1.不自觉怀恋过去的种种,怀恋过去的恋人.
2.对新的恋人持有怀疑态度,不敢轻易投入感情.害怕再受伤害,更加懂得保护自已.
3.总会觉得现在的恋人在某些方面不及以前的,更有完美主义倾向.
4.对新恋情偶有玩玩的心态,高兴则合,不高兴则分.
其实,一个人怀恋过去,是人之常情,这证明他是个有情有意之人!过去虽好,但毕竟已是过去.我们该忘记的还是要学去会忘记,该珍惜的还是要记得去珍惜.不然,今天原本风景很好,你却不肯走出房间,执意怀恋昨天的种种...不觉中,太阳已西下,今天就在悔恨、自责中被虚度和茺废了!
告别怯懦，战胜自我，得失不必计较,就让往事随风逝去。走出心灵的门，只要你愿意睁开眼睛,你就会发现美丽的风景.只要你用心去体会,你就会感受到别样的温暖.
前行路上，何必给自已束上沉重的包袱？
轻松自已，快乐自已，就从今天开始吧！
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市场营销战范例：馅饼战(麦当劳,汉堡包,咖啡店,经营,乳酪) 在1984年，仅麦当劳一家在广告方面的开支就达2.5亿美元以上，几乎相当于一天花68.5万美元，一小时花2.9万美元。要收回这笔钱，他必须售出大量的汉堡包。这样的巨型企业是如何起步的呢？故事还得从咖啡店说起，这种咖啡店在美国每一个村庄和城镇都很受欢迎。
一般而言，家庭经营的小店仅有一张柜台，六七只凳子，咖啡店只是一个名称而已，它不仅仅局限于提供食物和饮料，你也可以吃到火腿和鸡蛋、烟熏猪肉和莴苣三明治，冰淇淋等。自然也少不了汉堡包或乳酪面包和法式炸鸡。且每一个城市、地区都有各自的特色。在费城，有乳酪牛排三明治；在波士顿，有蛤肉杂烩；在南部，有粗燕麦粉。这是一场争夺市场的战争。在这里，所有参战的都是游击者，他们警惕地防卫着各自的地盘。（游击原则之一是：寻找一块小的自己足以防卫的市场部分）。
1．并入麦当劳商号
雷·克罗克在伊利诺斯州的迪斯平原开始了他的第一家麦当劳快餐店的经营，几年后，快餐店的生意发生了巨大变化。克罗克的成功之处是对当地的咖啡馆发起了进攻，然后迅速把经营规模扩大到全国。在那个时代，咖啡馆经营的品种几乎无所不包，其特点是简单、方便、省钱。但从军事角度来说，这种经营方式使战线拉得太长，因而不堪一击。克罗克作出了明智的抉择。他择其中部发起进攻。（在咖啡馆的菜单上，什么是最受欢迎的品种？是汉堡包和乳酪汉堡包）。
馅饼连锁商号诞生了。在不存在竞争的情况下（只有些经营很差的咖啡店），加上他本人的勃勃雄心，克罗克很快扩大了他的连锁商店。为实现其梦想，他甚至不惜去借高利贷。更为重要的是，这种早期扩张确保了麦当劳的成功并确立了它在正在发展中的汉堡包行业的优势。今天，麦当劳的销售额超过了伯格·金、温迪以及肯塔基炸鸡店3家的总和。在解释麦当劳的成功时，市场营销专家们都热衷于描述公司严格的标准和程序，它对清洁的狂热追求，以及对特许经营者的严格训练等（它在伊利诺斯州埃克格威设立了麦当劳汉堡包大学，所有的特许经营者都要在这里接受强化训练，并给每一毕业生授予汉堡包学位）。这些可能是实力原则赋予领导者的奢华之处，麦当劳是一个领导企业，因为他最早进入汉堡包待业并通过迅速扩张而站稳了脚跟。 猜你更喜欢:无字碑前(梁山,武则天,历史,乾县,后人)
无字碑前(梁山,武则天,历史,乾县,后人)
“江南才子江北将，西安黄土埋皇上”。到西安，乾陵值得一看。朋友让在西安工作的妹妹借来一辆轿车。我们早早出发。
