少说一句大话不会死，别说来说去到了后来，连自己都被自个儿的话弄假成真了，忘记了这是人间，不是天堂，不是神仙出没之地，那才是真正的悲催呢！
梁先生说过三句话，他说：人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人与物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。人与物，人与人，那是比较表面的东西，有标准的按标准来，没有标准的，要么欲望少一点，要么架子端得低一点，都好解决。可一个人要是过不了自己内心的那些坎儿，不管与物、与人的关系如何融洽，到最后还不得内心分裂啊，别以为旁人看不出。
微笑不代表幸福，平静不表示快乐，表面上无论多么的光鲜亮丽，恩宠有加，威福同享，可内心的残酷斗争，只要是个人，都有，谁也别说自己冰清玉洁，高风亮节，心里全是诗情画意，崇高理想，没有半点见不得人的心眼子，反正，我肯定不信。
以前，希望世界和平，希望世界美好，伟大的祖国基业长青，勤劳的人民安居乐业，我自个儿呢，则凑和着混个事业有成，有点闲钱奔个小康啥的，现在，咱不着这个急了。世界从来就是这个样子，新旧两重天，那是意识流，不是现实流。这是个最好的时代，这是个最坏的时代，我不觉得它礼崩乐坏、无可救药，也不觉得人心不古、世风日下，如果有人说，这是一个乱世，那么，哪一个世道不乱呢？如果有人说，这是一个盛世，那么，物极必返、福祸相依又怎么来解释呢？
我不是一个民族主义者，不觉得非得是中国的月亮就比外国的月亮美；我也不是一个悲观主义者，认定西方文明必将取代东方文明，那些非此即彼的论调，早已不是我当下的世界观了。我看到美的，也看到不美的，但我更愿意自己总是能看到美的，总是想办法让自己看到美的，然而，却不因为美而否认不美。
我常常警告自己，一叶障目，只能让自己变成瞎子，而那些扯淡的事儿，总有这样的功效。真的，我不关心，身边的谁谁谁今儿说什么了，明儿做什么了，是发神经了，还是又喝高了，是自恋狂人还是纠结魔女，是离了还是又结了，什么什么，都不关我的事儿，我压根不想听。
普通老百姓，跟自己生活密切相连的，就那几个人，就那几件事，大家遇到的都差不多，谁也没有比谁好到哪儿去，谁也没比谁差到哪儿去，哪有什么出奇的桥段值得说的？遇到个什么事儿，沉下来心里头放一放，或是看看书，在书里寻找一下安慰，时间到了，就都过去了，絮絮叨叨地，只能惹人厌烦。
如果真想要疏导一下的，那最好找个心理医生，一是专业，人家讲理论有方法，态度还特别到位，句句能说到点子上去；二是，咱普通人确实不具备那个专业水准，也不能老是充当安慰剂，时间长了，对方的垃圾是倒出来了，可最后都倒到我这儿来了，亲爱的，真对不住，咱就是个残次品的垃圾桶，没有那金刚钻，就不揽这瓷器活儿了。
老子说：无私即为大私。我想，先做好自私的自己吧，多关心自己，少操心别人。
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仙人掌应该种在哪里？ 初踏京华园 ----此景如画 我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风； 轻灵在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软， 星子在无意中闪， 细雨点洒在花前。 一股清泉旁边，在维吾尔族的歌声下，一美人翩翩起舞，多么美丽动人的画面呀！ 在旁面指示语的引领下，我进了东海。这里楼台亭榭，曲曲蜿蜒。一池湖水静静的躺着，如似为了衬托这里的安静。池中有一座很美的小亭，只有独木桥才可以通过。可惜我过不去，只是因为我穿的是高跟鞋，没有勇气走过去一探究竟，自然也就错过了与这独木桥的缘。听说它是连心桥，若是相爱的情侣手牵手、心连心的走过这座桥，便可保佑他们的爱情海枯石烂。 