《挪威的森林》讀后感
《挪威的森林》讀完很久以后,才決定寫下點東西。記得當時僅僅覺得這是一部名家寫的,關于死亡、愛情與性的,文字優美而又略帶抑郁的一本被某同學成為H書的日本小說。雖然能知道故事的梗概了解到人物的性格,但是對于其中的很多情節卻是難以理解,人物思想更是難以捉摸。
然而奇怪的是,隨著時間的流逝,那些人物,那些事情仿佛是在腦海中生根發芽,自動生長,逐漸變得清晰起來,渡邊、直子、木月、綠子、玲子、永澤、初美還有那總是作為渡邊口中笑話素材的“突擊隊”,仿佛真的存在于這個世界一般,在我極目遠眺能夠看得見的一個不知名的地方,上演了他們的故事。
自己感覺與他們的距離慢慢接近了,于是想寫下點東西,談談我的感受。
文章的一開頭變為本書奠定了一種安靜的略帶憂傷的基調。時隔多年的“我”來到漢堡機場,“抬起頭,我仰望飄浮在北海上空的烏云,一邊思索著過去的大半輩子里,自己曾經失落了的。思索那些失落了的歲月,死去或離開了的人們,以及煙消云散了的思念。“十八年后的今天,那片草原風光也仍舊歷歷在目。綿延數日的霏霏細雨沖走了山間光禿禿的地表上堆積的塵土,漾出一股深邃的湛藍,而十月的風則撩得芒草左右搖曳,窄窄長長的云又凍僵了似的緊偎著蔚藍的天空......”這樣的風景,讓“我”想到了過去的很多,本想早點為直子寫點東西,但一直動不了筆,因為“原來我想只有這些不完整的記憶、不完整的思念,才能裝進小說這個不完整的容器里。”
作者就這樣把我們帶進了他的故事里,亦如之前那純的美風描寫般,走進了他那純美憂傷的回憶中。
木月是“我”——渡邊的好友,直子的青梅竹馬,木月的突然離去,隔斷了“我”與直子的聯系,直到一年之后的某一天,“我”與直子在東京街頭的偶然相遇,倆人之后便進行著不定期的見面,直到直子20歲的生日,兩人發生了關系。之后直子進入了一家精神療養院接受治療,“我”與直子保持著書信來往,在看望直子的時候,認識了與直子同間宿舍的玲子。在此過程中,“我”又認識了活潑充滿生命氣息的綠子,兩人漸漸產生感情,“我”游走在直子與綠子的感情糾葛當中,直到某一天直子的突然離去,在“我”獨自孤苦充滿悲痛的一個月的旅行后,在玲子的幫助下,決定和綠子在一起。
故事大概如此,在這個看似有些無聊并且略帶狗血的故事中,死亡與性來的都是那么自然,讓剛開始看完書的我覺得相當的不可思議。然而這么久之后我才慢慢發現,作者想要描述的也許就是這樣一個生與死,死忘與永恒以及人性之間的一些富有哲理性的東西吧。
死在文章中發生的是那么的自然,仿佛順理成章。“我”的好友木月的死,將生命永遠定格在了17歲,“我”的好友永澤女朋友初美的自殺,意料之內,情理之中,綠子父親的死,讓我們看到了生命是那么的脆弱與渺小,“突擊隊”的消失作者未說明什么,也許是死在了那樣一個看似荒唐的社會中吧。其中直子突然的離去,最讓我無法接受,本來幻想著是已經基本痊愈可以與“我”過上美好的日子,卻就那樣悄無聲息的走了。就像文章中“我"的感慨吧“不管擁有怎樣的真理,失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好,無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的,就是從這片悲哀中掙脫出來,并從中領悟某種哲理。而領悟后的任何哲理,在繼之而來的意外悲哀面前,又是那樣地軟弱無力。”死是可怕的,然而卻也是不可怕的,就像是木月墓碑上的座右銘,“死不是生的對等,而是潛伏在我們的生之中。”也像前面“我”所想到的,“我將死看成是一種和生完全迥異的東西。死,就是“總有一天,死會緊緊的箍住我們。但是反過來說,在死箍住我們之前,我們是不會被死箍住的”。我一直覺得這是最合乎邏輯的思考方式。生在這頭,死在那頭。而我是在這頭,不是那頭。然而自從木月自殺的那個晚上開始,我無法再把死(還有生)看得那么單純了。死已不再是生的對立。死早已存在于我的體內,任你一再努力,你還是無法忘掉的。因為在五月的那個夜里箍住木月的死,也同時箍住了我。”
其實后來細細想來,直子的死也在情理之中。文中也許早就埋下了伏筆。就像是文章開頭所提到的,木月死后,直子其實已經掉入了自己所幻想的那口井中,也像是走入了挪威的森林,迷茫無助不知所措,以為緊緊跟著渡邊便會沒事,不過她也知道,就像她自己所說的那樣“沒有誰能夠永遠保護另一個人呀!”同時直子也覺得自己對不起渡邊,傷害了渡邊。因為她知道知道渡邊是喜歡自己的,然而自己真的愛著的卻依舊是木月。渡邊終究不能和直子在一起,也許在直子20歲生日那天,文章就已經說明了,“許久許久,螢火蟲才又飛了起來。好似想起什么一般,它忽地振翅飛起,只一瞬間它已經越過扶桿飛進黑暗中了。它似乎想把失去了的時光統統要回來一樣,在水塔邊飛快地畫了個弧,又在那兒逗留一會兒,眼見那道光化入風中,這才向東飛去。螢火蟲消失之后,那道光的軌跡依舊在我心中滯留不去。閉上眼睛。那抹淡淡的光仿佛無處可歸的游魂似的,在濃暗中不停地徘徊。黑暗中,我幾次伸出手去。但卻什么也碰不到。那抹小小的光線在我指尖就快碰著的地方。”直子也許就是那只螢火蟲也說不定。
