中秋節習俗作文（精選38篇）

中秋節習俗作文（精選38篇）

　　中秋節有很多傳統的習俗，不知道大家了解的有多少呢？以下是小編幫大家整理的，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　每逢到了那天，奶奶就買來雞鴨魚肉用來祭灶，往上面貼圓形的紅紙，往佛臺前燒紙錢。佛臺前擺著一對蠟燭，插著香，一團火在鐵盆里燃燒著，奶奶則在一旁不斷添紙，直到化為灰燼。屋里煙霧彌漫，可我們還得向佛祖磕頭。

　　到了晚上，饑腸轆轆的我們迫不及待想吃月餅，由于爸媽今天休息，所以一家人團聚在一起吃月餅會有種興奮洋溢的感覺。奶奶切開了一個大月餅，首先她把兩份月餅擺在了灶臺上，然后拜了拜，終于開始吃了…當我們吃得差不多的時候，就要出去放紙燈了。

　　在中秋節放紙燈，是姐姐想的點子。這個程序，是一件十分爛漫的事情。奶奶拿出了幾張五顏六色的大彩紙，她將厚厚的紙放在手中搓來搓去，讓紙變得柔軟起來，這樣可以折起來方便些。我們在一旁馬上拿出了蠟燭，點上了火，蠟燭便燃燒起來。心靈手巧的奶奶三下五除二就把紙折成了一只較大的船。我們接過紙船，往它的下面和側面均勻地滴上了蠟燭油，然后將另外小巧玲瓏的小杯子狀的蠟燭放在了紙船的中間。一家人就到河邊放起了紙船，火光照亮了紙船，在水中漸漸漂去，我們都閉上了眼睛，默默許愿……

　　之后我們聚在陽臺上，望著夜空中的圓月，吃著月餅，說有關于中秋的美麗傳說，猜有關嫦娥的歇后語……。就這樣，我漸漸地睡著了。

　　每一次的中秋節，都因為這些習俗而特別有意義！

　　就在前些天，老師讓我們查找關于中秋節的來歷、傳說和習俗。回家翻看日歷，我才知道今年的中秋節過些天就要到了。

　　記得去年中秋節的時候，媽媽曾告訴我，中秋節可以賞月、吃月餅、聽傳說、慶團圓。這讓我想起了一首著名的古詩：小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤臺鏡，飛在青云端。雖然，今年的中秋節馬上到了，這幾天卻一直陰雨蒙蒙，不過蒙蒙細雨卻給中秋傳說增加了許多神秘的色彩。嫦娥奔月讓我想起了美麗善良的嫦娥仙子；玉兔搗藥讓我想起了那可愛無比的小玉兔；吳剛伐桂讓我想起了那廣寒宮前的桂花樹，不知道桂花樹是否還那么枝繁葉茂，吳剛是否還在砍伐桂樹，一直做著那種徒無功的苦差事……

　　老師曾講，關于中秋節的習俗很多，全國各地各有各的習俗，地方特色也非常突出，聽起來還挺好玩的呢，有趣極了。比如說，在福建浦城，女孩子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽；在建寧，中秋夜要掛燈向月宮求吉兆；而在我們當地也有吃月餅、賞月等習俗……

　　這幾天，連綿的細雨一直下個不停。看來，中秋之夜，想看到“白玉盤”好像是不可能了。不過那些美麗的傳說我卻一直念念不忘，因為我喜歡那些美麗的傳說，更喜歡這個家家團圓的日子。我在想，大人們的想法應該和我是一樣的吧，要不，您瞧，他們每個人的臉上掛著幸福而甜蜜的微笑。

　　八月十五正是那中秋節，正是那一年最快樂，也是涼爽的一天了，一年辛苦勞動結出的果實，最后終于可以品嘗果實的甜美，歡度佳節。從而形成我國豐富多彩的中秋飲食風俗。

　　吃月餅

　　“中秋佳節吃月餅，”這是我國流傳已久的傳統，每當風清月朗，桂花鉆入人心之際，家家吃月餅，賞月亮，團團圓圓，和和美美，別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩句中就有：“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節的美味糕點。有的地方過中秋節，比如江南過中秋就有點與眾不同，比如有錢人家吃月餅，貧苦人家吃南瓜的風俗。

　　吃南瓜

　　“八月半吃南瓜”的風俗是怎樣來的呢？傳說很久很久以前，有一位姑娘名叫黃花，黃花美麗，善良，聰明。由于那年大旱，黃花的父母年老多病，經常躺在床上，后來，黃花在南山的草叢里發現了兩個扁圓的野瓜，于是就把他帶回家，煮給父母吃，沒想到這瓜香噴噴，甜津津的，兩位老人吃了后食欲大增，慢慢的病就好了。黃花把瓜種子種在地里，后來長出許多瓜來，因為他是從南山采來的，所以叫南瓜。從此每年八月十五，江南就流傳著吃南瓜的習俗。

　　飲桂花酒

　　每逢中秋之夜，人們看著月中桂花，聞著一陣陣的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜甜蜜蜜，和和美美，歡聚一堂，以成為節日的一種享受。