乾陵在乾县境内，沿312国道西行，行程约70公里，两小时后进入乾县。极目远眺西北方向，苍茫烟云衬托着三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之势，耸立在苍穹下。远望三座山峦，宛如一个仰面而卧的妇人形体，前面两山像丰满挺立的乳峰，后面一山似眉目清秀、长发及地的美人头颈。
乾陵位于梁山主峰下，主峰海拔1047.9米，山石崔嵬，地势险峻，为东西交通咽喉，古时兵家必争之地。古代风水认为，梁山利于女主，所以以周代唐的武则天便把梁山选为唐高宗和自己的“万年寿域”。一座陵墓埋葬两位皇帝，历史上恐怕绝无仅有。
武则天，姓武，自名?，生于公元624年，卒于公元705年，并州文水（今山西文水东）人。因曾称则天皇后，后人称其为武则天，是中国历史上唯一的女皇帝。乾陵建于公元684年，历时23年才基本完工。陵寝头枕梁山，脚蹬渭水，横卧秦川，是唐代帝王“因山为陵”葬制的典范。
沿乳峰间108级花岗岩台阶拾级而上，徜徉在陵前数百米长的宽阔墓道上，犹如置身于一位向青天袒露胸怀的美人怀抱。墓道两侧，整齐地排列着峨冠博带、神态庄重、抱笏肃立的巨型石人像和栩栩如生、形态各异的朱雀、狮虎兽。石像经漫长岁月风雨的浸洗，已经残损，似乎仍在向后人诉说那段不平凡历史。
陵墓东侧立一座无字碑，用整块巨石雕成，圆首方底，碑首刻着八条缠绕生动有力的螭龙（传说中的一种无角龙）。两侧各刻一幅冉冉腾飞的《升龙图》，龙爪锋利，身躯骄健，腾云驾雾，活灵活现。龙头上有一只展翅翩跹的金凤凰，神态飘逸若仙，出神入化。碑座阴面正中是一幅线刻《狮马相斗图》，图中雄狮昂首怒目，威猛矫健，马屈蹄俯首，伺机待逃。
无字碑旁有61尊真人高矮、身着异国服装的石人，全被齐刷刷砍了头，兀立的躯干，默默直指苍穹。据说这是守墓的异族首领，其后人认为有辱尊严，偷偷将头砍掉拿走。碑高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重98.8吨。这座高大雄浑、雕刻精美的墓碑，唐人末留一字。导游说，唐代帝王陵前本来是不树碑的，乾陵打破了这一惯例，在朱雀门外竖了两座高大壮观的石碑，一座是唐高宗的金字“述圣纪碑”，另一座就是无字碑。
碑上为何无字？千百年来一直争论不休。有德大说。武则天自视功高德大，非文字所能表达；自愧说。本欲立碑颂德，撰文时，愧于自己的作为，“难题碑上辞”；称谓说。此碑为唐中宗所立，称武则天为皇帝还是母后举棋不定，故留下此碑；非碑说。无字碑非真正碑，是“祖”，代表宗庙，当然不写文字了；遗言说。无字碑是根据武则天遗言所立，功过由后人评说，不刻文字。
驻足碑前，思绪如秦川烟风。历史是个万花筒，从不同角度去看，会有意想不到的发现，得到特别的感悟。古代没有报纸、杂志、互联网等，最佳舆论手段是“树碑立传”。碑有字也好，无字也罢，不过一种形式，不能如实评价一个人。但时间是公正的，功过是非看得最清楚。不论是谁都要进入历史，融入岁月。在历史长河中，只有用民心树起来的碑，才更持久、更富有生命力。
傲然挺立、默然无语的无字碑，仿佛昭示了一种深刻地历史内涵：碑是什么？是立起来的路，是支起来的钢筋铁骨，是一个民族用不灭精魂筑成的品格。碑是有眼睛的，能洞穿人的心灵；有生命的，永远活在人们心中；有力量的，能唤起正义；有灵魂的，能激励后人。
历史并非总是过去时，用今天的思维去感悟，就是现在进行时。沉思中，再次抬头凝望无字碑，恍惚中似乎看到了上面满满的文字：“把名字刻在石头上，名字比石头烂得更早。”瞬间，历史又在碑上凝滞，满满的文字慢慢聚拢，最终定格为一个大写的“人”字。