童话里的美丽的温馨
写成诗写成迷
男和女的结局
最后窜改成悲剧
还有爱还相信还曾经是唯一
像城堡在堆积
虚幻的崩解真心
如果梦还坚定
我确定不回忆不沉醉
像背影孤独毫无表情
好想看见你的眼睛
我只想认认真真安安静静
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心要怎么修(修行,出家,魔障,无明,清净) 修行最佳的环境
那些溺在父母身边的，终长不成人，而那些离开父母的宠溺，在外奔波的人，反却能炼成大人气魄。就像溺在母猴怀里的小猴，有时会被母猴抱得活活闷死，而那些独立跳跃在山林的小猴，反而活得很好。修行要在最困苦、最不好的环境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的环境。
心要怎么修
我们说出家修心，心要怎么修？就是没有分别心，心净则是佛。我们轮当执事人，与十方众人接触，就不能去分别对方，不论是俗家或出家，一律平等对待，不起分别心，我们度众生，就是以这无分别的心在度众。俗家人不晓得这道理，凡事论好论坏、分是非、别爱憎；而我们出家人，不论是对、是错、是好、是坏，表面但唯唯诺诺，应付应付，不管是耳朵听到的，眼睛看到的，心不起分别，不去执着它，这就是心出家。出家人如果还一天到晚，说这个人好、那个人不好，论是论非的，这就是身出家，心没有出家。
冲破魔境
修行人就是要在这色、声、香、味、触、法的业识顺逆中求解脱，无魔不成道，成佛哪有那么便宜之事。不经苦行，不经魔障，如何去历练无明烦恼？修行人就是在修魔障，唯有冲破魔境中的无明烦恼，方能得到解脱；也唯有舍下色声香味触法，心无挂碍，才能得到清净解脱，才能显出菩提心来。所以，修行人不能怕魔障，不能贪图安定顺境，那样是不会进步的。
不怕别人批评
我们必须有不怕别人批评的气魄，只要心正，就不怕走歪，即使别人走歪，也不会受其影响。如果一个人做事畏首畏尾的，怕别人批评，见人私谈，心便不安而起猜疑，以为人家在说他什么，那是没有见识、没有出息的人。
如何得六根清净
我们修行，便是要修六根对六尘所起的分别烦恼，分别善恶、好音坏音种种等，这种分别就是六根不清净。修行就是要修这些分别烦恼，直至六根对六尘没有分别，才是六根清净，才能五蕴皆空。 猜你更喜欢:林微因传读后感(读后感,恋爱,金岳霖,你是
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昨天看完了林微因传，我明白了冰心为什么会因为嫉妒林微因而写的《我们太太的客厅》，这样一个女子?我想天底下敢说不嫉妒她的没有几个人吧。林微因，她让徐志摩怀想了一生，让梁思成一宠一爱了一生，让金岳霖默默的记挂了一生、守护了一生。
徐志摩，现代诗人、散文家，他为了纪念与林微因的感情写了众所周知的《再别康桥》。
梁思成，梁启超（戊戌变法领袖之一）的儿子，科学史事业的开拓者，林微因选择陪其一生的人。
金岳霖，哲学家，逻辑学家。
金岳霖，一个让我想到就心酸的男子，他守护了林微因一生，为她终生未娶。他自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，爱了林徽因一生。五十年代后期，林徽因已经去世，梁思成也已经另娶了他的学生。金岳霖有一天却突然把老朋友都请到北京饭店，没讲任何理由，让收到通知的老朋友都纳闷。饭吃到一半时，金岳霖站起来说：“今天是徽因的生日。”闻听此言，有些老朋友望着这位终身不娶的老先生，偷偷地掉了眼泪。
即使多年后，当金岳霖已是八十岁高龄，年少时的旖旎岁月已经过去近半个世纪。可当有人拿来一张他从未见过的林徽因的照片来请他辨别拍照的时间地点的时候，他仍还会凝视良久嘴角渐渐往下弯，像是要哭的样子，喉头微微动着，像有千言万语哽在那里。最后还是一言未发，紧紧捏着照片，生怕影中人飞走似的。许久，才抬起头，像小孩求情似的对别人说：给我吧！林的追悼会上，他为她写的挽联格外别致，“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。四月天，在西方总是用来指艳日，丰盛与富饶。她在他心中，始终是最美的人间四月天。他还记得当时的情景，他跟人说，追悼会是在贤良寺举行，那一天，他的泪就没有停过。
一开始看这本书，是想学习林微因那种得知坦然?失之淡然的心性。看到最后，突然迷恋上了金岳霖这个人，之前一直觉得恋爱就是为了结婚，查阅了关于金岳霖的相关记载，认识到：恋爱是一个过程，恋爱的结局，结婚或不结婚，只是恋爱过程中一个阶段，因此，恋爱的幸福与否，应从恋爱的全过程来看，而不应仅仅从恋爱的结局来衡量。由是我对他的终生未娶，幡然产生了新的感悟。
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
摘自林微因《你是人间四月天》，我个人最喜欢的一段。