　　今天我家的餐桌上同以往不太一樣，放滿了月餅。為什么會是這副場景呢？因為今天是9月24日——中秋節。

　　中秋節是中國的傳統節日，一切活動都圍繞著月亮這一主題進行。吃月餅、拜月、供兔兒爺等。中秋節正是秋高氣爽的季節，是一年中最舒服的季節。中秋節的象征食物莫過于月餅。月餅還象征著全家團圓之意。

　　我拿起餐桌上的月餅，用力地聞了聞，一股濃濃的香味撲鼻而來。我迫不及待將它放入口中，月餅甜甜的，但又帶著一絲絲鹽味。我再拿一塊月餅聞了聞，這跟我剛剛聞的不一樣，這一次仔仔細細的一聞，有內和榨菜的香味啊！我大口大口地咀嚼著，這塊月餅比上一塊要好吃。油油的，但又不膩。我自顧自的大吃特吃，吃的滿嘴都是肉油也不在乎。

　　我們家吃月餅的“畫風”也是十分的清奇，我將月餅放進口中之后還在不停地吮吸自己的手指，結果越搞越油；小表妹將剩了一點點的月餅渣拿去給舅舅吃，惹得我們全家人哭笑不得；我弟弟更厲害，他居然把掉在桌子上的月餅屑全都用手粘起來，再放入口中……

　　很快就到了吃團圓飯的時候，不過我們的肚子已經有些“疲勞”了，于是我們三個讓肚子達到了過度“疲勞”的狀態。

　　晚飯過后，小表妹回家了，我和弟弟則趴在窗口，期待著那輪皎潔的明月從空中升起……

　　全國各地的人們，雖處在不同的地方，但卻在此時些刻看著同一個月亮緩緩升起，一個小小的節日將中國人民的心連接在了一起。

　　“天上的月亮照著歸人，房門前的燈光等著家人”中秋，真是一個美好的節日啊！

　　紅暈的晚霞漸漸褪去，天邊染些淡黃色的光。那淡黃的小臉悄無聲息地爬上天空，恰巧照在我和弟弟的臉上。我們倆每天晚上都得去陽臺看一會月亮，今天更不能例外。過了一會兒，弟弟說：“姐姐，今天的月亮為什么這么大，這么圓呀？”“等一下！”我飛快地說：“讓我去看看日歷。”“噢，”我大叫一聲：“今天是中秋節！”

　　于是，我們趕快叫上爺爺、奶奶、爸爸、媽媽。端上圓桌，擺好椅子，拿來月餅。我們一家人就安安心心地吃起月餅，賞月亮了。剛坐下，只見弟弟拿著一個月餅，眼睛卻盯著月亮，可愛地問：“到底是月亮圓還是月餅圓呢？”我們聽了全都哈哈大笑。接著，爺爺邊吃月餅邊開心地說：“今年是個豐年，瞧，八月十五的月亮那么圓。”“月餅也很好吃”奶奶補充道。突然，在一旁沉默不語的爸爸發話了：“在賞月的同時，為何不放點輕音樂呢？”果然，不一會兒，一首動聽的輕音樂就傳入了我耳中，伴隨著輕音樂，媽媽高興地說：“這蛋黃餡的月餅可真不錯，外表條紋細致，口感油而不膩，可好吃了！”“時的，而且豆沙餡還很甜呢！吃著吃著心里也變甜了！”我說。

　　吃完月餅以后，我們開始各忙各的，我和弟弟在畫月餅和月亮，奶奶和爺爺在房間里打太極拳，爸爸媽媽則是在電視機前挑選好看的電視節目。大家都忙得不亦樂乎，還是不是傳來“嘻嘻嘻”的笑聲呢。

　　大家都忙完了，我們又聚在一起，這時，媽媽說：“現在還有些人在工作呢！”爸爸接著說：“正是因為有這些叔叔阿姨，才有了我們今天的歡樂時光，如果沒有他們我們可能還在奔波中呢！”

　　今年的八月十五真歡樂呀，好想再過一次，可時光一曲不復返，還是讓我們期待來年的八月十五吧！

　　在中華民族的傳統節日里，除了辭舊迎新的春節，中秋節也是一個很重要的日子。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”……在詩人們或傷感，或喜悅的吟誦中，中秋這個彌漫著濃濃喜悅和淡淡思念的節日又一次光臨了人世。

　　這天，我們全家人圍坐在一起，吃著團圓飯。桌上的菜很是豐富，這么豐盛的菜，對我們家來說，可是難得一見。

　　吃過晚飯后，我走到陽臺上，向窗外望去，靜靜地欣賞天上掛著的那一輪皎皎明月。她宛若一位穿著潔白婚紗的姑娘，懸坐在這凄美的夜幕之上。她渾身散發光芒，好像在向全天下宣告：今晚的這片夜空，是她的舞臺！

　　夜，漸漸深了……我忽然想到，是不是有一位美麗的女子，抱著一只潔白如玉的兔子，坐在月亮上，思念著自己的愛人呢……她在那里，會不會覺得孤單，會不會，在這凄美的夜里，悄悄地落淚呢……不久后，媽媽端著一盤月餅走了進來，我拿起其中的一塊月餅，一邊吃一邊繼續欣賞著這一輪明月，看著它，仿佛就能把這一天所有的喜怒哀樂拋到腦后，頓時，整個人都輕松了許多。