再往前走，便是天宫阁，也叫天地宫。历代明君殿、名臣名将府、中华名人馆和超凡世界，以及十大阎君审佞臣的梦幻世界。各占一层，彼此相离却又相互依附。走进里边你会发现，这里的石雕、蜡像等在灯光设计的配合下，利用光、线、影等原理，更显的惟妙惟肖，不愧是一座民族文化愧丽的宫殿。 天宫阁的旁边，有一处小院（是用荆棘隔开的），是牛郎和织女生活过的院子。会说话的树、脖子系有红线的老牛、淙淙流动的井水，半开半掩的小屋。牛郎和织女在房顶上含情脉脉，我做在旁边的秋千上看着，（看着这副美丽的画面，）忍不住想去和他们打个招呼，也感受一下这神人共语的气息。若不是被游客的欢笑声唤回，恐怕我还在自我陶醉中，走近才发现这些都是用石头雕刻的，但却那样的逼真；我忍不住要感慨一下这石匠的工艺，做的竟然这么传神。 接下来，不但有八卦阵、八卦象、蒙古包、维吾尔族的经房，壮族、朝鲜族居民等。而且还有供孩子们游玩的划船、汽艇、溜冰场、小动物园、小小海洋世界，各式各样的纪念品自是不用说了。 最后一站便是这里，这里的小径很别致，在铺满各种扇贝的小路上行走，更是别有一番风味。偶尔还兼有五花石来凑热闹，好似也不忍让它独具风头。长廊里边的石壁上，刻有各种传说。有龙的游（是由来还是游来）来、鲤鱼跃龙门……长廊的石柱上还有很多警语，不少游人在那里观看，我也记下了其中特别喜欢的两句。 “人生的意义，在于奉献，而非索求。 自由不是偏见无知，而是全面发展；自由不是腐蚀人心，而是推动历史。”聊以为念。 找一僻静处，坐在这里的石凳上，向后看有一荷花池，虽然是初冬，但里边还是慢慢（满满）的绿色，只是多了许多落叶，显得这里的凄凉，让沉浸在这美景中的游人猛然惊醒……原来都这时节了！ 京华园——这座展现祖国五千年优秀文化，民族风情的美丽画卷，值得我们每一个人去细细品读。
有人问蔡志忠："你为什么爱画画？"他回答说："问我为什么要画画？这个问题像似你在问：'鸟为什么要飞？鱼为什么爱游？花为什么爱开一样。'因为鱼是鱼，鸟是鸟，花是花。问我为什么爱画画？因为我是我，我是个爱画画的我，你为什么不去问时钟为什么要走？"
飞翔是鸟的天职，游水是鱼的天职，绽放是花的天职，画画是蔡志忠的天职。亲爱的朋友，什么是你的天职呢？
伯尼斯。西格尔曾说过这样一句话：我认为，无论你是否赢得大奖或是你得知自己即将告别人世，你都将在接下来的12个月中做相同的事，这样你才算是过着真正属于自己的生活，在这一刻，你才活得有意义。
不要以为"天职"对我们而言是个崇高到需仰望的字眼。其实，天职很简单，天职就是适合自己的工作，并且带给你一种适合自己的生活方式。
我们知道很多人选择职业道路的时候，主要的根据就是未来财富增加的数量与速度。我们并不是说金钱有什么不好，也不是说对钱的渴望有什么不对，问题在于，金钱往往导致你忽视真正想要的其他事物，也往往会掩盖更重要的信息。因为一个人选择了什么样的工作就等于选择了什么样的生活方式，工作与生活是息息相关、互相影响的。面对不同的工作形态，你就得在人际交往、家庭生活、休闲等方面做各种不同的安排。
你选择了某种职业，它就决定了你的兴趣、能力是否能充分得到发展。假如你选择时是依据你的兴趣、技能、价值观、个性特征等要素的话，它会让你感到好像穿对了鞋子，很适合，并且能有所发挥，生活也会充满了希望、成就与满足；假设选择时忽略或未顾及兴趣、能力等要素，则生活会感到空虚、无聊、厌烦与不满。
你的生涯抉择将决定你在什么地方工作或居住。例如一个从事野外地质勘探的人，不可能跑到北京王府井或上海南京路长期工作或居住；一个选择从事贸易工作的人正好相反，较可能选择热闹繁华的大都市，而不太可能到山区和野外。大都会与山区野外的生活方式当然有明显的不同。另外，做推销员须终日在外奔忙，会计人员则整天埋首于办公室内整理账目。
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