重慶2017高考語文基礎知識訓練題及答案
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一、語言文字應用(18分)
1.下列詞語加點的字，每對的讀音都不相同的一組是( )(3分)
A.撲棱/棱角 懸揣/掙揣 更張/更事 踏莎行/蒙娜麗莎
B.蹉跌/蹉跎 稽首/稽查 孱頭/孱弱 披靡/靡靡之音
C. 佝僂/傴僂 連累/累計 服從/一服藥 下乘/千乘之國
D.弄權/弄堂 投奔/奔襲 給予/給力 重聽/重巒疊嶂
2.下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是( )(3分)
A.時下不少店名亂用外來詞，只求時髦，嘩眾取寵，而不考慮國情民意和實際效果。一個大家看不懂的店名，只能讓人貽笑大方。
B.橄欖球聯盟年度冠軍賽的實況轉播在美國是重量級的節目，其收視率傲視群雄，其他類型的節目只能望其項背。
C.剛從世錦賽載譽歸來的羽壇名將林丹，即使著便裝上街，也同樣是精神抖擻，引得路人紛紛側目而視，暗暗喝彩。
D.美國在前方的兵力吃緊，部隊換防一拖再拖，加上它到處插手，兵力使用已經陷入捉襟見肘的窘境。
3.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)
A.與早已流行的互聯網論壇和博客相比，微博以140字的限制、便捷的轉發機制以及對終端設備的簡單要求降低了民眾表達言論的門檻。
B.面對全球性的金融危機，我國的經濟在第三季度還能夠保持持續穩步增長，表明我國應對經濟危機的調控措施和抗危機的能力不斷提高。
C.“新生代農民工”自從被列入政府重點關注的對象之后，各級政府積極行動，將關心新生代農民工成長作為新一年度工作重點。
D.2010年的國產大片《孔子》《趙氏孤兒》等都善于從本土文化土壤中吸納養分，呈現出本土特色鮮明、原創力充沛、文化厚度不斷增加。
4.根據下面的材料，按要求作答。(4分)
介詞“被”正突破傳統語法的局限，成為一時熱詞。例如：廣州到武漢的高鐵票價最低490元，而最便宜的`快車硬座只要129元，臨客更低。但高鐵開通后，普通車減少，對農民工來說，合適的車票反而更難買了，他們只能被高鐵。又如：人社部新聞發言人尹成基在新聞發布會上表示，截至2010年12月底，應屆高校畢業生就業率達90.7%，有人驚呼“被就業”。此外，還有“被加薪”“被幸福”，甚至“被自殺”等等。
請揣摩以上“被”字的用法，概括“被”的意義及使用者的心態。(4分)
意義：_______________________________________________
心態：_______________________________________________
5.根據下面的材料，按要求作答。(5分)
南粵電視臺《教育訪談》欄目為促進中小學素質教育的發展，擬邀請嶺南中學校長蔡子敬下周三晚上8點到電視臺2號演播廳，就嶺南中學榮獲“學生社團活動先進學校”稱號一事接受訪談。電視臺記者鄧剛受電視臺委托，打電話向蔡子敬發出口頭邀請，希望他在本周五之前確認是否接受訪談。不巧的是，蔡子敬不在。
下面是鄧剛給蔡子敬的電話留言，請你補寫出空缺的部分。
蔡校長，您好!我是南粵電視臺記者鄧剛。祝賀貴校榮獲“學生社團活動先進學校”稱號。
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我的手機號碼是133XXXXXXXX。非常感謝!