　　“至正月十五夜，天色清朗，星月交輝，六街三市，竟放光燈。”看完月亮，我向下望去，街市上熱鬧的景象更勝往日，處處都洋溢著全家團聚所帶來的幸福氣氛。

　　但是“今夜月明人盡望，不知秋絲落誰家。”一定也有人身在他鄉而沒能與家人團聚，此時我想對他們說：身在異鄉的人啊，希望孤單的你不要悲傷，請抬起頭看看那輪明月吧！說不定，你思念的人，也在看著那輪明月，思念著你……

　　月，輕輕灑下如火的夜色；星，慢慢述說著美麗的神話；我，靜靜沉入甜美的夢鄉……

　　我知道，今年的中秋夜，依舊是那么豐富，那么迷人！

　　八月十五日是萬家歡騰的中秋節。我和爸媽、妹妹都回到了公公家里過節。公公家里十分熱鬧，有公公、婆婆、大舅、大嬸、表哥、表姐、表妹……，我們共聚一堂，享受天倫之樂。那一天晚上，我們一起吃月餅，月餅的形狀可多了，有的是星形的，有的是桃心的、還有的是長方形的……，那天的月亮可圓了，就像一個圓圓的大餅，大家坐在一起，大嬸把應節食品全都拿出來，大家邊賞月邊吃美食。不過，明月還未見到，我只好耐候。過了一會兒，大舅把一碗熱氣騰騰、色香味俱全的粥端了出來，光看著就垂涎欲滴。我迫不及待地狼吞虎咽起來。不一會兒，一碗粥就被我這小饞蟲給收入腹中。

　　不久，只見月亮像一位羞答答的小姑娘從云層中露出臉兒。又過了一會，她才完全走出來，皎潔的月亮在深邃的夜空中顯得格外明亮。吃完月餅，我和表弟、表妹手執傳統的燈籠玩樂。我們執著燈籠一邊走一邊說笑話，玩得樂呵呵的，當我們說到有一只大肥豬時，我突然不知道自己被什么東西絆倒了，整個人跌倒在個大水溝里，全身弄臟了，燈籠也也點著了，真把我給嚇壞了。表弟表妹捧著肚子大笑起來。這時我真想找個洞鉆進去。回家后，把臟衣服換了，心里說：“一定要撈回一次面子”。我想了個主意，對大家說：“今晚是月圓之夜，我們就以中秋為題對對聯。”大伙兒一聽都表示贊同，游戲開始了，只見爸爸略沉思了一會兒，出了上聯：“中秋月兒圓”。大表哥想了想，脫口而對：“一家賞中秋”。表弟吸了口氣，皺了皺眉，拋出上聯：“賞月嘗餅多愉快”。我氣定神閑以“美滿家庭比月圓”接了下聯。“好！”大家一齊稱贊我。我心里暗暗高興：“當然好，因為是從書上看到的。”

　　今年的中秋節真好玩呀！

　　舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草扎成32節的龍身，插滿了長壽香。盛會之夜，這個區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。

　　香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區在一次風災襲擊后，出現了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數天后，大坑便發生瘟疫。這時，村中父老忽獲菩薩托夢，說是只要在中秋佳節舞動火龍，便可將瘟疫驅除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。

　　不管這傳說有多少迷信成份，但中國是龍的故土，在香港大坑中秋節舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。如今大坑區的舞火龍活動規模頗大，除總教練、教練、總指揮及指揮外，安全組等等。輪番舞龍者達三萬多人。

　　盼望已久的中秋佳節終于到了，人們興高采烈，以各種節目形式來歡度這個傳統節日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節。

　　來到酒店門口，嘩！

　　那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水泄不通。幸好我們預先訂好了四張桌，看到整個飯店人頭攢動，熱鬧非凡的

　　歡樂景象，我心里特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。

　　吃完晚飯，我們就到海濱泳場看花燈。這時，一輪明月高高掛在天上，又大又圓，把整個大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好，九點十五分，我們來到目的地時，沙灘上已經燈火輝煌，游人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進大門，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠海”的巨副對聯則提醒游人千萬不要忘記了在此賞月的大好時光。進入泳場，只見偌大的泳場里到處都是火樹銀花，奇燈異彩。游人的歡歌笑語此起彼伏。沙灘上三五成群的珠海人擺開鍋碗瓢盆，搞起燒烤；有的在沙灘上鋪開塑料紙，放上月餅、飲料等等，圍在一起，對月舉杯；有的人還手拉手跳起舞；熱鬧無比。

　　今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。當我們懷著愉快的心情走在回家的路上時，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的后面。

　　中秋節是我國傳統的節日。在這一天里家家都洋溢著節日的氣氛。據《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　--作者手記

　　中秋節起源于元代末年，江蘇泰州的反元起義領袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節普天同慶，并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節“法定”的食品，非食不可了。

