評論古代詩人的作文初中優秀作文
作文之間，你對于古代詩人的看法與評論是正面的還是負面的?以下是百分網小編給大家帶來評論古代詩人的作文范文，以供參閱。
詞及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。
——胡寅
東坡之詩以豪放著稱，凄凄慘慘的一生坎坷精心鑄造出詩詞的華麗，凄涼落寞平素的外表下，隱藏著一顆堅強、愛國的心和一個不屈的靈魂，還有那激昂曠達之感情，豪邁奔放之氣概，他將靈魂置于詩詞，將生命化作一道不朽的詩篇!
公元1075年正月，蘇軾獨坐窗前。對妻子深深的思念讓“夜來幽夢”將他帶入奇幻世界，在那里，他仿佛回到了十年前，與早已幽明分拋妻子相逢，似乎又回到了那十一年相濡以沫，相親相愛的歲月。身在密州，心卻在眉州，與她生死隔絕。現在的她還好嗎?在那個天堂過的還好嗎?他多么想去看看呀。但事隔多年，詩人早已白發蒼蒼，她還能認得他是曾經自己的心上人呢?即使見了面，也無法像想象中那般美好罷。風雨十載，詩人有許許多多的話想對妻子說，但是，從何說起呢?以至于“千里孤墳，無處話凄涼”了罷。猛然驚醒，窗外寒風猛烈，吹斷了詩人的思緒，讓他回到現實，提起筆，將自己的心境化作詩篇躍然紙上，用詩歌寄托思念，字字血淚，依依不舍。
公元1076年中秋節，蘇軾舉杯邀明月，試問“明月幾時有?”同時又向往著天上的那個美好的世界——那個美麗的月宮里，今年是第幾年呢?穿一襲米色長袍，微微卷起袖子，坐在如水的月光下，抬頭仰望碧玉般的月亮，白銀盤里放著月餅，輕酌一杯酒，飄飄欲仙，想要脫離世俗來到月宮仙境。可是“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，他怎么又躊躇了呢?想到自己的兄弟蘇轍與自己近在咫尺卻不能相見，詩人不禁在這樣一個合家團圓的日子思念兄弟，深深手足情，何以忘懷?加之他那憂國憂民情，忠國忠民心，怎能舍棄人間投奔月宮呢?這種理想與現實的矛盾沖擊，讓作者矛盾了，他無論如何也無法拋棄祖國拋棄兄弟投奔自己所愛啊!既然無法離去，既然無法相見，只好留下“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝福，畢竟“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”啊!事到如今，也只能這樣來勸慰自己了罷。
擁有博大的才氣，對政治局勢有自己看法，卻被貶到地方。強烈的愛國主義精神、胸有大志的氣魄，使他在密州的郊獵中，懷才不遇的心情涌上心頭——他渴望得到朝廷的重用呀!“鬢微霜，又何妨!”即使不年輕又如何?自身理想與現實的重重矛盾，讓他感到無比壓抑，雖然已不再年輕，卻擁有比年輕人還要“狂”的想法，一個“狂”字概括了他的思想與心情。壓抑、痛苦、憤懣，何時才能真正被人們所認同?何時才能讓自己的思想運用到朝廷呢?這種痛苦，大概只有他能體會到吧。
蘇軾幾次游赤壁，并且都留下了千古名詩來紀念。無論是“大江東去浪淘盡”的豪放，還是“開戶視之，不見其處”的哀痛?政治上屢屢失意，本想從美麗景色中尋找灑脫，但依舊無濟于事。那一切，只是南柯一夢罷，夢破滅了，心依舊哀傷，不禁沒有找到輕松，反而使心情更加沉重。此時的他，正是當年，郁郁不得志的悲涼，人生的感慨。他，究竟何去何從呢?
唯有將心境化作豪邁詩篇，揮毫寫出，將永駐人間。
他，一改宋詞中凄凄楚楚的婉約風格，開創豪放詩詞;他，才華橫溢，卻一直懷才不遇;他，不畏挫折，歷經坎坷，終于鑄成壯麗詩篇!
蘇軾的一生，就是一首詩，一支絕唱!
評論古代詩人的作文篇2在唐宋八大家之一，我最敬佩的人就是你蘇軾，琴棋書畫，樣樣精通。而我讀到卻是不一樣的你。
蘇軾，你是多情的，要不你就不會“大醉，作此篇兼懷子由。”你是思念你的弟弟的，而你又不能回去看弟弟和父親。你這就和王維一樣，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。心里想著父親和弟弟而又不能看他們，你現在的處境，還能思念著父親和弟弟。難道，這不能說明你是多情的嗎?
