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簡潔的歷史手抄報 歷史手抄報資料宋初三帝愛讀書
行伍出身的趙匡胤有個難得的雅好--讀書,而且手不釋卷,這不是裝點門面的附庸風雅,而是發自內心的對知識的渴盼。
還在做周世宗的中央軍司令時,趙匡胤曾率大軍南下平江淮,剛打了勝仗,就有好事之人跑到世宗面前打他的小報告:“趙某自己做主打下壽州,私自搜刮的財寶裝了幾大車。”世宗很是吃驚,遂差人前去查驗,誰知打開一看,“無他物,惟書數千卷”。世宗頗感詫異,便召問他:“愛卿做朕的將帥開疆辟土,當堅甲利兵,帶那么多書何用?”趙匡胤只得實話實說:“臣無奇謀,唯恐辜負了圣恩,所以打仗帶書,目的是想開闊眼界,增長知識。”
出于對讀書的偏好,趙匡胤做了新王朝主子后,立志打造出一個崇尚讀書的學習型社會,因而對愛讀書的人格外看重,為此還讓人鉆了空子。精明的盧多遜知道太祖愛讀書,并且讀過后習慣和臣子交流心得,便多了個心眼,凡是太祖到史館借閱的圖書他都指示小吏弄清書目報來,然后連夜突擊閱讀。第二天太祖和大臣交流時,盧多遜說得挺在道,太祖以為他肚里真有墨水,就提拔他做了宰相。
可能是受兄長的影響,加之從小養成的習慣,繼任者宋太宗也是個好讀書的主,且有過之而無不及。為了閱讀方便和為后世保存珍貴文獻,太宗時期一口氣編纂了著名的“宋四大書”的前三種《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》。《太平御覽》原名《太平總類》,書還未編完,太宗就迫不及待要先睹為快。他給自己定了個閱讀計劃,日讀三卷,用一年時間把這部一千卷的大部頭啃完。如果哪天實在抽不出空讀,改日一定要補上。怎么補?只能犧牲休息時間了。這讓當臣子的心疼不已,宰相宋琪忍不住勸道:“陛下,日閱三卷,臣恐圣體吃不消啊!”太宗莞爾一笑,調侃說:“沒辦法啊,朕就'好這一口'。再說,只要打開書來讀,總是有益處的,我也就不覺得疲勞了。”由于皇帝親覽,這部書便改名《太平御覽》。
父輩們的嗜書做派讓宋真宗也不甘落后。景德二年(1005年),真宗下詔編纂“宋四大書”的最后一部,取名《冊府元龜》,連規模也比照老爸的《太平御覽》,弄成1000卷,但字數卻超出一倍,大有青出于藍而勝于藍的意味。他還親自為《冊府元龜》撰寫序文,表明“道遵先志,肇振斯文”,向父輩們學習,走文化立國之路的強烈愿望。
宋太宗無意間弄出“開卷有益”的勸讀座右銘,宋真宗很是眼饞。真宗熟讀古詩,賦詩是強項,于是揚長避短,一個輕松發揮,弄出了自己的“專利”--《勸學詩》:“富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安居不用架高堂,書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒,書中有女顏如玉。男兒欲遂平生志,六經勤向窗前讀。”
這首打油詩盡管不夠“陽春白雪”,但把讀書益處講得十二分的透徹到位,對倡導全民讀書、構建學習型社會無疑起到了良好的助推作用。今天,在境界高雅者看,它的功利色彩的'確過重了點,但在普通百姓看,句句都是大實話,依然是首不可多得的勵學好詩文。
悠久的中國歷史
你給我一滴眼淚,我就看見你心中的全部海洋。
我說中國的文化一半是浸在海水中的,咸澀的焦灼,凄苦的迷離,構建了華夏的高閣。
回望歷史,我們無法不直視那些才華橫溢的詩人,無法躲避他們臉上長流的淚。那淚,是一種包含,包含了人生諸多的坎坷,包含了時代留下的痕跡,包含了中華文明蹣跚的腳步。
你看,李煜總在哭,哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭,哭聲中是他北國久失的無奈;杜甫總在哭,哭聲中是他渴望國強的期待;李白總在哭,哭聲中是他一醉千年的姿態。淚,飄灑。你聽,蘇軾在淚中低吟:“相顧無言,惟有淚千行”;柳永在淚水中默念:“執手相看淚眼,竟無語凝噎”。淚,表達了千種風情。
我聽到阮籍呼號,“天下無智者,使豎子成名”而窮途而哭,那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟“梧桐落,又還秋風又還寂寞”而雙淚長流,那是對南宋敗落的無奈之淚。淚,記錄了一個時代。
中國,也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚,又幾經流傳,流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人,他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然,對人世必有得缺憾總耿耿于懷,他們無法安寧于生活的定數,然而卻既不能戰勝世界又不能戰勝自己。這樣的現實于是只能由淚來承擔。
是的,一個又一個,一代接一代,悄然而來,溘然而逝,終于流下了風雨飄搖中的身影,流下了永不干涸的淚,而對無數的后人來說,則是流下了一個永遠的標志,一個屬于東方的文化情結,一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚,于是化為血液,流動在文化的全身;淚,于是成為烙印,鐫刻著中華的文明;淚,于是折射著一種永恒的文化流轉。
我總是這樣想,在這個年代,我們不怕笑容的消亡,而是害怕在淚眼中無法了悟人生,了悟中國的文化。淚,不只是一種實物的液體,而我們應該清楚地明白,淚是一種精神的包含,在那里,我們可以看見一切的一切。
原來,小小的一滴淚,卻滋潤了華夏五千年的文明。原來,小小的淚滴,我們看見過去與未來。
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