补肾粥请每天吃一碗,中药食疗粥

补肾粥请每天吃一碗,中药食疗粥

日期:2018-11-30 23:46:42    编辑:刘桐伴    来源:互联网

健康美食“粥”(食疗,中药,是指,煮粥,花色)我国人民自古就有食粥的习惯,仅据文献记载也有2000多
健康美食“粥”(食疗,中药,是指,煮粥,花色) 我国人民自古就有食粥的习惯,仅据文献记载也有2000多年的历史了。相传达室粥最早是由黄帝始创的,并经过历代劳动人民的饮食生活实践,粥的制作方法不断发展,种类也增加到上千种。其中,特别是历代医家所研制的各咱营养食疗药粥,作为具有中国特色的粥品,可谓是我国的一大发明,也是对人类健康的一大贡献。

  粥是指在较多量的水中加入米或面,或在此基础上再加入其他食物或中药,煮至汤汁稠浓,水米义融的一类半流质食品。其中,以米为基础制成的粥又称稀饭;以面为基础制成的粥又称糊。《随园食单》在谈到粥时曾指出"见水不见米,非粥也;见米不见水,非粥也。必使水米融洽,柔腻如一,而后谓之粥"。进一步明确了汤、饭、粥的区别。

  粥的种类很多,如以原料不同可他料粥、面粥、麦粥、豆粥、菜粥、花卉粥、果粥、乳粥、肉粥、鱼粥及食疗药粥等。在烹调上,一般将粥他为普通粥和花色粥两大类。其中,普通粥是指单用米或面煮成的粥,花色粥则是在普通粥用料的基础上,再加入各种不同的配料,制成的粥品种繁多,咸、甜口味均有,丰富多彩。以广式咸味粥为例,常见的如鱼片粥、干贝鸡丝粥、肉丝粥等。

  粥还包括了食疗药粥。它作为我国食粥的特色,集传统营养科学与烹饪科学于一体,对增进国民的健康发挥着更为重要的作用。它从"医食同源"、"药食同用"的观念出发,根据传统营养学的理论,以各种养生食疗食物为主,或适当佐以中药,并经过烹调加工而成的具有相应养生食疗效用的一类粥品,又属于药膳的一个组成部分。

  粥的制作,一般有煮和焖两种方法。煮法即先用旺火煮至滚开,再改用小火煮至粥汤稠浓的方法。焖法是指用旺火加热至滚沸后,即倒入有盖的木桶内,盖紧桶盖,焖约2小时即成,具有香味较浓的特点。通常粥多采用煮法。此外,花色粥的制作,还有以煮好的滚粥冲入各种配料,调拌均匀即成的方法,如生鱼片粥等。粥在制作时,应注意水要一次加足,一气煮成,才能达到稠稀均匀、米水交融的特点。煮粥用的米既可先用清水浸泡5-6小时,然后下锅再煮,也可淘洗干净后直接下锅煮粥。先浸后煮,可缩短煮粥的时间,但浸泡易致养分损失。若配方中有不能直接食用的中药,则可先用中药煮取汤汁,再加入米或面煮粥,或先将中药研成粉末,再入粥与米同煮;若粥中的配料形体较大,应先进行刀工处理,再下锅煮粥,以使粥稠味浓。
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人品极处是自然(的人,自然,诚信,人品,宽容) “人品做到极处,无有他异,只是本然。”是《菜根谭》里的一句话。这句话告诉我们:当一个人的品德修养达到崇高境界时,他的言谈举止并没有什么特别的地方,只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。人品有好与坏,高洁与卑劣、可信与不可信之分,而这些,都通过每个人的个性、情趣爱好、行为追求和人际关系的处理等等体现出来。我们都应自觉地完善自我,以期成为表里如一的高尚的人。
  
  人生如同一座大舞台,每一个人都是演员,都在扮演着不同的角色,每一个人的所思与所为往往是不一样的,存在着真真假假,虚虚实实。倘若我们能够卸下过多的心理重负,拥有宽容和淡定的心境,不怨天尤人,去自然做人,那么我们将会在有限的生命旅途中,抛弃功名之累,做率真、本真、纯真的人。矫揉造作总给人虚伪之感,只有平平淡淡才是真,品行修养极高的人,其实就是个纯真做人的人。
  
  自然源于真实和诚信。真实做人,就要始终保持一种简单自然、坦率的态度,在工作生活中不表演、伪装,不拐弯抹角、精于算计,说话开诚布公、直截了当,敢讲真话、袒露真思想,与人沟通、交往简单自然,真实做人,实在办事。戴面具、作伪饰的圆滑人,倘佯世上,累自己,烦别人,是最费力不讨好的事。自古至今,诚信是衡量人品的标准,也是道德的准绳。诚信已被认为是最昂贵的资本,城为美,信为金。秦国的强盛离不开商鞅变法的成功,而商鞅的成功又离不开诚信的力量。季布的一诺千金换来的是无价的人生。冯玉祥将军“对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。”为人诚信,则是做人最明智的选择。只有诚信,踏实做事,才会让自己的人生走得更踏实、更坦荡。如果一个人拿诚信作赌注,那就会得不偿失,害人害己。
  