　　吃月餅有很大的意義，吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

　　在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

　　吃過團圓飯，我直奔樓頂上去賞月。

　　只見深藍的天空中，月亮的“臉蛋兒”分外皎潔，像一個潔白的玉盤。我不由得想起“小時不識月，呼作白玉盤”的詩句來。今年月亮比較小，聽媽媽說，是因為月亮離地球比較遠。

　　媽媽讓我背誦有關月亮的古詩，我脫口而出：“明月幾時有，把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是何年——”，姨父聽了直夸我聰明，我不好意思地笑了。

　　抬頭看天，月亮不知什么時候戴上“帽子”——月暈，旁邊也聚集了許多碎棉花似的云朵。俗話說：“云交云，雨淋淋”、“日暈三更雨，月暈午時風”，看來，明天是一個有風有雨的日子。

　　到了11點，我們一家人才戀戀不舍地回房睡覺了。

　　中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。據說唐朝時期已經有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當時月餅已經走入尋常百姓家，成為中秋佳節的必備食品。

　　長期以來，我國人民對制作月餅積累了豐富的經驗，明清時期，餅師已經把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。

　　我的老家是張家港，還是江南的魚米之鄉，大年三十之前我們有打年糕、做包子的習俗。年初一早上吃元宵，象征團團圓圓。還有奶奶告訴我年初一一天不能掃地，不然會失財哦！

　　我在爸爸汽車上的廣播里聽到福建年初一要吃剩菜，象征剩財。英國還流行新年“打水井”的習俗，人們都爭取第一個打水，認為第一個打水的人為幸福之人，打來的水為吉祥之水。

　　中秋節是我國的傳統節日，古代就有“秋暮夕月”的習俗，現代每家每戶都吃月餅賞月了。

　　中秋節的晚上，爸爸媽媽帶著我和妹妹出來看月亮，我看到了月亮不禁想起一則神話故事：傳說嫦娥偷吃了仙藥，導致她在冷宮里和玉兔生活。突然，一片燈籠從眼前飛過，我問媽媽：“那是什么？”媽媽回答：“那是孔明燈。”媽媽還告訴我孔明燈是諸葛孔明發明的，諸葛孔明被敵人包圍，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險。

　　從那次以后，世世代代都在中秋節放孔明燈，并在孔明燈上寫下自己的愿望以實現自己的心愿。

　　媽媽幫我買了孔明燈，我在孔明燈上寫下自己的愿望，我把蠟放在孔明燈上，讓爸爸點燃，點燃以后我把手松開，讓孔明燈飛起來，把我的心愿也帶走。

　　中秋節是團圓的日子，家人都要一起吃飯，賞月，放孔明燈，吃月餅。但是，有很多人在遠方打工無法回家團圓，如果是我，我會思念母親對我的愛，我還會非常孤獨。

　　這就是中秋節的習俗，中秋節從古代流傳到現代，現在國家把這一天定為法定節日，讓我們去了解國家的習俗，這是多么美好的事情呀!

　　每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　賞月：在中秋節，家鄉自古就有賞月的習俗，等月亮出來以后在桌子上擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。要先敬月亮神之后一家人才能吃月餅。

　　吃月餅：家鄉過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，已成為家鄉人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。

　　我國地域遼闊，人口眾多，風俗各異，中秋節的習俗則多種多樣，并且帶有濃厚的地方特色。

　　在福建浦城，女子過中秋節時要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月宮嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。

　　廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的習俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里設案，桌上擺滿佳果和餅食，銀燭高燃，香煙繚繞，然后拜月。

　　中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火焰熊熊，極為壯觀。

　　還有一些地方形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

　　如今中秋習俗，遠不如舊時盛行，祭月拜月活動已經淡化，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂活動，唯獨吃月餅，仍很盛行，把酒問明月，慶賀美好生活，為遠方的親人祝福，“但愿人長久，千里共嬋娟”。

　　小時候的月餅總是給我甜膩但有時又會很想吃的感覺。在淮北市區的周邊農村，最好的月餅不是商場超市買來的諸如現在出現的香辣牛肉味的各種餡料的月餅。而是最傳統的五仁，手工制作的五仁，我們現在說起來很不喜歡吃的五仁。

　　舊時每年的中秋，總是還像過年有壓歲錢收有新衣穿這樣帶著濃厚的節日味道。

　　這邊的傳統不如說是傳統的月餅烤爐。就是家里的女人帶著孩子，買來諸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁還有牛皮糖，花生油面粉等制作月餅的必需品。去鄉里鄉親或者鄰村加工月餅的地方，親手制作香噴噴色澤金黃的月餅。負責加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著家常，一顆顆月餅就在手下漾出花來。

　　傳統制作月餅是用一個木制的模具。媽媽和小姨曾親手教過我，將均勻包裹著各種果仁的面團滿滿的塞滿模具，然后用力在桌子上靈巧的拍出一個啪 ，慢慢把模具拿開，如果拿捏得當，一個連上面字跡都清晰可見的月餅就成形了。

　　一家人一起制作月餅是中秋的一部分。記憶中總是媽媽和阿姨們在將牛皮糖、核桃仁切碎時塞一塊到在一旁饞嘴的我嘴里。

　　今天是一年一度的中秋佳節，中秋節既叫"仲秋"也叫"團圓節"。

　　在中秋的這一天，有許多風俗，其中有一樣就是拜月神，我們家也不例外，晚上當月亮慢慢升起來時，媽媽和我洗完澡，換上干凈衣服，擺上小供桌，放上蘋果，月瓶等，我虔誠地在香爐中插上三枝點燃的檀香，在裊裊檀香中，我們一家人品茶、賞月，只見又大又圓的月亮象銀盤一樣掛在天空，我忍不住拿出望遠鏡，對著明月觀賞起來，月亮中還真有棵桂花樹呢?

