白天沙石为我遮挡炽热 夜晚给我保持温暖
激烈的你喜欢狂暴 总是带着子子孙孙来看望我 我却躲在角落怕被你带走
凶悍的表情让我畏惧 滋滋的声响让人寒毛直长 你也想与我亲近 我恐惧我被你吞噬
我想要找寻骆驼 带我玩去绿洲 带我去富丽堂皇的唐街
人烟稀少的你不喜人世烟火
内心彭拜的我爱好走南闯北
一世迷离 遇见冷静的你
是一种奢侈 更是一种恩赐
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心若阴天，情绪就会一直下雨(坏人,的人,这个世界,幻境,强大) 当我们自身软弱的时候，就会幻想自我强大，或者冥想外界的力量替自我强大。一个人若是在幻境里走过太长太长的路，一定是在现实中走得太懦弱，走得太压抑，在现实中无力，就容易把自己交给幻境。事实上，人把自己交给幻境越久，就越容易走向绝望。
绝望，不是没了挣扎，而是挣扎到了心寒。因为，紧接着幻境的，不是破碎，就是幻灭。闭上眼睛，不是世界消失了，而是被自己藏起来了。当阳光照进现实，刺眼的虚无中，一切虚美尽散。
有人问智者，生活中遇到恶人、坏人当如何处置？答曰：面对他。然后呢？然后，与之周旋。再然后呢？周旋日久，坏人渐成常人。问的人并不满意，坏人就是坏人，如何会成了常人。智者一笑，继续解释，这个世界，所有的人来的时候都是常人，并没有分好角色。只是后来，因利益分割和个人好恶，而分了黑白，而有了亲疏，而生了嫌隙。即所谓：你不喜，他就坏。
智者的意思是，无论哪种人，都是世界的一部分，你都得去面对，躲不开，逃不掉。有时候，我们觉得好人不够用，不是坏人太多，而是我们缺失了接纳坏人的能力，以及看清这个世界的眼光。不是所有的好人都会进入到生命中来，就像所有的便宜不可能让一个人占尽一样。除了极少数丧尽天良和道德败坏的人，这个世界，原本就没有绝对的好人和坏人。
有时候，觉得自己在坏人那里受了伤，也不过是在贪占利益的过程中吃了些亏。在人性自私的层面上，每个人都有自身的局限。也就是说，我们每个人都可能是另外的人眼中的坏人。我们憎恨过坏人，也或曾以坏人的形象被他人憎恨过。在人性的局限里，谁也无法走出华美而完满的舞步。
脚在泥泞里不怕，怕的是，心也在泥泞里。坏人没那么可怕，更多时候，是我们自己吓坏了自己。这个世界最强大的人，不是超人，而是100次被打倒还要101次爬起来面对的人。因为前者只是强大，而后者是无畏。相比起来，无畏比强大更容易让人的心性强悍。
其实，再坏的人，破坏掉的也不过是生活的一小部分。问题的核心是，心若阴天，情绪就会一直下雨。并最终把生活淋湿到一团糟糕。更多的时候，我们需要的不是对他人的道德绞杀，而是精神自救。
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通过上街分发、网络调研的方式，经过几天的问卷调查之后，我们团队就要做针对性的分析了。我们根据三项不同的调查群体进行分析，这三类人分别是大学生、网民和湖州市民。此次问卷调查我们主要调研的是人们对湖州丝绸的了解程度和对非物质文化遗产保护的意识与态度，参与问卷调研的人都很积极热情，与我们探讨相关问题。
在问卷调查统计结果的过程中，我发现了以下几个问题。首先，从问卷的结果上看，大部分人对于非物质文化遗产还是有一定的了解的，但是对湖丝的了解还不够多，这也是让我们感到十分惊讶的。湖州丝绸作为湖州的一项文化遗产，作为本地人理应是应有所知晓的，然而大部分人对辑里湖丝是保持“不太了解”的态度，尤其是占社会比例较大的青年人。因此，这也影射出在基础教育、宣传等领域，对非物质文化遗产尤其是对本地非遗文化的教育工作还不到位。其次，从问卷调查的对象上看，通过分析我们大致可以知道，应是老年人或者二十多岁的青年人比较多，这也会导致问卷调查结果的片面化，这是我们今后需要改进的地方。再次，从问卷的问题设置上看，总体来说能够兼顾不同层次的人群进行调查，顺应了社会的发展趋势。
通过此次问卷调查分析，我认为大家对非物质文化遗产的认识比较缺乏，但是意识是在慢慢提升的。在被调查的人中，对舞台表演、作品悬挂、现场创作、多媒体技术、有奖竞猜等都有比较均衡的兴趣取向，大多数人也表示应加大宣传力度，鼓励民众积极参与到非物质文化遗产的保护工作中。
作为大学生的我们，我们应该肩负起文化传承的使命，为继承中华民族优秀文化做出一份力，呈现中华民族文化之辉煌。
湖州师范学院文学院
“湖韵遗丝，桑绕七里”湖州市非物质文化遗产现状调研暑期社会实践团
宋睿琳
2018年7月11日
骑砍直面人生,骑砍人生五十年