二、文言文閱讀
朱修之，字恭祖，義興平氏人也。曾祖燾，晉平西將軍。祖序，豫州刺史。父諶，益州刺史。修之自州主簿遷司徒從事中郎，文帝謂曰：“卿曾祖昔為王導丞相中郎，卿今又為王弘中郎，可謂不忝爾祖矣。”后隨到彥之北伐。彥之自河南回，留修之戍滑臺，為虜所圍，數月糧盡，將士熏鼠食之，遂陷于虜。
拓跋燾嘉其守節，以為侍中，妻以宗室女。修之潛謀南歸，妻疑之，每流涕問其意，修之深嘉其義，竟不告也。后鮮卑馮弘稱燕王，拓跋燾伐之，修之與邢懷明并從。又有徐卓者，復欲率南人竊發，事泄被誅。修之、懷明懼奔馮弘，弘不禮。留一年，會宋使傳詔至，修之名位素顯，傳詔見即拜之。彼國敬傳詔，謂為“天子邊人”，見其致敬于修之，乃始加禮。時魏屢伐弘，或說弘遣修之歸求救，遂遣之。
元嘉九年，至京邑，以為黃門侍郎，累遷江夏內史。雍州刺史劉道產卒，群蠻大動，修之為征西司馬討蠻，失利。孝武初，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。修之在政寬簡，士眾悅附。及荊州刺史南郡王義宣反，檄修之舉兵;修之偽與之同，而遣使陳誠于帝。帝嘉之，以為荊州刺史。義宣聞修之不與己同，乃以魯秀為雍州刺史，擊襄陽。修之命斷馬鞍山道，秀不得前，乃退。及義宣敗于梁山，單舟南走，修之率眾南定遺寇。時竺超民執義宣，修之至，乃殺之，以功封南昌縣侯。
修之治身清約，凡所贈貺，一無所受。有餉，或受之，而旋與佐吏分之，終不入己，唯以撫納群蠻為務。征為左民尚書，轉領軍將軍。去鎮，秋毫不犯，計在州然油及牛 馬谷草，以私錢十六萬償之。然性儉克少恩情，姊在鄉里，饑寒不立，修之未嘗供贍。嘗往視姊，姊 欲激之，為設菜羹粗飯，修之曰：“此乃貧家好食。”致飽而去。
(節選自《宋書•朱修之傳》，有刪改)
6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.可謂不忝爾祖矣 忝：辱沒
B.修之、懷明懼奔馮弘，弘不禮 禮：以禮相待
C.時竺超民執義宣 執：掌管
D.而旋與佐吏分之 旋：隨即
7.下列句子中，全都表現朱修之能守節的一組是( )(3分)
①修之潛謀南歸 ②留修之戍滑臺，為虜所圍
③而遣使陳誠于帝 ④復欲率南人竊發
⑤凡所贈貺，一無所受 ⑥修之率眾南定遺寇
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
8.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)
A.在平定義宣的叛亂中，朱修之先是假裝同意和義宣一起叛亂，然后又斷了魯秀的進攻道路，他無功而返，最終朱修之又殺了義宣。
B.朱修之和他的曾祖父、祖父、父親一樣，都擔任不小的官職。后來跟隨到彥之北伐，在留守滑臺的時候，被敵人圍困，雖堅持數月，但最終被俘。
C.雖然拓跋燾很賞識他，但朱修之畢竟是南人而時時想著回去。后來在隨拓跋燾討伐馮弘時，終于找機會逃走，最終在傳詔的幫助下回到了宋國。
D.朱修之雖然非常節約，但對生活貧困的姐姐顯得薄情少恩。他看望姐姐時，姐姐準備了很差的飯菜來激他，但他并沒有為之所動。
三、現代文閱讀(18分)
“抱抱”就能消除人際冷漠嗎?
采訪一一中國青年記者 亓昕
記者：據報道，北京、南京、廣州、天津等地街頭出現了由年輕人自發組成的“抱抱團”。您怎樣看待他們的所作所為?
曲偉杰：抱抱是一個人的需要，“抱抱團”是一群人的需要。“抱抱團”不等于“團團抱”，因為不是每“團”人都需要與陌生人摟摟抱抱。
記者：那您對此不太贊賞是嗎?
曲偉杰：我傾向于對類似行為不貼標簽，只把它理解為某些人的一種行為方式。那是由他們的特別需求產生的特別方式。
記者：“抱抱團”的出發點是“希望與陌生人擁抱，改善人與人之間的冷漠關系”，請您從心理學角度評價一下，抱抱就能消除冷漠嗎?
曲偉杰：人際冷漠是社會心理中不可否認的現象之一，冷漠的背后是親密的人、熟悉的人缺乏交換溫暖的安全方式。就此而言，抱抱當然是用溫暖戰勝冷漠的方式之一，但也僅僅是“之一”而已。就像冰天雪地中兩個人握一下手，總比握著一把雪要暖，但肯定不足以溫暖人間。如果把“抱抱團”理解為人與人渴望溝通的一個風向標，比把它當做降低冷漠的靈藥要客觀得多。
記者：據說這種“行為藝術”在國外很流行，也許我們國人沒有這樣的心理及文化土壤，所以“抱抱團”的行為稍顯尷尬。
曲偉杰：這個“抱抱”在國外流不流行不重要，就像狂歡節在國外流不流行不重要一樣，重要的是這些東西被不被國人所需要。如果真需要，沒有這樣的心理及文化土壤也會造出這樣的心理及文化土壤。如果不需要，即便你用火車把國外的土壤運進來，也遲早會被民心給封殺掉。
記者：那么“抱抱團”遭冷遇就說明我們不需要溫暖嗎?陌生人之間的冷漠從心理因素來講，又是由哪些原因造成的?
曲偉杰：冷漠的根源是忽略。陌生人的冷漠首先源于親情的忽略。爸爸媽媽由于忙賺錢、忙事業、忙嘮叨、忙搓麻、忙擺龍門陣，而導致對嬰幼兒和兒童少年的忽略。被忽略的孩子沒有資源向父母、親人、伙伴輸出親密，更 要說陌生人。陌生人的冷漠還源于夫妻間的忽略。在我們國度生其他若干度，親密行為往往局限在談情說愛階段，一旦結婚就變成相敬如賓，甚至以親密為恥。當親密不再是可愛的自然，冷漠就變成了可怕的自然。還源于鄰里交往的消失。我們花畢生的心血錢買來水泥森林中的一個或大或小的房子的同時，也買斷了不是親人的勝似親人的鄰里關系。當我們習慣于從貓眼冷對門前影，哪敢笑看路邊人!
