淡然人生
生命若水，潺潺流动，风过处，或许是巨浪滔天，或许是涟漪微微，四季的轮回里，总有花开花谢于眸中缤纷，柔了梦，润了心，留下深深浅浅的痕。喜欢那种静静的、淡淡的感觉，闲暇时光，安静地坐在钢琴边，抚一曲心音，无论那曲子是忧伤抑或欢快，都能听到自己灵魂的回声。于淡然里轻拾一枚光阴，那经络里渗透的，是依稀可辨的过往。
感觉岁月中，所有的行走都在梦中，那些繁华锦瑟，那些痛苦彷徨，那些浅笑处的笑语嫣然，那些泪光中的黯然神伤，都于云卷云舒中悄然。事实上，走过、痛过、哭过，谁能真正忘记过？淡了、散了、算了，谁能彻底拥有过？岁月的长河里，所有的走过，都会轻淡无痕，蓦然回首，惟剩领悟后的恬淡。
人生岁月中，所有的行走都在心上，心的哭泣，心的呢喃，心的挣扎，心的缠绵。也许，生活需要的不仅仅是喜怒哀乐，更是一种处变不惊的淡然。多一份淡然，就多了一份豁达和从容；多一份淡然，在失意的时候，起码会看开许多；多一份淡然，在绝望的时候，更不会选择毁灭；多一份淡然，就算风尘仆仆，心也时刻温暖。
生活，原本就是由一些平淡组成，没有华丽的章节，有的只是寻常，隔着时光，只需轻轻一碰，大片的心事便会跌落时光的影里，堆积成流年。漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而淡然就是这个季节里最美的音符。
多一份淡然吧，弹指处，笑对风云，淡看流年；多一份淡然吧，以冷静而达观的心态去面对一切，水静香自远。生活累时，迷茫时，请停留在自己的心灵憩息之所，浮华便已成云烟，喧嚣也已不再，只和心静静的对白，只需将心轻轻的靠岸……
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哲学不只是慰藉(慰藉,哲学,是一个,作用,人生) 德波顿的《哲学的慰藉》一书选择西方哲学史上六位哲学家，从不同角度阐述了哲学对于人生的慰藉作用。人生中有种种不如意处，其中有一些是可改变的，有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷，哲学提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受。
在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。但是，哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。因此，如果把哲学的作用归结为慰藉，就有可能缩小甚至歪曲哲学的内涵。
全书中，我读得最有兴味的是写塞内加的一章。部分的原因可能是，这一章比较切题，斯多噶派哲学家本身就重视哲学的慰藉作用，塞内加自己就有以《慰藉》为题的著作。作为罗马宫廷的重臣，此人以弄权和奢华著称，颇招时人及后世訾议。不过，他到底是一个智者，身在大富大贵之中，仍能清醒地视富贵为身外之物，用他的话来说便是："我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切--金钱，官位，权势--都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。"
不止于此，对于家庭、儿女、朋友乃至自己的身体都应作如是观。塞内加的看法是：人对有准备的、理解了的挫折承受力最强，反之受伤害最重。哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时作好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。
坏事为什么未必那么坏呢？请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法，塞内加的理由见于一句精辟之言："何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。"叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。 猜你更喜欢:废都104??贾平凹散文(学校,的人,社区
废都104??贾平凹散文(学校,的人,社区服务,学生,活动) 学校董事会还专门把这一点写进了学校的章程里，作为学校既定的政策，并以此感到十分自豪。
当然这样的学生也不可能收得太多，否则学校就有破产的危险了。
正因为如此，低收入人家的孩子，也有一些就读于圣安德鲁学校。他们申请经济资助的手续很简单：这些低收入家庭的学生家长，只要在学校提供的表格上如实填写自己的经济状况，并附上当年由税务机关提供的年度收入退税表作为证明（美国的低收入家庭享受政府在税收方面减免优惠的待遇。每个财政年度完结之后，政府要把平时从他们手里收来的税按比例退还一部分给他们），并在每年的2月14日以前交到学校的经济资助办公室，学校就会对有困难的学生提供从减免学费到其他经济资助的种种帮助，使他能顺利读到毕业为止。
除了学费收入，校方还有其他的途径得到资助困难学生的款项。开办这所学校的路德教会，虽然手里既没有工厂，又没有金矿和油井，但教会自有教会的办法一一那就是靠教会在社会各阶层中的巨大影响力。牧师们在教堂圣坛上大声疾呼，于是，数额可观的善款源源而来。
爱学习的孩子们，靠了人们的爱心，能在一所好学校里完成学业，这真是一件非常美好的事！仔细想想，还不光是这样。受资助的孩子，不是同时也接受了一份份来自他人的殷殷关爱吗？这样的人，日后是不容易变成冷漠无情的人的。而帮助别人的人，不是也加深了对关爱他人的体验吗？这也可以看做圣安德鲁学校办学育人的一种方式呢！
美国学生“学雷锋”
实际上，圣安德鲁学校为了培养学生的爱心和社会责任感，所做的事远不止这些。学校甚至专门为此设置了每个学生必须完成的课程计划。
这项专门计划的名称，叫做“社区服务计划”。它的目标，是把学生培养成对自己的社区和整个社会富有责任感的公民，同时也让学生们能够更好地理解和他们共同生活在这个世界上的人，特别是那些有困难需要帮助的人，从而变得成熟而富有爱心。
这个计划，我把它称为美国学生的“学雷锋”活动，圣安德鲁学校为它制定了相当周密的措施，执行起来也非常认真。
中国的中学生也要学雷锋：帮助孤寡老人和残疾人、宣传保护环境什么的。可是，随意性比较强，缺少制度化的东西。比如说：怎么干？干什么？干多长时间，干完以后由谁来评定效果，都缺乏周密的设计和安排，也没有一套固定的章法。
但是，圣安德鲁学校搞社区服务计划，是要作为学生的一项成绩记入档案的，组织方式可就要严密得多了。在校长和老师的眼里，社区服务活动，就跟上英语、体育、数理化没有什么两样。一门重要的课程学不好，可能会影响你上名牌大学，而如果你不能按时完成自己的社区服务任务，同样也没有“好果子”吃。
在我访问圣安德鲁学校之前，它们的社区服务计划已经开展了近十年之久。它的活动内容是由学校的最高权力机构??学校董事会，与学校其他管理人员、家长、教师、学生们一起，共同制定的。
从9年级到11年级的学生，每年要求从事不少于20小时的社区服务活动。三年累计，参加社区服务活动的时间不少于60个小时。
每个学生在完成了20个小时的社区服务活动任务之后，必须写出一篇总结心得体会的论文。当社区服务活动累积到40个小时，就必须写一篇长达3页、打印得正正规规的文章。或者是在全年级的朝会上作一次3－5分钟的讲演。有谁要偷工减料，是办不到的，因为，校方规定这篇论文不得少于两页，怎么也不会不少于1000多字。要想“狗戴嚼子??胡勒”也不行，你要是不说出个一二三来，指导老师的就不会点头签字，那就别想过关。而那些指导老师别着平时都是笑眯眯的好脾气，执行起规章制度来，从来都是只认死理儿不认人的。
作讲演也不能马马虎虎，要是讲不出一点名堂来，全年级上百人坐在底下，是要被起哄、做鬼脸、吹口哨的。