇,辛辛苦苦把持了一生的奇珍齋沒了,那些和他同生共死的藏玉也在文革中毀于一旦,他的心死了,含著對女兒的愛和對梁冰玉深深的思念而死了。
回過頭來想想自己,與書中主人公的命運相比,我們是幸運的,至少我們還擁有生存的權利,活著,比什么都重要。或許你的人生之路是坎坷的,但是越過了這些鴻溝,我們還能瀟灑地走下去。所以,請珍愛生命,踏踏實實地走好每一步。
讀《穆斯林的葬禮》有感11“在這個世界上,我是人,我有權利生活,我有權利愛。”
韓新月,楚雁潮不就是這樣的人么?韓新月的生命列車快要到達終點時,她也不會忘記與死神搏斗一番,憧憬她美好的校園生活,忘不了她日夜思戀的楚雁潮,她多么希望看到她的親生母親一眼!她的生命再也忍受不了這世間的紛雜錯亂,可她那顆擁有少女熾熱的心飛屬于她的那一片土地。
楚雁潮,明明是韓新月的老師。但在她住院期間,他明知新月將不久離開人世,但他為了追求他心底的愛,給予韓新月無微不至的照顧與對她“肝膽相照”的心,即使他知道他們不能永遠在一起,即使他知道韓新月的逝去對他來說是多么的痛苦,可他依舊無怨無悔。
沒關系,這些都不能阻隔兩顆年輕的心一起旅行。可是,地利,人和,卻天不時,世間最美好而純潔的愛情也融化不了上天頒布的那冰冷的圣旨。
也許韓新月太累了,不愿反駁,不愿反抗,被天宮的宮使無情的從楚雁潮身邊擄走。但,這兩顆純粹而充滿夢幻的心不是普通人能夠左右,一起,一起,逃離那混沌的世界,去尋找那充滿歡聲笑語的棲息之地。
啊!兩個年輕人因為心底的純粹、熱情,向著太陽奔跑,那片明亮。
世界本無情,潔白的墻壁,外表光鮮美麗的高樓大廈,方便人們出行的車輛,都是冰涼的。是誰,那么善良,那么大公無私,悄悄地向它們傳遞著熱量,不驚動一片云彩?是愛。為什么要這樣?只因為它內心盈滿熱情,盈滿純真,盈滿純粹。
霓虹燈活在世上,那么溫柔;螢火蟲在林間照亮樹木,那樣引人注目,它們沒有人類高級,不會說話,卻有著比人們純潔和熱情去細細品味這世間它們給傳遞的愛與溫情,它們臉上掛著的笑靨,是他們幸福的象征。
仰望天空,是那么的漆黑,此時窗前托腮凝思的少年為這凄美的愛情故事所感動,為這世間的溫暖所感動。
凝眸處,淚水一滴滴打濕了窗臺,看完書后哭了一個晚上的我在床邊靜靜想著韓新月,楚雁潮,想著他們如果在一起,這世界也不算辜負他們了。
時針與分針完美交替在十二點,困意悄悄爬上身來,我默默地許愿,只愿我擁有一顆純粹而善良的心,我愿熱愛整個世界;我愿對我身邊的人、物報以熱忱的心去對待;也愿我掬一捧熱淚獻給這美好的世界,我也盡全力向著晨曦奔跑,縱使傷痕累累……只希望這世界能陪伴我一起編織美好而夢幻的經緯來撫慰我在布滿荊棘的路上劃下的傷口,感受時尚的至親至愛。
希望上天能聽到我的愿望,我愿永遠保持心底的純粹去熱愛整個世界。
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