“性”也是文章中經常出現的一個場面,來的自然,仿佛家常便飯般那么自然!這是最初讓我最不能理解的。直子愛的一直是木月,這“我”也知道,就像文章開頭所說,多年之后回憶起來依舊十分難過,木月死后的直子就仿佛失去了靈魂,連話都不怎么會講了,對于直子來說,“我”就是木月留下來的唯一“遺產”,一種自己對于木月的精神寄托。生日的那天晚上,和渡邊發生了她的第一次,也是唯一的一次,看似荒唐之中,也許只是一個脆弱顫抖的心靈僅僅是想滿足自己難以完成的'那個愿望......渡邊的好友永澤總是帶著“我”去夜店找女孩睡覺,“這很難解釋。你知道的,杜思妥也夫斯基不是寫過有關賭博的書嗎?就和那個一樣嘛!也就是說,當周遭充斥著可能性時,你很難就這么視若無睹地讓它過去。懂嗎?”“好像有一點。”我說。“一到黃昏,女孩會到街上來放蕩呀,喝酒什么的。她們要求某種東西,我也正好可以給她們那種東西。做起來很簡單嘛!就像扭開水龍頭喝水一樣簡單。在一瞬間你讓它掉落,她們也正等著接呀!這就是所謂的可能性嘛!當這種可能性就在你眼前轉來轉去時,你能眼睜睜地讓它過去嗎?當你有這份能力,又有讓你發揮的場所,你會靜靜地走開嗎?”“我從沒有這種感覺,不太能體會。搞不清楚那是什么玩意兒。”我笑道。“在某種意義上來說,那是一種幸福呀!”永澤說道。看似荒唐的事情總是被永澤說的頭頭是道仿佛真是那么回事。于是我也就信服了。這就是永澤的生活信條,沒有理想,有的只是行動規范。他確實對這樣的行為已經劃定為自己的行動規范,不存在道德上的問題,只是想沒有羈絆的活著不斷追求自己的目標,也許也是因為這個所謂正常人的世界實在太過冷漠,隔著遙遠的溝壑,自己的內心太寒冷太寂寞太空虛了,需要的只是那一點溫度罷了。
以上的事情我還可以接受可以體諒,但是渡邊與玲子的行為,卻讓我百思不得其解。
玲子是直子的室友,同住在一起的病人,渡邊是在探望直子的過程認識了玲子。直子死后,玲子也出了院第一個來找的就是“我”,與帶著痛苦旅行回來的“我”見了面。在房東家的晚上,“我”與玲子發生了關系。剛剛看到這里的時候,我只想說一句我去!在這樣的時刻面對這樣的人“我”竟然也能與玲子發生這種關系!?難道性對于他們來說真的就只是像吃飯那樣隨意嗎?渡邊你到底愛不愛直子啊!?也許我沒有注意,那天玲子梳著直子的發型,穿著直子留給她的衣服,“我”恍惚之中仿佛看到了直子又來到了眼前吧!不禁想到了作者的構思巧妙,木月的死聯系到了“我”和直子,“我”成為了直子對于木月的精神寄托,直子的死又聯系到了“我”和玲子,玲子成為了“我”對于直子的精神寄托吧!不僅如此,其實我覺得文章中的“我”也不是一個濫情的人,“我”其實就只是一個渴望能被人理解,一個純情的人罷了。就像永澤對于我的評價,“我和渡邊有相似之處。”永澤說。“渡邊和我一樣,基本上只對自己的事感興趣。至于傲不傲慢,分別在此。我們只對自己的所思、所感以及如何行動感興趣。因而能夠把自己和別人分開來考慮事情。我欣賞渡邊的就是這點。但他本身對這點還不能完全識別,所以還會覺得彷徨和受傷。”“我”愛直子,徹頭徹尾的愛著,也喜歡玲子,喜歡她的皺紋,愛著綠子,在那個溫暖的下午一同看著火景的時候情不自禁的親了她一口,她的活潑與直白仿佛給“我”的生命注入了無限的活力。“我”只是這樣單純的愛著,愛著那些渴望了解我,理解我的人,甚至只是單純的喜歡著玲子的皺紋!看似荒唐!一個男人怎么能同時喜歡這么多女人,其實,“我”也只是一個平凡的人,一個只是想追求自己喜歡的事喜歡的人有著最簡單最純情的愛的人,最原始的愛本來就是這樣,純情而又簡單不需要道德規范不需要其他任何理由,只是喜歡上了而已。就像玲子對我的來信上寫著,“這并非任何罪過,只不過是大千世界上司空見慣之事。在風和日麗的天氣里蕩舟美麗的湖面,我們會既覺得藍天迷人,又深感湖水多嬌——二者同一道理。不必那么苦惱。縱令聽其自然,世事的長河也還是要流往其應流的方向,而即使再竭盡人力,該受傷害的人也無由幸免。所謂人生便是如此。這樣說未免大言不慚——你也到了差不多該學習對待人生方式的年齡。有時候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進精神病院,就要心胸豁達地委身于生活的河流。就連我這樣最弱而不健全的女人,有時都覺得人生是多么美好。真的!所以,你也務必加倍追求幸福,為追求幸福而努力。”
寫了這么多,留下自己的小小想法。無論你的生活多么的接近與幸福,但如果你不努力的追取,也終將與之失之交臂。人生的道路上,自己,到底在哪里,自己,一定要清楚的明白。
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