　　這時媽媽跟我講起了中秋祭月神的由來：相傳在古代齊國，丑女無鹽虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，某年八月十五賞月，被月光籠罩著的無鹽，美麗出眾被天子封為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。隨后，爸爸又教了我一首蘇軾的《水調歌頭》，其中印象最深的一句是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人常久，千里共嬋娟。”這時，我不禁想到四川災區的兒童是否也在共賞一輪明月?

　　在這中秋之夜，我向月亮女神暗祈，讓四川災民早日重建家園，讓地球的生命都遠離災難。

　　八月十五是我們中國的傳統節日——中秋節，每到中秋節的晚上，家家戶戶都團聚在一起，在陽臺上吃著月餅，欣賞著月亮，那天的月亮特別的圓，如一張金黃的.煎餅。

　　去年八月十五日，我和爸爸、媽媽一起吃過晚飯，我便拿出一大盒月餅，那個月餅的包裝盒子十分漂亮，它是用金屬鐵皮做成的一個精致的盒子，盒子上面用塑料紙貼著，紅紅的、黃黃的，在燈光下還會不停地閃爍著，特別華麗。我想：里面的月餅可能也一定很好吃吧，我迫不及待地打開包裝盒，里面是一個個圓圓的月餅，月餅的外面竟然還有一張透明的塑料紙包著，我撕開包裝紙，月餅的香味一下子從中跑出來，跑進了我的鼻子里，“好香好香！”我忍不住吃了一口，說：“這月餅真好吃。”我讓爸爸、媽媽也嘗嘗。他們嘗后連忙說好吃、好吃。后來我們發現一盒月餅中有不同的種類，有豆沙、椒鹽、瓜子仁、花生仁等各種月餅。”我們邊吃邊欣賞著窗外的月亮，有說有笑的。那晚的月亮真美麗，我仿佛看到了嫦娥在月宮中跳起了歡樂的舞蹈。看著看著，我覺得那晚的月亮特別特別的圓，就像祖國大家庭的人在一起團團圓圓的樣子。

　　中秋節的月餅真好吃啊！它一直甜到了我的心里；中秋節的月亮真美啊！它美得讓我賞心悅目。

　　中秋節，幾乎是家家戶戶都在吃月餅，有蛋黃餡的，有豆沙餡的、有綠豆糕餡的、有棗泥餡、水果餡、有香芋餡……。，每一家都吃得開開心心，每一戶都吃得高高興興，那種感覺無法形容，然而月餅的由來你知道嗎？也許有很多人不知道吧！現在我就給大家講講，月餅的由來和在海上世界吃月餅的時候發生的一些有趣事情吧！

　　月餅，原本是祭月時供品的一種，在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中：秋之夜，城鄉人民吃月餅的習俗，隨著科學的發展，祭月現在催向理性，慢慢成為民間互相饋贈的禮品。

　　月餅象征著團圓，也是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們拿著月餅、西瓜、水果，等物品對著月亮：祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

　　上一個中秋的時候，我們全家和樓上全家一起去海上世界去度中秋節，我們買那種皮很薄而且會融化的冰皮月餅，還有水果月餅，蛋黃和蓮蓉月餅。隨著現在的技術越來越好，工藝越來越棒，幾乎能做出一個又一個美味香甜的月餅，我們吃著美味的月餅，聽著美妙的音樂，好像自己生活在夢里一樣。

　　今天是中秋節，我和爸爸媽媽一起坐在陽臺上，吹著涼爽的秋風，一邊賞月一邊吃月餅。我問媽媽：“為什么中秋節要吃月餅呀？”媽媽就給我講了觀于中秋節的習俗。

　　每年8月15日，是傳統的中秋佳節。這是的中秋是一年四季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟。仲。秀三個部分，因而中秋也稱仲秋。8月15的月亮比其他幾個月的月亮更圓滿，更明亮，所以又叫月夕，八月節。此夜人們仰望玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。所以又叫團圓節。

　　在我國，城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”月餅最初是用來祭師月神的祭品。月餅一詞，最早見于南宋吳自牧的《孟良錄》中，那是它也只是象菱花餅一樣的食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。

　　聽著媽媽所說的我禁不住想起一首蘇東坡的《水調歌頭》：明月是有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我與生風歸去，有空瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何時在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？月有陰情圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

　　說起中秋節，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事，其中有嫦蛾奔月，朱元璋月餅起義，唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉當然是嫦蛾奔月，嫦蛾偷了丈夫的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有許多說法。在較早的記載中，嫦蛾偷吃了仙丹，變成了癩蛤蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵樹和一只兔子，就別無他物了。

　　每年農歷八月十五日，是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　中秋節是我國的傳統節日，每到那個時候，人們都要吃月餅，當天晚上，等月亮出來的時候，人們都要賞月，那時候的月亮又圓又大，簡直就像是一個大餅。