蘇軾，你是孤獨的，要不你就不“明月幾時有，把酒問青天。”你是需要有人陪伴的，你被貶官時，身在異鄉，在八月十五的時候也要獨自一人在自己喝酒，喝得大醉。沒有人陪伴你，你只能自己和自己喝酒。
蘇軾，你是無奈的，要不你就不會“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”你是清白正直的，你不想在這個污濁的人間，而是想到潔白的月亮上去，可是你又怕自己承受不了，月宮上的孤獨和寒冷。無可奈何只好在人間。
蘇軾，你是開朗的，要不你就不會不應有，何事常向別時圓，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。你是開朗的，你知道“此事古難全”，所以，你在異鄉思念著父親和弟弟。自己卻開朗的心態來面臨著孤獨寂寞。最后，你“轉朱閣，低崎戶”，而自己又“照無眠”在詩的尾端寫上了一句能表達你開拓的胸懷。“但愿人長久，千里共嬋娟”。
蘇軾，你的的確確是才華橫溢，但是，我讀到是不一樣的你。蘇軾，我讀懂了你。
評論古代詩人的作文篇3李白的詩歌充滿熱烈的人生之戀。他的詩往往于曠放中洋溢著童真般的情趣，如：“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。”(《山中與幽人對酌》)“袖長管催欲輕舉，漢中太守醉起舞。手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)生活如同馥郁的'濃酒使詩人心醉，這當然不是說生活中沒有悲哀和痛苦，但詩人的樂觀精神足以使他超越和戰勝憂患意識，所謂“人生達命豈暇愁?且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，“且醉習家池，莫看墮淚碑”(《襄陽曲》之四)，就是他曠達心態的寫照。
他永不安于寂寞和孤獨，如《月下獨酌》其一：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。只有充溢著生命活力的詩人才能發出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，詩中構想道：“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所愿，為人駐頹光。”這里沒有嗟老嘆卑的哀惋，卻用“勸酒”的天真想象表達了對人生的無限依戀之情。這些詩篇以其純真的情趣，感召著被庸俗的生活所淹沒了的美好的人性，并因此而獲得永久的魅力。
李白對大自然有著強烈的感受力，他善于把自己的個性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。他在《日出入行》詩中說：“吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。”又說：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”(《春夜宴從弟桃花園序》)李白具有英風豪氣，又追求單純高潔的心境，這些不同的性格側面也就形成了他的山水意境的兩大類型：一類是在氣勢磅礴的高山大川中突出力的美、運動的美，在壯美的意境中抒發豪情壯思;另一類則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現纖塵不染的天真情懷。例如他筆下的黃河、長江，奔騰咆哮，一瀉千里：“黃河之水天上來，奔流到海不復回”(《將進酒》);“黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷……巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海”(《西岳云臺歌送丹丘子》);“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。“黃云萬里動風色，白波九道流雪山”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》);“海神來過惡風回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤似連山噴雪來”(《橫江詞》)。他筆下的山峰高聳峻拔，崢嶸奇峭：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”(《蜀道難》);“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城;天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”(《夢游天姥吟留別》)。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感，他對自然偉力的謳歌，也是對高瞻遠矚、奮斗不息的人生理想的禮贊，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的。
同時，李白又寫了許多具有晶瑩透剔的優美意境的山水詩。例如“人游月邊去，舟在空中行”(《送王屋山人魏萬還王屋》);“人乘海上月，帆落湖中天”(《尋陽送弟昌岠鄱陽司馬作》);“月隨碧山轉，水合青山流。杳如星河上，但覺云林幽”(《月夜江行寄崔員外宗之》);“金陵夜寂涼風發，獨上西樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月”(《金陵城西樓月下吟》)等。這些詩以明朗純凈取勝。李白的山水詩與其說是對自然形貌的逼真描繪，不如說是按詩人個性被改造和理想化了的圖景。他只求把握整體的氣勢或氛圍，憑倏來飆起的感興潑墨寫意，而略去具體的細節，甚至連觀照景物的視覺轉移的順序也往往毫不在意。李白的山水詩又是無往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情緒滲透、交融在一起，在“景”的形勢和“情”的特征之間有著“同構互感”的微妙的呼應關系。例如《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。詩中的“浮云”、“落日”，既是眼前景，又是古詩中有著特定情感內容的比興意象，意謂游子一去如浮云飄泊無止，故人惜別又似落日依依，緣情布景而不留鑿痕。又如“云歸碧海夕，雁沒青天時。相失各萬里，茫然空爾思”(《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御》)，首兩句既點明了季節和時辰，又用“云”和“雁”的意象喻指離別和遠行。此外如“有時白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺”(《望終南山寄紫閣隱者》)，“請君試問東流水，別意與之誰短長”(《金陵酒肆留別》)，“西輝逐流水，蕩漾游子情”(《游南陽清泠泉》)等等。
李白自由解放的思想情操和具有平民傾向的個性，還使他能更深入地開掘社會生活中的各種人情美。這里有對和平生活的向往之情，如《子夜吳歌》其三：長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。有對勞動生活的贊美之情，如《秋浦歌》十四：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。”所有這些詩篇，都無不是以理想的光輪使日常生活題材煥發出詩意的豐采。
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