谈什么恋爱无需深爱,深爱恋爱奇葩

谈什么恋爱无需深爱,深爱恋爱奇葩

日期:2018-11-30 09:43:35    编辑:梁即枰    来源:互联网

每个女生都是福尔摩斯(福尔摩斯,女孩,深爱,给她,恋爱)恋爱中的每个女孩都是天生的福尔摩斯
每个女生都是福尔摩斯(福尔摩斯,女孩,深爱,给她,恋爱) 恋爱中的每个女孩
都是天生的福尔摩斯
从一件小的事情上
都能掀起狂风暴雨

恋爱中的每个女孩
都心如细发直觉爆棚
你的忽视和轻率
都反复鞭打着她的柔弱

恋爱中的每个女孩
都渴望对方的安全感
你是否深爱
她的心能感受的出来

若爱,请深爱
不爱,请离开
别让你的女孩成为福尔摩斯
给她温暖和依赖
最好以后,给她个家



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心灵的禅话(也要,也别,觉悟,谓之,就像) 小胜靠智,大胜靠德;先胜在智,后胜在德。无德有智而小胜者,小人得志也;德才兼备而大胜者,圣人之道也。有德无才谓之君子,有才无德谓之愚人,无才无德谓之庸人。立业先立人,立人先立德,德立一切立。德失一切失。
  
  据世界卫生组织的资料证实:人类的健康寿命问题40%在于遗传和生存环境与条件。其中15%为遗传因素;10%为社会因素;8%为医疗条件;7%为生活环境和地理气候条件,而60%要靠你自身的努力,去建设良好健康的生活方式。--良好心态才有良好身体,健康活力来自乐观积极。
  
  “在我们之外有一个巨大的世界,它离开我们人类而独立存在,它在我们面前就像一个伟大而永恒的谜,然而至少部分地是我们的观察和思维所能及的。对这个世界的凝视深思,就像得到解放一样吸引着我们,许多我所尊敬和钦佩的人,在专心从事这项事业中,都找到了内心的自由和安宁。”——爱因斯坦
  
  雨,清清凉凉,安安静静,是上天给狂热人间的一次降温;是对躁动灵魂的一次洗礼。
  
  “人生最可悲的并非失去四肢,而是没有生存希望及目标!人们经常埋怨什么也做不来,但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西,而不去珍惜所拥有的,那根本改变不了问题!真正改变命运的,并不是我们的机遇,而是我们的态度。”--力克胡哲(没有四肢的生命斗士)。心态决定人生,如果你不改变,你就一直在幸福的背面。
  
  挪威峡湾上空,银河、流星与奇幻的极光共舞,美得不可言喻。。。大自然如此地令人着迷,因为她具有无穷无尽的魅力。大自然是伟大的魔术师。
  
  “人生老得太快,却明白得太迟。”慧从自性生,明从觉悟始,年华易蹉跎,觉悟要趁早。
  
  再烦也别忘记微笑;再急也要注意语气;再苦也别伤悲沉溺;再忙也要爱惜身体。再难也别轻言放弃;再顺也别放任自己;再富也要归于淳朴;再贵也别骄奢淫逸。再笨也别看低自己;再智也要低调谦虚;再惑也别背弃道德;再乱也要持守正义;再甘也要觉悟本性;再迷也要追寻真理。 猜你更喜欢:李冰(都江堰,站在,长城,石像,这是)

  四川
李冰(都江堰,站在,长城,石像,这是)

  四川有幸,中国有幸,公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命:李冰任蜀郡守。此后中国千年官场的惯例,是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚,而李冰,却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向,在李冰看来,政治的含义是浚理,是消灾,是滋润,是濡养,它要实施的事儿,既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理:既然四川最大的困扰是旱涝,那么四川的统治者必须成为水利学家。

  没有证据可以说明李冰的政治才能,但因有过他,中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

  他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了,终究又胜利了。

  他开始叫人绘制水系图谱。这图谱,可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应。

  他当然没有在哪里学过水利。但是,以使命为学校,死钻几载,他总结出治水三字经(“深淘滩,低作堰”)、八字真言(“遇湾截角,逢正抽心”),直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问,永远水气淋漓,而后于他不知多少年的厚厚典籍,却早已风干,松脆得无法翻阅。

  他没有料到,他治水的韬略很快被替代成治人的计谋;他没有料到,他想灌溉的沃土将会时时成为战场,沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道,这个人种要想不灭绝,就必须要有清泉和米粮。

  他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。

  他未曾留下什么生平资料,只留下硬扎扎的水坝一座,让人们去猜详。

  人们到这儿一次次纳闷:这是谁呢?死于2000年前,却明明还在指挥水流。

  站在江心的岗亭前,“你走这边,他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声,声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。

  秦始皇筑长城的指令,雄壮、蛮吓、残忍;他筑堰的指令,智慧、仁慈、透明。

  有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场,世世代代,大体是这样。直到今天,长城还常常成为排场。

  都江堰一开始就清朗可鉴,结果,它的历史也总显出超乎寻常的格调。

  李冰在世时已考虑事业的承续,命令自己的儿子做3个石人,镇于江间,测量水位。李冰逝世400年后,也许3个石人已经损缺,汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂,竟敢于把自己尊敬的祖师,放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意,惟有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施,只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。

  石像终于被岁月的淤泥掩埋,20世纪70年代出土时,有一尊石像头部已经残缺,手上还紧握着长锸。有人说,这是李冰的儿子。即使不是,我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动,“没淤泥而蔼然含笑,断颈项而长锸在握”,作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?

  出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里,我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍,李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子就会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。