《教師成長與師德修養》讀書心得 教師成長與師德修養讀書心得體會

《教師成長與師德修養》讀書筆記范文（精選20篇）

　　認真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的《教師成長與師德修養》讀書筆記范文，希望對大家有所幫助。

　　人生的真諦在于追求幸福和完滿。我們教師則需要從職業生活中追求屬于自己的那份快樂和滿足，從而找到人生的價值歸宿與生命歡樂。在我們教師職業中，敬業是教師的基本職業態度；而悟業是對職業基本要求的認識與深化；在不斷地悟業中，教師能從教育影響中感受自身的勞動價值和生命價值，有次更加發自內心的投入從事的工作中去，實現職業生活與人生活動、生命活動的合一，即達到了樂業的境界。

　　敬業是一種規定，而樂業是一種修養。真正樂業的教師，就是心中裝著自我，自覺享受教育過程和教育結果。

　　首先教師要學會享受學生成長帶來的喜悅。法國作家雨果說過：“生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。”讓我們盡情享受學生的愛。課堂上，學生專心聽講，為了回報老師的期待，那是學生的愛。課后，學生圍繞著你告訴你不知道的小事，那是學生的愛。學會享受學生特殊的愛，教師一定能享受到教育的快樂。其次，教師要學會享受“教學生活”。教學意味著生活，教師在努力開啟學生的心靈和智慧時，也是在追求自己有意義的人生，同時體味到教學本身的樂趣。

　　如果我們不是為了上課而上課，我們的心不是機械地在等待，等待學生的回答。而是與學生心心相印，自然的敞開自己的生命，讓生命中的每一個細胞，每一寸肌膚去感受、去觸摸、去感受課堂，就可能得到生命的快樂體驗，甚至在課堂上和學生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼，我們和學生全然進入人課合一的境界，這樣的境界就是職業幸福感，就是樂業的最高境界。

　　讀了《教師成長與師德修養》這本書后，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代，優良、適宜的教師職業道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。

　　《教師成長與師德修養》以教師職業性與生命性的統一作為師德修養的出發點、以增進教師對職業的理解為基本路徑、以促進教師職業人生的完善為基本目標、以敬業、悟業、樂業為基本線索，抓住當前教師職業道德中的主要問題，最終落實在教師職業人生的幸福與卓越的追求。書中對教師職業的生存狀態也有著真實而切近的關注，體現了對教師人生、教師職業生活以及當代教育問題的關照。

　　教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

　　一、增強責任感熱愛教育事業。

　　教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。

　　可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

　　二、凈化每個學生的心靈。

　　“無德無以為師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

　　三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

　　沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

　　身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

　　《教師成長與師德修養》一書讀完已久，可是其中卻有一種東西一直深深的吸引著自己，并不斷地讓自己不停的思考，那就是——創新。創新能力已經成為一個民族、一個國家在世界中生存的基本能力，而師德修養的新時代也要求著教育創新。因為民族對創新能力的呼喚來自于對創新人才的需要，創新人才要靠創新的教育來培養，創新的教育要靠具有創新品格的教師來實踐。

　　還記得書中講到了這樣的一個故事：

　　在英國亞皮丹博物館中，有兩幅藏畫十分引人注目：一幅是人體骨骼圖，另一幅是人體血液循環圖。這是一位名叫約翰·詹姆士·麥克勞德的小學生的作品。麥克勞德在上小學的時候，有一天，他突發奇想，要親眼看看狗的內臟是怎樣的。于是，他偷偷套住一只狗，宰殺后，把內臟一一割離，觀察。校長得知后極為惱火，因為這只狗正是校長家的，而且是校長最喜歡的狗。校長的處罰決定很快出來了，罰麥克勞德畫一幅人體骨骼圖和一幅血液循環圖。這實在是出人意料！麥克勞德接受了處罰，認認真真地畫了兩幅圖交給了校長。“殺狗事件”就這樣畫上了句話。而小麥克勞德卻從此與生物學結下了不解之緣，成為了一位著名的解剖學家，并因為成功研制胰島素而獲諾貝爾醫學獎。在許多年之后，校長將他保存的這兩幅畫捐獻給了博物館。