　　中秋節有三大傳說：第一大傳說——嫦娥奔月、第二大傳說——吳剛折桂、第三大傳說——朱元璋與月餅起義。中秋節是陰歷八月十五日，中秋節又稱團圓節，是每家每戶團圓的節日，每到那天晚上，親朋好友就要聚到一起吃團圓飯，晚飯在團圓節里就是團圓飯。如果有人在外地打工，回不來吃團圓飯，那么那個人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹下生長繁殖，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不會被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修行，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　中國是一個有五千年文明歷史的國家。在這五千年的文明歷史中，有許多傳統節日，如春節、重陽節、元宵節……今天我給大家介紹一下中秋節。

　　中秋節是由于八月十五這一天居秋季之半，所以叫中秋節，又因為十五的月亮正圓，民間俗稱團圓節。“團圓節”，真有趣的名字，沒想到中秋節還有個這么好的名字！

　　中秋節有許多美麗的傳說。如：嫦娥奔月。玉兔搗藥。吳剛折桂。朱元璋與月餅起義等。這些故事生動有趣，你也來讀一讀吧！為了慶祝中秋節還有很多詩人寫了關于中秋節的詩歌呢！《中秋》。水調歌頭》。《中秋月》。《太常引》。《八月十五夜玩月》等。這些都是詩人們在中秋寫的詩。

　　在中秋節有許多習俗：吃月餅。賞月。走月亮。放天燈。它們都是中秋節的習俗。

　　每年的中秋節，我們一家都會回奶奶家。每年這時，大爺一家，二爺一家也都會回到奶奶家，一家人團團圓圓、說說笑笑。哈哈，要不怎么叫團圓節呢！這時候奶奶會做許許多出國多的好吃的，當然最主要還是吃月餅。吃完飯后我們就下樓去賞月。

　　中秋節是我國僅次于春節的傳統節日，中秋節是個美好的節日。

　　賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。

　　有一首詩寫道：月到中秋分外明。吃過晚飯，我和爸爸媽媽、爸爸奶奶在小院里，一邊品嘗甜甜的月餅，一邊聊天賞月。

　　夜靜悄悄的。深藍色的天空，月亮好似圓盤，已不是平常的那種彎彎的小船了。它把一片片皎潔的光輝灑向大地。它不像太陽光那樣耀眼、奪目，只是將自己的光輕輕地灑向小院的每一個角落。

　　“爸爸，月亮上有沒有嫦娥和玉兔？”沒有，那只是一個美麗的傳說。那里只有環形山和一些巨石。哦，我很失望。爸爸又問：那你知道嗎？全世界第一個登上月球的是誰？好像是阿姆斯特朗吧！我回答。對呀！

　　清風習習，我感到清爽怡人。一家人說說笑笑，讓人感到溫馨無比。中秋節的月亮顯得格外明亮，它給大地披上一層銀紗，給人們增添了快樂！月光掛在夜空中，照亮了深藍色的夜空。我好奇地問媽媽：“媽媽，為什么中秋節的月亮那么大，那么圓呢？”媽媽摸著我的頭，笑著說：“中秋節，是一家人團圓、團聚的日子，所以中秋節的月亮又大又圓。”聽完媽媽的話，我不禁想起李白著名的詩《靜夜思》：窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝“。擁有著中秋佳節的季節不得不稱之為別出心載。

　　在這天晚上，它不一樣。它有著仙女般的容貌。有著超凡脫俗的氣質。有著朦朧輕悠的飄渺，更有著如侶如伴的思念。

　　金黃的翡翠點綴了它的面夾，飄渺的朦朧裝飾了它的黑發，使它活象一個栩栩如生的仙女的面容。睜一眼便射出萬丈光芒，照耀大地，迷惑所有的人類，正好應征了傾城傾國。

　　正如“微露之光，怎與月爭輝“。在這漆黑浩瀚的夜空，竟不見平日的明星。僅連一顆也奪不過它的色彩。它傲視塵俗。它的羽翎拍滿了整個古往今來。無數文人騷客甘敗于它不凡的氣質之下。

　　“相思如明月，可望不可攀“。它那可望而不可及又令人有飄渺之情。朦朧神秘的色彩，正如我今日所再次的閱歷。那嫦娥奔月依成佳話，那穿梭古金古今的傳說又何嘗不是人向往。

　　淡淡的輕紗仿似羽衣，賜予它秀麗的裝著。而我們卻至多站在窗臺對它遙遙呼望。

　　“他鄉有明月，千里照相思“月圓人不圓，伴隨著輕風月影總免不了相思之情。倩風挽月，撒下了無盡的夢，但我們的夢難圓，我只好寄托著它飄落下的羽毛，深深地，輕聲地呼喚著它的名字。

　　你看那飄落的余輝，正是寄于我們的希望。

　　月，一個丹桂飄香的季節;十五，一個月滿西樓的良辰;八月十五，這個天底下最溫馨最浪漫最美好的節日--中秋節。中秋節傳統，祝大家中秋節快樂!

