網上禪七總結心得 -個人工作總結
以下紅色字體為師爺給予個人的總結老陰剝離才出現(曉曉),是要放下該放下的東西,才有可能拿起最有用的東西。一個老人要放下年老,放下滄桑,放下經歷,放下執著,放下自我,放下塵勞,放下形我,最后才是一個真。真在內,見之初生太陽一般,若要得到,先需有陽出前的剝落和寂靜。修為是要將外在的束縛層層放下,讓真我顯現,再此基礎上成就真我。曾經我對生活是消極的,什么都不去想不去做,日子似乎很安逸,自認為把放下做得還不錯。隨著修為的進行,感覺修為的阻力越來越大,修為和生活的矛盾讓我不得不去面對生活。此時發現,原來我這顆心什么也沒放下,有的只是逃避。真正的放下是先拿起來,才能徹底放下。對于生活,我一直是逃避的,從來沒有面對(拿起)過,哪有放下可言?對于修為,我是希望自己解脫的,開始面對了,卻發現修為給我帶來很多的煩惱,我需要放下的東西太多了。1,放下自身的'缺陷,時刻以一個正常人要求自己。相比那些真正殘疾的人,我要幸福多了,他們都能積極的面對生活我也一定行的。2.放下面子,面子只是自己給自己帶上無形的枷鎖,虛幻不實的東西。放下這個虛無的才能得到真實的。3.放下經歷,曾經的一些經歷已經印在心里,導致喜歡把自己封起來,無論好的壞的都不希望讓公眾知曉。個人不是單獨生存在這個世界上,需要溝通,需要與外界交流才能更快知道自身的不足,改過了,才會有所發展和進步。4.放下好高騖遠的心態,追求完美是沒錯,但是不能忽略過程。做任何一件事情都是由生疏到熟練再到完美的,剛開始犯錯誤,有不足是在所難免的,要學會原諒。將一顆心放平,處在怎樣的階段做好該階段的事,不急不躁。對于工作,雖然現在呆在家里,但是可以利用這些日子多看些書,幫父母多干些活,外出鍛煉身體,會發現,原來生活也是很美好的。在修為上也是如此,誰都想有所成就,只要以成佛為目標,行走在這條道路上沒有偏離就是正確的。每個人的經歷不同,所走的路是不同的,快慢也有不同。其實只要是適合你的路,把屬于自己腳下的路走穩了,對于你來說就是最快的進程了。很多人不能把自己放在正確的位置上,急于求成,最終只會倒在自己腳下。在以后的日子里要更加積極的面對生活與修為,會發現還有許多的不足,勇于面對,把修為和生活有機的結合起來,在生活的磨礪中,將這個假我及外在的束縛不斷放下,得到的是內心的寧靜,迎來的是智慧之光,真我的顯現。這條路很漫長,需要一輩子甚至好幾輩子,只要有信心,有誠信,堅持不懈就會有到達的一天。---禪七總結十二個人十二句話,連起來就是一套整體的修為方法和內容。巨人骨骼落九州顯化千山萬嶺,是自然之道場。道有行規,已經存在的了,就讓它存在,沒有必要去改變它。強迫改變,更是不應該有的事情。安于現境,止于我念,可以從中得。雖然千山,獨秀其一;雖有萬嶺,我自巍然。生息千載不需愁大地遵從道規,負載了生命,同時也為生命的延續、發展創造了足夠的條件。無論大小、老少,只要有所需就會有所得。于物質及所需方面,只有人拋棄大道,大道不會拋棄人,生息不斷,孕育無窮。老陰剝離才出現是要放下該放下的東西,才有可能拿起最有用的東西。一個老人要放下年老,放下滄桑,放下經歷,放下執著,放下自我,放下塵勞,放下形我,最后才是一個真。真在內,見之初生太陽一般,若要得到,先需有陽出前的剝落和寂靜。行程萬里客獨留是精進上路,勇往修持。從一個凡夫到一個圣人,要經歷十萬八千里路程。其中會有很多艱難和危險,但只是對行人的考驗,真修者需要這些考驗,萬里行過會清凈一個我,成就一個我,圓滿一個我。這個我,在紅塵中是客,不是主,是很容易被忽略的。三水無緣僅余二是世上之物有一,身體之物有二,合起來稱之為三。世間物質,有利有害;可以養人,也可以固化人。人為固化,就是木柄不通氣了。身中之物,一為先天之精,二為后天之精。修為法用,是化后天為先天,先天得圓滿,成就恒定。柳蔭無風我自由自然生成的東西,有自然的規律和模式。許多塵染,會因為這些影響到人。而人受影響的是后天,而不是先天;是假我,而不是真我。自由的真我,看山是山,看水是水,還自然本來面目而不干擾。柳是柳,蔭是蔭,有風無風不礙心,自由自在方真人。凈成乍現少年郎運用在修中,而不是修外。凈有二種,一是物質純凈,純凈的物質不會固化,也不會毀生,可以為蓮花;二是心念純凈,也是運用在修中。不為染,無有雜,才可以出淤泥。兩種凈具備,就是修為基礎。老還中,中還少,是一個乾健之體的時候了。明覺靈臺看王侯是在修為中的主持作用。比如江山萬里,昏君主持易昏,明君主持易清,修為中明了醒悟不難,難在堅持和恒定。如果靈臺清靈,不為塵染,不為外動,不用去管它,自然會有一個主持存在,可保修為環境安凈持久。清涼圓滿碧空上是有所得之境。天在上無憂,地在下無擾,萬里空清,一輪月明。這是一個無礙清真的凈界,擁有它、得到它、恒定它,就是一種福分,就是一種成就。不打破它,自然就會有收獲。鸕鶿驚動看水頭是于寂靜中發現動機。天靜了,地靜了,就是念沒了,欲沒了。一切自然安靜之中,水中之魚自然顯動,其動也會躍然出現。而我之觀意早已等待,臨機而動,必然捉個正著,不有所錯過。寶刀也將鉛華落是不可以執好,執善,執法于留。好的動與念,作用是對修的成就。隨著成就,也會自然的放下而不留住。比如寶刀,再好的寶刀也有鉛華存在。鉛華不是寶刀,落去才見寶刀純真神物。善將生處一字休是說法的具體應用。千言萬語,經綸無數,總有一個正確的開端。能利用它、控制它,就可以順利切入正修。其中最關鍵的內容,就是我之一字。MSN空間完美搬家到新浪博客!【網上禪七總結心得 -個人工作總結】相關文章:
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