灰尘1：家务
女人忙进忙出，男人却视而不见。这时，女人的情绪很容易激动，往往不会商量着问对方“能不能帮我？”而是直接大声要求或抱怨。而男人呢，听着妻子的“命令”，也是一肚子的委屈：自己刚刚结束了一天的工作，回到家还清闲不了，女人怎么就看不到男人做过的事情呢？你越是这样的吵闹抱怨，我越不愿意帮忙。于是，琐碎的家务成为了围城里的1号灰尘。
灰尘2：家庭
婚前我们信誓旦旦的说只在乎彼此，可一旦过了家庭生活，才发现我们永远也摆脱不了公公婆婆，岳父岳母，七大姑八大姨的困扰。如果跟对方的父母相处不好，又没有很好的化解矛盾，也会影响夫妻间的感情。
灰尘3：猜疑
有的妻子在丈夫刚进门时，就以质疑的口吻说：“这么晚才回家，你和谁约会去了？”或者直接翻看他的手机。妻子的猜疑是对丈夫的心理一种极大的伤害，要知道，任何时候，夫妻间最重要的就是信任。
灰尘4：“性”伤害
当女人或者男人身心疲惫时，粗心的男人或者女人问也不问就提出性要求，如果遭到拒绝后，仍然没有停止，对对方来说就是一种伤害了，在夫妻相处时，一定要细心观察彼此的情绪，尊重对方，以便给予适当的安慰和开导。
灰尘5：“离婚”威胁
夫妻吵架一激动，往往会甩出“这日子没法过了，离婚吧”或者“我怎么会嫁给你这样的人，真后悔”等等粗劣的字眼。如果夫妻常把离婚放在嘴边，就是给对方一种威胁，时间久了就像“狼来了”的故事一样，会出现信任危机。婚姻并不是一张纸，更是一种责。
灰尘6：改造对方
婚姻中，我们常常会不理智的以自己的标准来看待，要求对方，企图让对方按照自己的模式行事。切记不要有改造对方的想法，这样做事徒劳的，更不要互相指责，应该通过沟通慢慢找到一个新的结合点。
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十二大最新营销工具详解(体验,企业,消费者,营销,体验式) 1体验式营销
从宏观上看，体验式经济的到来是因为社会高度富裕、文明、发达而产生的。对于那些刚刚满足温饱或者勉强达到小康的人们来说，“体验”只是一种奢侈。其次，从微观上看，体验式营销的兴起是由于企业对产品及服务在质量、功能上已作的相当出色，以至于顾客对特色和利益已经淡化，而追求更高层次的“特色和利益”，即“体验”。
体验式营销是要站在消费者的感官（Sense）、情感（Feel）、思考（Think）、行动（Act）、关联（Relate）等五个方面，重新定义、设计营销的思考方式。此种思考方式突破传统上“理性消费者”的假设，认为消费者消费时是理性与感性兼具的，消费者在整个消费过程中的体验，才是研究消费者行为与企业品牌经营的关键。
我们一般将体验分为五种类型，但在实际情况下企业很少进行单一体验的营销活动，一般是几种体验的结合使用，将其称之为体验杂型。进一步来说，如果企业为顾客提供的体验是涉及所有的五类体验，就会被成为全面体验。
通常，企业的营销人员为了达到体验式营销目标，需要一些工具用来创造体验，我们将这些工具称之为体验媒介。作为体验式营销执行工具的体验媒介包括：视觉与口头的识别、产品呈现、共同建立品牌、空间环境、电子媒体与网站、人员。
另外，五种体验模块在使用上有其自然的顺序：感官─情感─思考─行动─关联。“感官”引起人们的注意；“情感”使的体验变的个性化；“思考”加强对体验的认知；“行动”唤起对体验的投入；“关联”使得体验在更广泛的背景下产生意义。
目前很多企业在其产品和服务的质量、特色、功能上搞得一团糟，这样不仅不会给顾客带来全新的体验，反而会带来负面的体验，导致消费者的憎恨、讨厌。