　　中秋節，是中國的一個古老節日，因為八月十五這一天是在秋季的正中，所以稱為中秋節。節日的特色是吃月餅和提燈籠。

　　中秋節和農歷新年一樣，是一個家人大團圓的家人。中秋之夜，月亮最圓、最亮，月色也最皎美。家家戶戶把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，這是多么美好的圖景。

　　中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象征團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。中秋節吃月餅據說始于元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。

　　后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后滿清人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個象征推翻異族統治的節日。

　　八月十五是我們一年一度的中秋節，中秋節是我們國的傳統節日。“八月十五，月亮圓得像個白玉盤，我們都會欣賞著美麗的月亮，也就是賞月。

　　中秋節也叫中秋節或團圓節在中秋的前幾天，大街小巷都有月餅賣、有燈籠賣。到了中秋節那天，家家戶戶都擺著月餅賞月，中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意著佳人團圓的象征。在中秋節的夜晚，小孩子提著燈籠，掛著熒光棒，在小巷里追逐、玩耍；而大人們在家里吃月餅賞月；年輕人出外猜字謎、逛街。

　　每當到了中秋節，東莞就會煥然一新。街上人來人往人們都會拿著月餅去拜訪好友，在漆黑的夜景里，人們都拿著熒光棒，一閃一閃的，增添節日的喜慶。中秋節，人們都非常開心、喜慶。月餅又圓又甜，象征著團圓和甜蜜。年老的爺爺婆婆們都會給年幼的小孩燈籠錢，寓意著給福祿小孩，希望小孩子平安。中秋節的燈籠精致美觀，各形各色。

　　中秋節象征著團圓，而且一年一度。“百里不同風，千里不同俗。”每個地方有民風名俗都有他的意義。中秋節已經有多年的歷史，希望我們的炎黃子孫能把這個傳統。

　　發揚光大，讓中秋節聞名全世界。

　　中秋節是我國傳統節日，在這個節日中必定要吃的食物就是月餅。

　　江蘇泰州的反元起義領袖朱元璋的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺元兵”的字條大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的元兵，過后家家吃餅慶祝起義勝利。

　　月餅是中國古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。

　　月餅作為傳統食物，為什么能流傳至今呢？一是寄托對親朋好友的思念，二是月餅口味很好，味道豐富多彩，樣樣有特色。隨著制作工藝的改善，月餅的樣子也有了改變，花紋多了，漂亮了，也有了一些文字。相信在以后的發展中，月餅的樣子和口味會更好。

　　中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。

　　中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

　　中秋節從2008年起，與清明節、端午節一樣，成為國家法定節假日。

　　講到中秋節，自然想到的是賞月、吃餅、觀潮了。那么，中秋節是怎么來的呢？它有哪些傳說、哪些習俗、又有哪些著名詩詞呢？那就讓我們話說中秋吧！

　　古代，有帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書中，就有“中秋”一詞記載。后來，貴族和學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動。到唐代，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，此時中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，是中原居民自北向南大遷徙時期，在遭受戰爭離別之苦的人民，以月餅相贈，晚上賞月，取團圓之義。至明清，已成為我國的主要節日之一。

　　中國歷書上，一年分四季，每季有三月，八月正是秋季之中，十五又是一月之中，八月十五，故名中秋。每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，吃著又圓又甜的月餅，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。

　　今天是中秋節了，我和爸爸媽媽去了姥爺家，我打了一會游戲，大家一起吃完晚飯后，我就和媽媽去看中秋節的月亮，我發現月亮非常亮，也非常的圓，我還發現月亮上有隕石碰撞形成的小黑點。

　　等我們看完月亮回來，姨媽打開了一盒月餅，我吃了一個，覺得月餅太甜了，都有點膩了，然后我把剩下的一點給媽媽了。后來又和哥哥下了一盤象棋，就高高興興的回家了。

　　今天是中秋節，是全家團圓的日子。

　　中秋節的夜晚，我和姥姥媽媽來到了樓下，看見了有人提著大包小包匆匆忙忙的趕路，我想他們可能要回去跟親人團圓。我抬頭一望，看見了月亮，它像一個明鏡，也像一個大月餅，還像一個大玉盤，金黃金黃的。這使我想到了嫦娥，玉兔，嫦娥正在梳妝，玉兔正在追它的影子呢。我們走著走著，發現月亮也跟著我走，過了一會兒，我發現月亮不見了，于是我東張西望地看，忽然他又從兩個樹的中間冒出來，原來他是跟我們玩兒捉迷藏呀！今天是中秋節是大家團圓的日子，可是我們家沒有團圓，因為爸爸沒有回家，他在外地沒有回來，可是月亮只有一個，我和爸爸都看著那輪明月就會想到對方的。詩中有一句話是：“人有悲歡離合，月有陰晴月缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”現在我明白她的意思了。雖然我見不到爸爸，可是我想爸爸正在望著那輪明月思念我們，我也望著那輪明月思念爸爸。