  自然源于宽容与淡泊。宽容是一种胸怀、一种气度、一种雅量,也是人类最高美德之一。懂得赏识别人的优点,包容别人的不足,靠的是有容人之量。宽容也是源于豁达,而豁达则是一种心灵的洗礼,人性的陶冶。当一个人具备了豁达和宽容之心,就有利于事业成功和人际的和谐。所谓“淡泊明志,宁静致远”,一个心浮气躁的人由于不能深思熟虑,往往会使所进行的事业功败垂成。这就是“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”做事如此,待人同样是这个道理。
  
  自然源于崇高和公正。一些人受利益的熏染、功利的羁绊、得失的攀比,凌驾于集体利益之上,损公肥私,无视团结,拉帮结派,甚至干出利令智昏的勾当。只有辨清美与丑、善与恶、好与坏、抵御各种诱惑和迷惑,才能成就自己的崇高人生。同时,崇尚真善美,也体现一个人处事的公正上。公正要怀有公心,特别是作为一个领导干部,“公”字当头,摒弃私利,虚心纳谏,躬身问计,才会心明眼亮看问题,头脑清醒作决策、务实进取干事业,遇事才会看得更远、谋划的更周全,处理的更公正。
  
  人贵自然,努力做一个最好的自己。真实诚信不虚伪,宽容淡泊不挑剔,崇高公正不庸俗,原本是人的本性、自然地状态,在构建和谐社会的今天,如果每个人都能自然做人、自然处世,自然做事,就能达到人品高尚的境界。那么人与人的和谐、人与自然的和谐就将是水到渠成的了,这才是人品极处是自然地立意所在。
  
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五百万(江山,债务,年景,他说,父亲)

几年前,我远方的一个侄子,人长得帅气,再加上这几年财神爷光顾,那叫精神。

那天,他骄傲地对我说:“过去,我和我的父亲,住着土房子,下雨时,屋外大下,里边小下,屋外不下,里边还下。平常过日子,连打瓶酱油的钱都没有。如今我不仅有别墅,还有年产值上千万的畜牧养殖产业,可以说是天翻地覆。“

我不善于恭维,继续听他炫富,最后,他或许意识到有点过,话锋一转,毫不掩饰地说:”只是还有点债务五百万。“话音落下,一身轻松。

五百万,像一枚炸弹在我身边炸响!五百万!一个农民种地,恐怕需要一辈子?工薪族上班,需要到退休。

后来,我发现他每年综合消费达百万元,整天开着豪华车在外漂,在银行门前转来转去,每天组织饭局。当然都是为了钱,去经营现有的产业。至于他所从事的养殖大门,几乎不沾边,更不用说深入。企业生产,一切权力下放,一塌糊涂。结果,好年景,他看着别人挣钱,坏年景,他是孔夫子搬家,净是书(输),眼见得债务不断加码。

出于亲情,我苦心一片,对他说:”如此下去,将来一旦出现不测,银行不借贷给你,并要求还债,你会如何?“

他说:”我不是还有固定资产顶着吗?“固定资产,多少年来,在那些农民企业家心里,是稳住阵脚的压舱石,也成全了个别人的短视,麻醉了不知多少人,戕害了不知多少企业。

或许是因为这样的劝告,他已经司空见惯,仍不以为是。

这正是我最不愿看到的一幕,于是变本加厉,狠话相击:”打江山易,保江山难。现在你入不敷出,已频临破产,尚不知唱危歌,采取紧急措施,堵塞漏洞,将来,不,就在眼前,恐怕连你的父亲都赶不上了,如果说得好听一些,即便好些,你也是跟社会进步沾光罢了。“

出于辈分关系,虽然他的眉头皱了几下,但没有做声。

几年过去了,他依然我行我素,最终没有逃脱农民企业死亡周期,果然被我的乌鸦嘴所言中。厂房、别墅,都被银行所拍卖。债务尾巴仍在。出于人道,只有厂房的办公室那几间砖房还归属于他,汽车早不翼而飞了。原来的厂子大门口车水马龙,现已门可罗雀。家里只有他一人厮守,妻离子散,头搭拉着向秋后的茄子。还不如他的父亲,虽然贫穷,倒也一家人相安无事。

人和人比,最好是横向去比,才能比出志气,升华创业精神,守得住江山财富。千万不要纵向去比,躺倒在功劳薄上,陷入青蛙效应的怪圈,临死而不觉。