　　在故事中，校長或許在時間發生之初是極其憤怒的，畢竟死去的是自己心愛的小狗，可小麥克勞德完成懲罰后的震撼也可想而知。校長呵護了一個小孩追求好奇的“生命”。

　　作為教師，善于發現并且努力呵護生命世界之中的創造，這是我們的責任和使命。盡管創新并不是要教師做出轟動世界的成果，但這并不意味著任何人都能創新、都會創新。

　　作者提出了一個觀點：一個知識面狹窄、思想保守、觀念陳舊、安于現狀的教師是不可能有什么創新的；反之，一個知識視野開闊、思維敏捷、勤于思考、進取心強的教師則更有可能創新，也更容易創新。

　　就自身而言，或許在創新之路上，善于學習是自己最需要補充的。讀書，是一種自我教育、自我提升和自我超越的手段；讀書，是拒絕世俗、獲取智慧、尋找教育本質的“綠色通道”；讀書，是痛并快樂、鳳凰涅槃的情懷。智慧，是一種生命的載體，不是一種簡單的疊加，是一種成長的搖籃，不是“溫柔鄉”的滋生。

　　教師常常被稱為是“靈魂的工程師”，其實并不是我們有多么卓越的“建筑才華”，可以將一個個孩子建造成為“高樓大廈”，而是我們的職業鑄就我們能更多地關注孩子的“閃光點”，以其特色修建出“特色的樓房”，各有千秋。

　　在教育這一片茂密的森林中，我愿意不斷吸收森林的養分，從而煥發蓬勃的精力，以創新為視野，開拓出屬于自己的天地。

　　某些教師盡管很負責、很辛苦、很周到，卻得不到學生的歡迎，甚至引起學生的反感，使他們產生逆反心理。為什么這些教師會"事倍功半"呢？看了關于《師德》這本書，揭開了我心中的迷惑：一個不善于贊美他的學生的教師，很難獲得好的教育效果，也很難成為一個好教師。

　　愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲的依依不舍的道德情感。古今中外的許多教育家都把熱愛學生看作是教師最基礎的美德。我國近代教育家夏丐尊說過："沒有愛，就沒有教育。"蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說："要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛心奉獻給他們。"教師對學生的愛，不同于父母對子女的愛，它是世上最崇高、最理智的愛，沒有這種愛做基礎，就發現不了學生中真、善、美的東西、贊美就失去了基礎。

　　每個人都希望得到別人的理解、信任和尊敬，這是人之常情，也是一個人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能滿足人們的這種需要，作為教師就應懂得這項育人的原則，不應總把精力集中在專挑學生的毛病，專批評學生的缺點上。"毛病越挑越多"，絕不會越挑越少。教師應把注意力集中到發現和贊美學生的真、善、美的閃光點上，"美"的東西越贊越多、越贊越"美"。

　　贊美不等于對學生不嚴格要求，也不等于不批評。這樣，不利于學生健康心理的形成，會使他們精神脆弱，聽不進批評，一聽批評就消極或暴跳如雷。那樣實際上是害學生，是"棒殺"。批評是為了讓學生懂得什么是真、善、美。

　　總而言之，教師只有不斷提高自我的思想修養，文化修養，不斷提高師德素質，才能在教育實踐中控制情感，遇心不激，撥亮每位學生心中的那盞"燈"，揚起前進的風帆。

　　通過學習，我對師德有了認識和提高，對自己所擔負的教育教學工作有了新的認識，老師的一言一行直接影響著學生，也就是說什么樣的老師培養什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提。通過學習《教師職業道德修養》，我更加深刻地認識了光輝的事業離不開崇高的師德。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——教師的自我修養！愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

　　尊重、關愛每一位學生學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

　　《教師成長與師德修養》一書以教師職業性與生命性的統一作為師德修養的出發點，以增進教師對職業的理解為基本路徑，以促進教師職業人生的完善為基本目標。讀完此書后，我進一步理解了自身的職業價值，并堅定了從細節入手，教育孩子的這種觀點。

　　雅斯貝斯在《什么是教育》中說過：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”說明教師職業是以育人為中心的職業，培育人的靈魂。