　　中秋節是我國的一個傳統節日，大家都很重視，關于它的習俗，也很有趣呢！

　　在70年代的農村，大人小孩都過不上現在的好日子，但是每逢中秋節，又圓又大的月亮掛在蔚藍的天空上，在這柔和的月光下，無論多么窮苦，家里都要買上四個又紅又大的蘋果，放在桌子上，做成一個供盤，條件好一點的，還可以用上好的白面，里面放點兒糖，蒸成圓形的，就成了夢寐以求的“月餅”，也做成供盤，乞求蒼天保佑一家人的平平安安、團團圓圓。

　　現在生活富裕了，中秋節的食物琳瑯滿目，家里有各種各樣可口的水果，還有大大小小、種類繁多的月餅。這天一家人一起去賞月啦，一塊兒在家里一邊吃月餅，一邊聊天啦，小伙伴們一起做游戲啦，快樂無比，盡情享受天倫之樂。給親人、朋友送箱月餅，代表團團圓圓；給家人送一些包裝精美的蘋果，代表平平安安。

　　“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白的這首《靜夜思》反映了：不能回家團圓的人，到了這天特別思念家鄉的親人。除了春節，這是人們最重視的一個節日了。

　　八月十五正值農忙季節，人們歡歡喜喜吃月餅，高高興興收糧食，其樂融融。中秋節，代表豐收，代表喜慶，代表團圓，農民們收獲辛辛苦苦種來的五谷，臉上不由露出會心的微笑；小孩子們可以約好地方痛痛快快地玩上一天，晚上則可以和家人一起去賞月，或是在家里聊聊天兒，這是多么美好的節日呀！

　　中秋節對于大同人家來說，是非常重要的，對奶奶家來說更是認真對待的，大姑二姑三姑統統都不能來，該回婆家的回婆家，該在自己家的就在自己家。晚上月亮升起來的時候，爺爺把陽臺的燈打亮了。拿了個大托盤，里面放著月餅，葡萄，梨，桃，香蕉，西瓜，蘋果等等，果爸給搬到陽臺上，放好，問爺爺：“放這兒月亮看的到吧”，爺爺滿意的點點頭。奶奶負責給包餃子，爺爺非要給包個硬幣，還非要在桌子上擺上五副碗筷，說是有大孫子的。餃子熟了每個碗里放三個餃子，果爸把果果碗里的餃子夾開，嘎嘎，果然看到硬幣啦，嘿嘿，都說這小子有福，嘎嘎，媽媽真高興，比自己吃到硬幣還高興。

　　果果出生，爺爺就托人給算命了，據說很不錯，出生的時辰真是不錯，媽媽也在網上用稱骨算法幫果果算過命，很好，比媽媽的命還好，嘿嘿，這些都是大家的一種心情，無非是希望自己的寶貝兒幸福，媽媽比起你瓜子仁兒阿姨，可差遠了，你澎澎哥哥的名字，可是他們冒雨跑到雍和宮找人起的，嘿嘿。

　　話說遠了，改天，媽媽好好把給你起名字的前前后后都記錄一下，將來你上學了，做自我介紹的時候，老師肯定會讓大家講講自己名字的來歷，到時候你就按媽媽給你寫的說，嘿嘿，雖然有點兒迷信，但不乏智慧阿。

　　大同中秋節，還有很多放鞭炮的，晚上家家戶戶都亮著陽臺的燈，很有家的溫馨。

　　中秋節那天，爸爸帶我去福建過。在路上媽媽給我買了洋蔥圈、薯片、面包……這就都是我喜歡吃的。

　　慢慢地，我睡覺了，醒來的時候爸爸跟我說：“要到福建了，不要睡了。”沒過多久真的到了。

　　到家了，我看到了福建奶奶、福建爺爺、叔叔、嬸嬸，還有小弟弟。我們一家團圓了。

　　過了兩天，我們要走了。走前我看到了金燦燦的稻谷，好像為我們鋪上了金色的地毯，我喜歡這里。

　　我們坐上了車，奶奶哭了，我的鼻子也酸酸的。我們依依不舍地回方山了。

　　中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。

　　中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。

　　閑秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關于月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱，其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業干脆用面模壓制在月餅之上。

　　滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為“三錦”，按當地方言的諧音就是“殺緊”。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。

　　我國的燈謎源遠流長，至今已有三千多年的歷史。春秋戰國時期就出現了“廋詞”和“隱語”，這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語”開始分化為兩個方向。一類以描寫特征為主的事物謎；另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱為“謎語”。隋唐時期隨著詩歌的興盛，詩謎大量出現，并成為主流。從宋代開始，一些文人學士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，“燈謎”就是這樣而來的。清中葉以后，謎風大盛，涌現了許多謎師。辛亥革命后，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由于謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放后，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動更加蓬勃發展，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。

　　一年一度的中秋節到了，按照傳統習慣我和爸爸媽媽一起去姥姥家過中秋節。這天，姥姥給我們準備了豐盛的午餐，我們一起吃著團圓飯，一起說著笑著，聊著中秋節的話題。

　　到了晚上，一家人坐在院子里賞月。夜色漸漸升高，人們的笑聲打破了夜晚的寧靜。月亮漸漸升高，她穿白色的紗衣了，溫柔而大方。

　　姥姥在給我們講“嫦娥奔月”的故事，我們吃著香甜的月餅，賞著醉人的圓月，今年的中秋節比往年有趣，今天的月亮比往年更圓。

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