焦虑害怕担忧,描写焦虑担忧的诗词

焦虑害怕担忧,描写焦虑担忧的诗词

日期:2018-11-30 22:37:45    编辑:孙队墅    来源:互联网

活在秋季(焦虑,肩挑,去了,担忧,越来越)  年年如此,栀子花榭桂花又香;当秋叶已铺满草丛里,褐色枯
活在秋季(焦虑,肩挑,去了,担忧,越来越)

  年年如此,栀子花榭桂花又香;当秋叶已铺满草丛里,褐色枯枝孤鸟,相望在黄昏孤零零欲说还休;呢喃的虫儿寒夜不知藏去了哪儿?唉、唉,炫目的季节如烟花般谢幕,满目的亮丽只能相约明年再见。
  
  催魂似的,时间就在一圈圈地行走中又滑到了年尾。年夜饭的余味似乎才刚刚散尽,御寒的袄子温暖的炉火日历上立冬的字眼儿子高考报名的日期,一切的一切都在提示,一年将过。
  
  日子短了,天气冷了;吃得多了,越来越不爱动了;心,倒是越来越焦虑不安了……
  
  可不是,人,只有踏在生命的秋季,才会体会时间的匆忙紧迫,生命的短暂。每日守护着简单平淡的生活,知道家人还健康,朋友也平安,今日不为明日之事烦忧,觉得就是一种幸福。只是,这种简单的幸福对于我们有时也是一种奢侈。试着拭开浮尘,人人内心里满是焦虑、不安。不用细看,只需粗掠周围的人群,似乎很难见到灿烂真实的笑容,挂在脸上的,除了面具就是焦虑。
  
  我时常怀疑自己,还会发自内心真实的大笑吗?答案,是不肯定的。其实,又岂只我。不安与焦虑是我们这个时代。谁不在焦虑,谁能活得轻松?读书的,担心学业;没工作的,担忧着找不到工作;工作了的,担忧成家立业怎么买房;有病的,担心住不起医院;拿在手里的工资总没有物价涨得快;稍不留神就掉进骗子挖好的坑,走在大街上莫名其妙有可能就去了另一世界等等的等等。经济的、精神的压力,太多需要担忧的事分割着我们并不发达的大脑和瘪瘪的钱包。日复一日,焦虑越积越多,面部表情越来越凝重,真实快乐地笑,真的不会了。
  
  我们一肩挑着老的、一肩挑着小的艰难地走。肩膀有力的走得轻松点,瘦弱的,挑不动拖着走吧。人生,就是你拉着我、我拽着你,牵牵绊绊彼此作伴。常有朋友开玩笑,锻炼身体别死早了,多拿几年工资好让家人生活好点。唉,虽是玩笑,却有说不出的心酸。生活的压力骤然从四面八方包围住我们,应对得了与应对不了皆是身心交瘁。累,身累心累。
猜你也喜欢:命运把握在自己手里(都是,使人,爱就,都要,
命运把握在自己手里(都是,使人,爱就,都要,你也) 今天上午,两位老同事与晓琪私下说:老师(曾经跟随俺实习),我们都在单位里混了十几年了,至今还是老样子,看来这辈子就只能这样了;并说如果怎样怎样、假设如何如何,话语中,似乎有点怨天尤人的意思。由于两人都曾经是单位跟班学习较突出的干部,并且在实习不到一年的基础上就调进了我们这个让外界很是羡慕的机关大院里(其实在俺滴眼里,我们单位跟其他单位没什么两样,也没什么更好)。对此,作为当了两天他们所谓“老师”的我,只能说他们还年轻,有的是机会云云。
  
  过去的2012年是不寻常的一年,太多的悲喜与回忆都将在我们的记忆中永久留存。只有经历了这一年的惊喜、感概、悲伤和愤怒,才是完整的一年。末日的谣言已经被击碎,新的一年已经迈开了她矫健的步伐,既然过去的已经过去了,那就让我们重新期待2013新的开始吧!
  
  事后想想,其实人生是没有如果,命运也不相信假设的。正如一位名人所说:“因为有了因为,所以有了所以,既然已成既然,何必再说何必?”忘记你所失去的,珍惜你所拥有的,未来的命运会怎样,全在于今天的努力。谁都不能苛责一个努力的生命。不管是怎样的人生,只要自己尽了最大的努力,就该无怨无悔,就无需“假如”。(说实话,咱在现在的单位都瞎混了20年了,还不是一个样,晓琪又能说什么呢!)
  
