有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这一页该翻过去了。
时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。
多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。有时候，与其多心不如少根筋。
即使你做得再好，在某些人眼里依然不足为道，但那不是你的问题，是他们有问题。
生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人惦念自己，是幸福。
你要做一个洒脱快乐的人首先不能有太好的记忆力。
心事这种东西，你捂着嘴，它就会从眼睛里跑出来。
你忙，忘了我需要人陪；你忙，忘了我会寂寞；你忙，忘了我在等你电话；你忙，忘了你对我的承诺。但你知不知道，爱情不是等你有空的时候，再去珍惜的。
我总觉得时间不够用，却又不知道我的时间去了哪里，日子一天天过，而我，一直是不好也不坏。
难以挽留的，才叫青春。不去解释的，才叫从容。互不放手的，才叫真爱。勉强完美的，才叫人生。
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对这种没有选择余地的所谓“选择”后人称为“霍布森选择效应”。
1631年，英国剑桥商人霍布森从事马匹生意，他说，你们买我的马、租我的马，随你的便，价格都便宜。霍布森的马圈大大的、马匹多多的，然而马圈只有一个小门，高头大马出不去，能出来的都是瘦马、赖马、小马，来买马的左挑右选，不是瘦的，就是赖的。因为选择只能在门口选，这个空间就小。
后来，管理学家西蒙，把这种没有选择余地的所谓“选择”讥讽“霍布森选择”。霍布森选择是一个小选择、是一个假选择，大同小异的选择就是假选择。
霍布森选择效应对我们的启示在于：对于个人来说，如果陷入“霍布森选择效应”的困境，就不可能发挥自己的创造性。道理很简单，任何好与坏、优与劣，都是在对比选择中产生的，只有拟定出一定数量和质量的方案对比选择、判断才有可能做到合理。如只有在许多可供对比选择的反感中进行研究，并能够在对其了解的基础上进行判断，才算得上判断。
因此，没有选择的余地就等于扼杀前途。一个人选择了什么样的环境，就选择了什么样的生活，想要改变就必须有更大的选择空间。
霍布森选择效应对我们的另一个启示是：如果我们，特别是管理者用，用这个别无选择的标准来约束和衡量别人，必将扼杀多样化的思维，从而也扼杀了别人的创造力。
在古希腊的神话里，有一个凶狠的拦路大盗名叫普洛克儒斯忒斯。他有两张铁床，一张很短，一张很长。他强迫着过路的客人躺在床上，如果床比人长，就用一把巨钳夹住人的四肢把客人抻长，抻坏客人的筋骨；如果床比人短，他就用刀砍掉客人的双脚。
用一个呆板不变的标准来要求员工的管理者，就相当于在把他们的脚砍掉或者筋骨拉长，不仅是十分可笑的，还会激起员工的不满与愤怒。上面的故事中，这个穷凶极恶大盗最后败在了希腊伟大的英雄忒修斯之手，忒修斯抓住他，把他按在那张短床上，然后就像他平时对待过往的客人那样，用刀砍掉了他的双腿，让他在痛苦中慢慢死去。
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作者:陕西-星星的光
时光如青春的步伐一闪而过。而在那悠悠凉风中的等待，如逝去生命的木偶痴痴地望着，等着。
一朵腊梅花，她期盼春天快点来。她希望可以感受到温暖的阳光，希望可以和柳枝舞蹈，希望可以和其它美丽的鲜花成为好朋友，希望……这个梦是那般美妙，那般让人憧憬。但是，她必须接受，自己想活在莺歌燕舞的春天是不可能的。
她不管其它腊梅花怎么劝，都每天呆呆地想着。她想，如果能在春天呆一呆，哪怕是一天，我也不负此生了。就这样，生命一点一点地消失，渐渐的，春天来了。
小溪结冻了，雪融化成了冰冷的水，滋润冰冻以久的土地。而腊梅花呢？开始枯萎，开始凋谢，开始没有思考能力。而那朵期盼春天来临的老母亲，希望可以在春天呆上一天的腊梅，被春风无礼地扔到春天的土地上。
她并没有因为春风的无理而愤怒。反而很感激，因为是春风让她有机会在春天中舞动，是春风让她感到春天土地的柔软。她渐渐地闭上眼睛，沉睡而去，沉睡在春天的土地上。突然，土地上多了一滴水，却不知道是冰冷的雪水，还是幸福的泪水。
等待了一生的她，却只换来那美好的一瞬。春天来了，她却走了。