經典誦讀的精美手抄報
誦讀是一種學習方式，讓我們對于語言的學習掌握的'更加的全面。下面我們來看看經典誦讀的精美手抄報，希望大家喜歡。
國學經典名言
1、故有之以為利，無之以為用。《道德經》
2、韓信將兵，多多益善。《史記》
3、不知其人，則不為其友。《史記》
4、女也不爽，士貳其行，士也罔極，二三其德。《詩經》
5、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。《論語》
6、靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說于桑田。《詩經》
7、君子以教思無窮，容保民無疆。《易經》
8、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。《道德經》
9、桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。《詩經》
10、江有汜，之子歸，不我以，不我以，其后也悔。《詩經》
11、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。《楚辭》
12、力田不如逢年，善仕不如遇合。《史記》
13、含章可貞，或從王事，無成，有終。《易經》
14、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。《易經》
15、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！《論語》
16、能受國之詬，是為社稷主。《道德經》
17、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。《詩經》
18、見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也。《史記》
19、圣人自知不自見；自愛不自貴。《道德經》
20、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。《論語》
21、魂煢煢兮不遑寐，目眽眽兮寤終朝。《楚辭》
22、澤無水，困。君子以致命遂志。《易經》
23、彼狡童兮，不與我言兮，維子之故，使我不能餐兮。《詩經》
24、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。《論語》
25、運籌帷幄之中，決勝千里之外。《史記》
26、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。《道德經》
27、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經》
28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德經》
29、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？《論語》
30、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。《論語》
31、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。《道德經》
32、女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。《詩經》
33、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。《楚辭》
34、吁嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。《詩經》
35、所謂伊人，在水之湄。《詩經》
36、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！《楚辭》
37、道生一。一生二。二生三。三生萬物。《道德經》
38、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復。《道德經》
39、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。《易經》
40、思靈澤兮一膏沐，懷蘭英兮把瓊若，待天明兮立躑躅。《楚辭》
41、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《論語》
42、王孫兮歸來，山中兮不可以久留。《楚辭》
43、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。《易經》
44、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。《道德經》
45、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。《楚辭》
46、一之日觱發，二之日粟烈。《詩經》
47、以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。《道德經》
48、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。《道德經》
49、君子以見善則遷，有過則改。《易經》
50、父母在，不遠游，游必有方。《論語》
51、羲和之未揚，若華何光？何所冬暖？何所夏寒？《楚辭》
52、以權利合者，權力盡而交疏。《史記》
53、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。《道德經》
54、執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。《道德經》
55、知我心者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。《詩經》
56、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》
57、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。《易經》
58、與天地兮同壽，與日月兮齊光。《楚辭》
59、反者道之動。弱者道之用。《道德經》
60、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。《道德經》
61、太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。《道德經》
62、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。《論語》
63、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。《論語》
64、普天之下、莫非王土；率土之濱、莫非王臣。《詩經》
65、故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。《史記》
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