  污泥可以长出莲花,寒门可以培养孝子,洪炉可以炼成钢铁。困境可以成就伟人。苦涩可以酝酿甘甜,烦恼可以转为菩提。生活如波浪,有波谷,也有波峰。在高峰的时候,且慢高歌。在波谷的时候,不必落泪。一浪翻一浪,一波过一波,便是人生的彼岸。
  
  每个人都要记住,我们都要服从一个规律,没有人例外,叫做自作自受。每一个人,都要替自己的行为负全部的责任,你推给别人没有用,你也推不掉,谁也不会替你扛。没有人害得了你,没有人救得了你,赏识你也没有用,打击你也无济于事,一切就是自作自受。这是我们需要了解的人生规律。
  
  做人的八字方针:信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针:感恩、包容、分享、结缘。
  
  在人生的大舞台中,无论是谁,都不可能永远是鲜花坦途,总会有荆棘坎坷,身处顺境时,我们居安思危,路才长久;身处逆境时,我们坚守希望,才能走出困境。无论怎样,我们都是自己生命电影中的主角。命运的安排,成为我们修炼的助缘。心怀善念,坚持信仰,发扬正能量,感恩身边人,收获清净和喜悦。
  
  如果爱里没有责任,爱就变得自私。如果爱里没有节制,爱就容易放纵。如果爱里没有平等,爱就变成一种施舍。如果爱里没有尊重,爱就变成一种专制。如果爱里没有喜乐,爱就不能成为真爱。如果爱不能光明正大,爱就是罪恶的化身。
  
  拥有,只需足够就好。手表,只有一块你能判断现在几点钟;有两块反而很难确定。爱人,只有一个就能全心全意相爱,多了反而纠缠不清,到头来竹篮子打水一场空。食物,能吃好则可养身,吃多了反而伤胃。幸福不需多,心里快乐就好,追求过多的幸福,累了身体累了心,再多的幸福也是累赘。
  
  我们有时会错误地以为,得不到的,才是珍贵的,已经拥有的,都是廉价的。得不到的,因为缺少深入的了解,它只是一种美好的假象,展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天,你距离它近了,知道了它的真相,你才发现,它和我们拥有的,竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中,你拥有的,都是你的幸福。
  
  最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是你心灵的死亡;所以我们凡事要看淡些,心放开一点,一切都会慢慢变好的。
  
  我们日常生活中的情绪起伏,都会不可避免地影响周围的人;喜怒无常,也注定会破坏别人对自己的信任。所以,懂得做人,有时候比懂得做事更重要。即使你不懂怎么为人处世,至少也要学会控制情绪,而不要让情绪控制自己。
  
  否则,你只能永远停留在原地了!(文/晓琪) 猜你更喜欢:常敏法师亲闻记(16)(阿弥陀佛,凡夫,功德
常敏法师亲闻记(16)(阿弥陀佛,凡夫,功德,调摄,念佛)

《阿弥陀经》里:闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日---若七日,一心不乱。一心是佛心,是南无阿弥陀佛名号的功德。一心不乱就是指执持名号功德南无阿弥陀佛,能摄受众生,令心不乱。凡夫如果有一心,就是佛了。临命终时,阿弥陀佛与诸圣众生,住我们面前,放光摄受,令我们心不颠倒,不散乱,一念之顷,而往生净土。----我好像此刻才有点明白,一心只有佛才有,众生心都是迷惑颠倒的。

善养问:讲净土的著作很多,说法也不少,我们怎么取舍啊?

师:可四十八愿只有一个啊。听阿弥陀佛的不就行了吗。

那念佛不精进的也可以吗?

师:有这样的想法,就有这样的人。阿弥陀佛就是为我们这样凡夫众生而来的,所以他才会说“十方众生,乃至十念,若不生者,不取正觉”。连我们这样的罪恶凡夫众生,也不遗漏。善导大师明佛真意“但能上尽一形,下至十念,以佛愿力,莫不皆往”。

有莲友生烦恼心了。想不来佛堂。师父说:那是自己的心生烦恼了。极乐世界要去吗?都是极乐世界的莲友,要把烦恼放下,包裹扔掉。

乃至一念,十念,有佛的功德在里面,有本愿的力量,有佛大悲心在里面。

讲到调摄问题。师父不假思索的回答:你怎么调摄自己,我们没智慧啊。那阿弥陀佛就以十二光如来功德调摄我们,什么无边光、无碍光、无对光、炎王光、清净光、欢喜光、智慧光、不断光、难思光、无称光、超日月光。我们不用操心、计度,就这个样子念佛。如同吃药,药自然会调理你的身体。我们念佛,也是这样,阿弥陀佛的十二光明功德会调摄我们。和佛讲的不一样,有违佛意的书,不要看,会污染心性,不知不觉就被牵过去了。

师父,什么是老实念佛啊?

师:凡夫事物多,情执欲望重,在苦海中挣扎,无法安心。当遇到阿弥陀佛慈悲本愿力救度时,他就安心了。观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。见到阿弥陀佛的无上功德就老实了,顺受佛陀的救度,在那里南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。否则叫他怎么老实,不安心,他就老实不起来。