不能說還源于社會生活的不安全。慢說是抱抱，和陌生人說不說話都變成生死考驗了，你好意思要求你愛也愛你的人毫無安全底線地去和陌生人情同手足嗎?人們冷漠不是因為生來就不渴望溫暖，而是缺乏安全感，缺乏激活溫暖和相互表達溫暖的生活機制。
如果“抱抱團”們發起抱抱的唯一動機是消除冷漠，那么不論別人如何理解，效果又是怎樣，他們至少在精神上都是社會生活中的圣人，至少是大漠中的植樹者，雪域高原的引火人。但是如果我們中的每一個都像他們那樣高貴地想，也更求實效地做，反而會使“抱抱團”和“團團抱”都變得毫無必要了。就像夏天不需要穿棉襖，也像冬天不需要戴草帽。
當冷漠不在的時候，親密未必要表現為抱抱或不抱抱，它可能是一聲嘆息，可能是一句慰藉，它可能是一種支持，可能是一次容納，它可能是輕輕一握，可能是萬語千言透過眼神放在心里。而當親密需要刻意設計的時候，那是親密的匱乏。當抱抱需要冒險號召的時候，那是和諧的悲哀。讓人欣慰的是，抱抱的星星之火，會讓親密的人際關系燎原。原因很簡單：人性厭倦冷漠，趨向親密和溫暖。
(選自《中國青年》，2006年第11期，有刪改)
9.結合語境，理解詞語與句子的含義。
(1)“我傾向于對類似行為不貼標簽，”中“貼標簽”是什么意思?(2分)
(2)“如果把‘抱抱團’理解為人與人渴望溝通的一個風向標，比把它當做降低冷漠的靈藥要客觀得多”這句話的含義是什么?(4分)
10.縱觀全文，曲偉杰對“抱抱團”總體評價是什么?(6分)
11.“抱抱團”遭到國人的冷遇，究其原因，有多方面的。請你就此談談你的理解。(6分)
1.D(A lēng/léng chuǎi/chuài gēng suō/shā B cuō qǐ/jī càn/chán mǐ C lóu /lǚ lěi fú/fù chéng/shèng D nòng/lòng bèn/bēn jǐ/gěi zhòng/chóng)
2. D 捉襟見肘：形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應付。A貽笑大方：指讓內行人笑話。與讓人重復。B望其項背：能夠望見別人的頸項和背脊，表示差距不大，表示趕得上或比得上(多用于否定式)C側目而視：斜著眼睛看人，不敢正視。形容憎恨或畏懼而又憤恨。
3.A(B項，主謂搭配不當，“措施”和“提高”不能搭配;C項，語序不當，應將“自從”調至“新生代農民工”前;D項，成分殘缺，“呈現”后殘缺了賓語中心詞。)
4. “被”指違背主觀意志或語詞表述與實情不符，表現了使用者的無奈與憤懣。
5.我們邀請您下周三晚上8時到電視臺，就貴校榮獲“學生社團先進學校”稱號一事接受訪談。請您在本周五之前和我聯系，確認能否接受訪談。(6分。 “邀請緣由”2分，“答復要求”2分，連貫、得體1分。無用信息過多，酌情扣1分。)
6、C(執：捉拿)
7、B(2是說被圍困 4說的是徐卓 5說的是“治身清越)
8、C(回宋國是受派遣，而非幫助)
9. (2分)①簡單地肯定或否定，輕率定性。 (2分)②“抱抱團”的行為代表了人們渴望溝通的趨向，但它不能從根本上解決人際關系冷漠的社會現實問題。
10.(6分)總的來說，曲偉杰對“抱抱團”及其行為既沒有完全肯定，也沒有完全否定。“抱抱團”行為是個性化很強的行為，作用有限，不能從根本上改變社會冷漠的現狀。(2分)其動機是好的，行為是勇敢的，對改善冷漠的人際關系有積極的導向作用。(2分)應從兩方面來答，答出一方面得2分。)
11.(6分)提示： (1)中國人內向，具有穩重、矜持、不張揚的特征。 (2)中國文化中，儒家文化占主導地位，倡導“中庸之道”，反對過于張揚個性。 (3)中國文化沿襲傳統，注重規范，對外來的、不合乎日常規范的行為常產生抵觸心理。 (4)中國封建宗法社會重家庭，重血緣，重關系。人際交往有“圈子”意識，強調“內外有別，親疏有序”，和陌生人保持一定距離。 (5)中國人講求“害人之心不可有，防人之心不可無”，對陌生人有著本能的防范意識。 (6)中國人際交往習俗較為保守，僅限于作揖、握手、問候、點頭，微笑等，講求含蓄，少有親密的肢體接觸。
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