京口北固亭懷古詩歌鑒賞 京口北固亭懷古古詩文網

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日期:2023-03-12 07:49:43    编辑:网络投稿    来源:互联网

《京口北固亭懷古》詩詞鑒賞《京口北固亭懷古》詩詞鑒賞1  千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。  舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。  斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。  想當年,

《京口北固亭懷古》詩詞鑒賞

《京口北固亭懷古》詩詞鑒賞1

  千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。

《京口北固亭懷古》詩詞鑒賞

  舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。

  斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。

  想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

  元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。

  四十三年,望中猶記,烽火揚州路。

  可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。

  憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?

  注釋:

  1、孫仲謀:孫權,字仲謀,三國時吳帝,曾建都京口。

  2、舞榭歌臺:指當年的一派繁華景象。

  3、巷陌:街巷。

  4、寄奴:南朝武帝劉裕的小名。

  5、金戈鐵馬:指軍隊。

  6、元嘉:劉裕之子文帝劉義隆的年號。

  7、封狼居胥:《史記·霍去病傳》大將霍去病曾追擊匈奴至狼居胥山,夕封山勒石紀功而還,指宋文帝“有封狼居胥意”,派兵北伐,結果大敗而歸。

  8、烽火揚州路:指當年揚州一帶遍地戰火的情景。路:代行政區域名。

  9、可堪:哪堪。

  10、佛貍詞:北魏太武帝拓跋燾兵追擊王玄謨,駐軍公步山,建行宮,后人稱此為佛貍祠。佛貍:拓跋燾小名。

  11、神鴉社鼓:指祭祀。

  12、廉頗:戰國時越國名將,晚年曾‘一飯斗米,肉十斤,披甲上馬,以示尚可用。

  賞析:

  曹操《短歌行》有“老驥伏櫪,志在千里;壯志暮年,壯心不已”句句與稼軒“憑誰問,廉頗才能矣,尚能飯否?”句并讀,稼軒詞又多了幾分英雄末路的悲壯。

  低沉處至潸然有淚欲下,高亢處激昂猶勝琵琶,亦是雄渾亦是悲壯。

  用典極多而不覺其繁,是長袖善舞之故。

《京口北固亭懷古》詩詞鑒賞2

  原文

  千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。

  舞榭歌臺,風流總被、雨打風吹去。

  斜陽草樹,尋常巷陌,

  人道寄奴曾住。

  想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

  元嘉草草,封狼居胥,

  贏得倉皇北顧。

  四十三年,望中猶記,烽火揚州路。

  可堪回首,佛貍祠下,

  一片神鴉社鼓。

  憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?

  【注釋】:

  ①作于開禧元年(1205),時在鎮江知府任上。按:嘉泰四年(1204)正月,稼軒在會稽奉詔晉京,隨即改調鎮江知府。稼軒于三月到任后,立即投入緊張的備戰工作。京口:即今江蘇鎮江。北固亭:在鎮江城北北固山上。北固山下臨長江,回嶺絕壁,形勢險固。晉蔡謨筑樓山上,名北固樓,亦稱北固亭。此詞起筆頗似東坡《大江東去》。然坡詞慷慨其外,超曠其內,猶詩人之詞;辛詞則臨戰請纓,全然沉郁悲壯,確乎英雄之詞。詞雖通篇用事,然不惟本地風光人物,用來貼切,且善將故實融于生動的描敘之中,更手法多變:或從無覓處立意,或從有跡處落筆,或明用,或暗用,或插入,或自況,故讀來渾不覺枯澀乏味。

  ②“千古”三句:謂千古江山依舊,但英雄如孫仲謀輩已無處尋覓。孫仲謀:三國時吳國國主孫權字仲謀。他承父兄基業,曾建都于京口,后遷都建康,仍以京口為重鎮,稱霸江東,北拒曹操,為一代風流人物。

  ③“舞榭”三句:謂昔日種種歌舞豪華和英雄業績,俱被歷史的風雨吹洗一盡。舞榭歌臺:即歌舞樓臺。榭(xiè謝):建在高臺上的敞屋。風流:指孫權創業時的雄風壯采。

  ④“斜陽”三句:人謂斜陽照處,這平凡而荒涼之地,當年劉裕曾經住過。尋常巷陌:普通的小街小巷。寄奴:南朝宋武帝劉裕小字寄奴。劉裕先祖隨晉室南渡,世居京口。劉裕即于京口起事,率兵北伐,一度收復中原大片國土,又削平內戰,取晉而稱帝,成就一代霸業。

  ⑤“想當年”三句:言劉裕當年兩度揮戈,北伐南燕、后秦時,有氣吞萬里之勢。

  ⑥“元嘉”三句:言劉義隆草率北伐,意僥幸一戰成功,結果大敗而回。按:稼軒一生既積極主戰,更強調積極備戰。這里借古喻今,警告主戰權臣韓侂胄。但韓未納辛言,倉促出兵,導致開禧二年(1206)的北伐敗績和開禧三年(1207)的宋金和議。元嘉:宋文帝劉義隆(武帝劉裕之子)的`年號。時北方已由拓拔氏統一,建立北魏王朝。元嘉二十七年(450),文帝命王玄謨北伐。由于準備不足,又冒險貪功,敗歸。草草:草率從事。封狼居胥:漢將霍去病追擊匈奴,至狼居胥(在今內蒙古自治區西北部)封山而還。封:筑臺祭天。按:此即指宋文帝北伐事。《宋書·王玄謨傳》載文帝謂殷景仁語:“聞玄謨陳說(指陳說北伐之策),使人有封狼居胥意。”贏得:只落得。倉皇北顧:宋文帝北伐失敗后,北魏太武帝拓拔燾乘勝追至長江邊,揚言欲渡江。宋文帝登樓北望,深悔不已(見《南史·宋文帝紀》)。再者,據《宋書·索虜傳》,早在元嘉八年(431),宋文帝因滑臺失守,就寫過“北顧涕交流”的詩句。

  ⑦四十三年:稼軒于紹興三十二年(1162)奉表南渡,至開禧元年(1205)京口任上,正是四十三年。烽火揚州路:自紹興三十一年(1161)金主完顏亮大舉南侵以來,揚州一帶烽火不斷。路:宋時行政區域以“路”劃分,揚州屬淮南東路,并是這一路的首府。

  ⑧“可堪”三句:四十三年來的往事不堪回首,今天對岸佛貍祠下,竟然響起一片祭祀的鼓聲。意謂人們茍安太平,抗金意志衰退。佛貍祠:北魏太武帝拓拔燾小字佛貍。元嘉二十七年,他追擊宋軍至長江北岸瓜步山(今江蘇六合縣東南),并建行宮,后即于此建佛貍祠。神鴉社鼓:祭神時鼓聲震天,烏鴉聞聲而來爭食祭品。

  ⑨“憑誰問”三句:以廉頗自況,謂老去雄心猶在,卻得不到朝廷的重視。廉頗老矣,尚能飯否:廉頗,趙國名將,晚年遭人讒害而出奔魏國。后趙王欲起用廉頗,先遣使者詢其健壯與否。廉頗當面一飯斗米肉十斤,并披甲上馬,以示尚能作戰。但使臣受賄而謊報趙王說:“與臣坐頃之,三遺矢(大便三次)矣。”趙王遂罷。

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