时间匆忙的走了，又一个与音乐相伴的光年，
听、想、忆、追，呵！
随旋律的节奏起舞，
进入幻想的殿堂，好像？是…忘了？
进入记述的境界，因音乐的陪伴，
开始进入神秘的世界，那里都是传说，端起桌上的咖啡，
饮去，品尝中、是一杯寂寞的飘泊，
尽管还有那些曾经，可是那不是想要的！
一直都在追求中，
在此，没有任何回应，
就在这里，揭开那一层面纱，放弃想像的迷恋，
从此，走进单饮的世界，从不回到过去，
一直走向未来自由的境界，
之所以这样，只是因为能把以前的都看破，
在此，不会难过，
一直走进自由的未来！
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我们的文化祖先实在聪慧，无需长篇大论的累叙，仅用诸如“得失、长短、前后、善恶、贫富、美丑、高低、上下、成败、好坏”等一些简单的词组，就能诠释一个事物的两个极端，而且单从两个汉字“得与失”相互依存关系，就直接道破整个人生亘古轮回的玄机。
“得”是得到，拥有，“三千宠爱在一身”、“姐妹兄弟皆列土”荣华富贵全都有了；“去”失去，空无，“宛转蛾眉马前死”“花细委地无人收”，白忙活一生，又什么都没了。
盘点人生，每一个人生个体无不与“得失”息息相关。一个生命生长的过程也是一个摆放“得失”关系的过程。无得便无失，无失也便无得，得得失失，由此构成了“别有一番滋味在心头”的复杂人生。“得失”二字是称量人生的天平法码，如果摆放不好“得与失”这两个法码，则伤体丧命。也许很多人都能把得与失讲得透彻不能再透彻，明白不能再明白，但未必能把得与失把握透彻不能再透彻。“纵观古今，那些失民亡国的君主，那一个不是“天下熙熙，皆为得来。天下攘攘，皆为得往”么，那一个不是因为身在“得”中不知“失”而酿出的悲剧。博爱众生的唐玄宗李隆基得到杨贵妃后，为了得到美人杨贵妃更多迷人的笑声，整天沉湎于诗词歌赋的靡靡之音中，沉迷于后宫温柔乡的风花雪月里，他的大臣们也一个个醉生梦死在各自的“得”之中，最后为“得”失了天下。清朝高官和坤住着富丽堂皇的大屋，妻妾佣群，仍不满足于自已的“得”，他在朝中结党营私，为“得”而战，不惜残害忠良，从不放过一切捞得金银财宝的机会，弄权乱政20多年，最终“葬身于得”。就是新中国成立后也不乏很多为“得”而奋斗的。从“第一贪官”刘青山、张子善开始，到才被查处不久的原中央政治局委员、上海市委书记陈良宇，他们那一个不是因为身在“得”中不知“失”而“前赴后继”相继落马的，乃至他们的身家性命被他们自己疯狂堆积的金山银山所埋藏。可见“弃得”刻不容缓！
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临近毕业，突然换了一个角色，心里闪过一丝惊动，惶恐。视乎一切来得太过急切迅疾，却也无力抵抗。
春节回家，母亲问及感情问题，眼里略带迟疑、关心还有隐约的忧虑，无疑在等待一个回应。
突然被问及这样的问题，久久无语。不知道该如何回答，心里有一丝的惊慌和躲闪。
母亲说：“不小了，该找一个了”。
是啊，不小了。那些坦荡荡说自己年纪小，说要自一由不要安定的少年已经长大，那个张口就说要有很多很多钱，买不起车买不起房就不谈恋爱的孩子，突然有些许的犹豫了。或者说有些失望了。
在这个小乡村里，二十几岁要是没有个对象，要是没有一个像样的工作几乎趋近了一种罪恶，旁人的冷眼碎语、指指点点。你能视而不见吗？你能面对吗？还有那些不时投过来疑惑、同情的目光他们认为你是失败者，你能接受吗？
长这么大不是没有正经的谈过恋爱，从对爱情的向往、憧憬、热烈、激一情投入到索取、探究、质疑纠缠和损伤。慢慢的失去了寻找的勇气和耐心。并且随时保持距离。直到淡漠、失去信心。
有人说淡漠是一种宽大的胸怀，一种释然。可以吸纳万物。也许淡漠是不在挣扎向前，不在追寻自己。妥协和对自我失望的借口。缺少了置之死地而后生的勇气。
找一个，对父母来说更像一个形式，一个正常人的生活。一种责任、安稳和慰藉。能够放心，并且不在担忧，在他们心里这看上去视乎是一种圆满，一种幸福。
只是这幸福，不过是一种理智的幻想，终会成为虚无。
也许找一个太难，不是身边缺少女性，也不是不够漂亮、性感、美丽动人。只是那些惊艳的女子
或许能够带来心动，只是你不会向前，那心动和欣赏无关、更和爱无关，更趋向于一种欲动和肤浅。只会映照自己太过匮乏和软弱。
或许有一天，岁月变迁，沦落为不严格区分对象，只为达成一种共谋，一种交换。做出选择，只为衡量那个结果，进行方式对待不同的人，给予完全相同并且重复。那种伪装给别人一种特别的幻觉，用以获的某种交换。
我疑惑不解，反复纠缠，寻求着一个答案。
如果有一天我们过着别人重复的生活，那就幸福了吗？还是那幸福萎一缩了梦想？