传统的营销理念，企业强调“产品”，但是合乎品质要求的产品，消费者不一定满意。现代的营销理念强调客户“服务”，然而即使有了满意的服务，顾客也不一定忠诚。未来的营销趋势将崇尚“体验”，企业只有为客户造就“难忘体验”，才会赢得用户的忠诚，维持企业长远发展。 猜你更喜欢:孙思杰：苦瓜，苦瓜，亲爱的菩萨……(外婆,苦瓜,屋前,土地,一
孙思杰：苦瓜，苦瓜，亲爱的菩萨……(外婆,苦瓜,屋前,土地,一座)
作者：孙思杰
外婆从不怨天尤人。
记忆中，外婆从来没有说过天的一句坏话，哪怕是愁苦惨淡的日子里，她也只是说，老天爷是有眼睛的，我们的苦，他全都看在眼里。
外婆是很能吃苦的。至少在幼小的我看来，外婆这一生，实在过得太难。
外婆五岁时，老外婆就去了，从此外婆没能再见到母亲一眼。童年丧母的痛楚，远比那些刚出生就见不到母亲的人痛苦，因为曾经拥有了，感受了，然后再失去，就是精神上的失去。
在那个封建落后的年代，外婆的“诗意”便显得有些特别和负罪：三从四德，没能阻碍住她的对镜贴花黄；男尊女卑，也没能埋没了她对读书的渴望。那时候，外婆是乡里的一枝花，也是墙角的一株草；是男人心底的痒痒挠，也是女人心里的一根针。
后来等到外婆嫁人，本以为可静心生活，那一年却又遇上大饥荒。外婆四个孩子，最大的那个因为疾病死了，母亲也差点因为饥荒而丧命。那?候，外婆常对着天喃喃自语，老天爷啊，你擦擦眼吧，我就快熬不下去了。
可外婆，却又都咬着牙一次次地挺了下来。
饥荒过后，外婆便在老屋前栽了一排苦瓜。灰突突的村庄，一下就被这绿给点活了。大家从屋外走过时，都忍不住要瞟过来，看一眼。
外婆很喜欢苦瓜。喜欢吃苦瓜，也喜欢种苦瓜。
她说，苦瓜是孝子，一生下来就知道土地的苦楚，苦瓜心疼土地，所有要把土地的苦转移到自己的身上。她说，苦瓜既是好菜，也是好药，它清火、解毒、和胃、护肝、养心。她还说，苦瓜，苦瓜，土地的苦孩子。
外婆说这些话的时候，我正坐在老屋前的台阶上，感受到日暮和黄昏在我的背后流转，无尽的岁月轰鸣声中，我看见外婆的那双手，那双渐渐变得苍老的手，那双曾托起我一个个梦境的手，正轻轻拂过苦瓜，为它拭去眼角的泪痕。
劳动，是人们低下头来对世界的一次妥协和皈依，也是外婆潜意识里的祈祷仪式。
苦瓜要搭架的时候，外婆便扛着铁锨去松土。她用农具总是含蓄式的，像在土地上雕花，一次下去，翻起的泥土是叶，再一次下去，钩出的草屑是伏笔。如此反复，苦瓜便在一个仁慈的环境里蓄势待发了。
等到苦瓜结果，外婆永远是最高兴的那一个。她小心翼翼地将那些土地的果实摘下来，捧在怀里，孩子般的高兴，有时会抬起头喃喃说，老天爷，真好。
外婆的苦瓜，不管是煨汤，还是配菜，贫苦的生活里，总能让我们觉出一丝甜来。
最喜欢的，还是看外婆弯腰进灶房里的背影。
当初老屋的奠基仪式，是在鸡鸣狗吠的鞭炮声里欢呼起来的，风水先生说，这是一座吉宅，坐北朝南，负阴抱阳。而外婆的灶台，也是老屋光荣的参加者，又或许，它的身份比老屋更加尊贵，因为一座房屋站起来，炊烟升起，许多记忆也围绕着这个灶台开始生长。
外婆煨的苦瓜汤，便是我童年记忆的最深来源。
少油，一点盐，苦瓜只切一段；温火，加几瓣梨，孩子的口水便出来了。那时家里没有别的给孩子做吃食，外婆的苦瓜汤便成为我最期待的美味，日子一长，那平淡生活里的点点苦意，已在不知不觉中浸入了我的血液，构成了我的筋骨，形成了我的品性。
老屋前的苦瓜架又冒新绿了，我知道，那是外婆先前的苦难开出的花。她这一生受了无尽的苦，却又把心里的苦转化为世上的善，世代相传。
外婆生活在大自然中，大自然就是一座教堂。她热爱且怜惜大自然中一切美好的事物，而一切美好的事物，又启示、丰富、培育了她的内心。
外婆接受了苦瓜，所以内心渐渐清淡，归于平和。
我们随从了外婆，所以也嗅到了苦瓜的清香。
苦瓜，苦瓜，亲爱的菩萨……
【全文完】