葉公好龍的寓言故事
中華文化源遠流長，博大精深，不少成語都是從文言文中提煉出來，被大家在生活、工作、學習中使用。但不知道大家對成語的了解有多少呢？下面是小編為大家整理的葉公好龍的寓言故事，希望大家喜歡！
寓言故事
春秋時，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋梁上、柱子上和門窗上都雕刻著龍的圖案，墻上也繪著龍。傳說天上的真龍知道此事后很受感動，專程到葉公家里來，把頭從窗口伸進屋子里，把尾巴橫在客堂上。葉公看到后，嚇得面無血色，魂不附體，抱頭就跑。原來他并不是真正喜歡龍。他愛的`是假龍，怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物，實際上并不是真正愛好它，甚至是畏懼它。
成語出處
“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是夫龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。”（漢·劉向《新序·雜事五》）
綜上文獻所述，后世提煉出“葉公好龍”這個成語。
成語典故
傳說，楚國人沈諸梁是葉地縣尹，人們都稱他“葉公”。葉公常常對人說，他最喜歡呼風喚雨、能大能小、變化萬端的龍。他在自家大門前的石柱子上雕刻了一對大龍，龍身盤繞著柱子，龍頭高高抬起，瞪著眼、張著嘴、舞著爪，樣子非常威風。屋頂上也有一對大龍，面對面，正在搶一顆龍珠。花園里面也到處都是龍，石頭上、墻壁上、臺階上都用“龍”的圖形來裝飾。此外，屋子里面的家具、吃飯的餐具、睡覺的寢具都和龍有關。
葉公喜歡龍，不但住的地方隨時隨地可以看到龍，他的生活起居也離不開龍。他每天一有空閑就畫畫、寫字，畫的是龍，寫的也是龍。他連給孩子取名都不離龍，老大叫“大龍”，老二叫“二龍”，老三叫“三龍”，女兒取名“龍女”。天界的真龍得知人間有這樣一個好龍成癖的人，十分感動，決定下凡來人間走一趟，向葉公表示謝意，給他些恩惠。
一天，葉公正在午睡，屋外突然風雨大作，電閃雷鳴。葉公驚醒了，急忙起來關窗戶，沒想到這時真龍從窗戶外探進頭來，葉公頓時被嚇得魂飛魄散。當他轉身逃進堂屋，又看見一條碩大無比的龍尾橫在面前。葉公見無處可逃，嚇得面如土色，癱倒在地，不省人事。
真龍瞧著被嚇昏在地的葉公，感到莫名其妙，只好掃興地飛回天界去了。其實，這個葉公并不是真的愛龍，他只不過是喜歡那種似龍非龍的東西，借以在眾人面前表現自己而已。
通過葉公的虛假和蛟龍的真誠的描寫，無情地諷刺和嚴厲地抨擊了那些表里不一，口是心非的政客。
成語寓意
這個故事用很生動的比喻，諷刺了名不副實，表里不一的葉公式人物，揭露了他們只唱高調，不務實際的壞思想、壞作風。比喻表面或口頭上對某事物特別喜歡，實際上并不愛好，甚至并不了解，一旦真正接觸，不但不愛好甚至還會懼怕它，反對它的人。
成語運用
成文用法
主謂式；一般作定語、賓語；含貶義。
運用示例
南·宋·范嘩《后漢書·崔駟傳》五二：帝（肅宗）雅好文章，自見駟頌（《四巡頌》）后，常嗟嘆之，謂侍中竇憲曰：“卿寧知崔駟乎?”對曰：“班固數為臣說之，然未見也。”帝曰：“公愛班固而忽崔駟，此葉公之好龍也。試請見之。”
唐·李延壽《南史·鄭鮮之傳》三三：前至渭濱，帝（宋武帝）復嘆曰：“此地寧復有呂望邪？”鮮之曰：“昔葉公好龍而真龍見，燕昭市骨而駿足至。明公以旰食待士，豈患海內無人。”
唐·薛登《論選舉疏》（北宋·李嘮、徐弦、宋白《文苑英華》六九六）：燕昭好馬，則駿馬來庭；葉公好龍，則真龍人室。由是言之，未有上之所好，而下不從其化者也。
蒲松齡《聊齋志異》：物莫不聚于所好，故葉公好龍，則真龍入室；而況學士之于良友，賢君之于良臣乎！
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