　　所以我在敬業的前提下，把“師愛”放入了首位。師愛，作為一種無形的教育力量，是在潛移默化之中發揮它的巨大作用的。

　　書上提到了一則寓言，非常吸引眼球，也給我帶來了許多思考與啟發。是這樣一則寓言：“智慧”“成功”和“愛”這三位天使來到人間，一位母親請她們到家里做客，天使對那位母親說：“我們三位只能去一位，你回家商量一下，看選中我們中間的哪一位。”母親和家人商量后決定把“愛”請回家，母親問：“哪一位是‘愛’，請進屋吧！”“愛”起身向屋里走去。奇怪的是，另外兩位也跟了進去。母親很驚訝地問：“你們兩位怎么也進來了？”答曰：“我們歷來是跟著愛的，哪里有‘愛’，哪里就有我們‘智慧’和‘成功’。”積極的愛讓我們成倍地放大教育對孩子的影響，促進孩子的精神成人。在我們的教育中“愛”占據了那么重要的位置，然而我們的社會對“愛”卻是越來越冷漠。在電視報道中，我們不難聽到些“老人摔倒無人攙扶，路遇強盜無人問津”等等，我們的愛何在？我們的良心何在？在幼兒教育中，我們就要通過自己的實際行動來感染孩子使之受到教育，這便是身教，身教重于言教。

　　其次，我把“教育創新”放在了第二位。創新，這既是新時代師德的應有之義，也是教師走上幸福職業路的必經之途。教育創新不僅可以改善教育實踐品質，還可以提高整個社會教育水平的重要內涵。

　　書中有這樣一個教學片段：低年級語文課《雪地上的小畫家》。講到冬天下雪后，小動物們都出來了，用自己的足和爪子在雪地上畫出美麗的圖畫。教師問：“為什么青蛙和蛇沒有出來呢？”有個孩子說：“因為青蛙和蛇沒有毛衣服，怕冷，所以待在家里沒出來。”老師聽了很不高興，嚴厲的說：“不知道就不要亂說！”

　　今年學校要求全校老師閱讀國內外有關教育、經典名著。近段時間，我認真地閱讀了《中國師德風范》，受益匪淺。

　　“百年大計，教育為本；教育大計，教育為本；教師大計，師德為本。”可見師德師風對于教師而言是多么重要。對于師德師風問題，大教育家孔子提出：“以身立教，為人師表。作為一名教師，在教育教學的過程中，應該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，斯大林所說：“要小心翼翼地培養人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”十幾年的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。

　　學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹的治學態度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學習的典范。在現實生活中有無數教師，為了愛學生付出一生的愛，甚至是生命。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優秀教育工作者學習，建立起以教為榮，以教為樂的專業思想情感。，我們要注意一言一行，一舉一動。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重于言傳。我們要以高尚的道德修養規范自己的言行，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為；用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，做一個名副其實的教育者。

　　怎樣才能做一名好教師呢？我認為最重要的是應該從以下幾個方面自覺加強師德師風修養，努力做到敬業律已，以德育人。

　　一、敬業愛崗，忠誠黨的教育事業。

　　教育者先愛教育。教育是一種心靈的影響活動，需要具有崇高的品質和高尚的人格。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，

　　積極進取，努力創新。作為一名教育工作者，應該立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給黨的教育事業。作為企業學校的教師，在企業效益欠佳，造成企業辦學教育資金投入不足，教學環境和設備有待改善，教師的生活待遇得不到提高的情況下，應該把教育事業的忠誠作為在比較艱苦的條件下支撐自己不懈努力的精神動力，積極進取，立足本職，努力工作。

　　何為師德？這個問題并不難回答，“德高為師，身正為范”，這句話把師德作了精辟地概括，教師是學生思想道德教育的引導者、教育者。師德是教師的靈魂和根本，是完成教育教學的前提。然而，讀了《師德新觀察—如何做教師》這本書后，我對師德有了新的認識，我認為師德不僅僅是教師應該遵守的良好的行為準則和基本的道德規范，一名合格教師還要有過硬的專業素質和一定的專業創新能力，在新時期社會主義市場經濟下，作為教師，該注重自身形象，為人師表，要以自身的人格魅力去影響、培養新生代的接班人，造就一大批具有創造能力的社會主義現代化的建設者。

　　首先，要適應社會要求，更新育人角色，作為一名“二次從軍”的教師，我的感觸頗深，教育學，心理學，就是教師的“馬列主義”，學生的心理在年齡結構上或許大同小異，但畢竟社會環境發生了變化，價值觀的多元化與社會規范新舊更替引起了在許多重大的是非、善惡好壞問題判斷上的多樣化。學生的心理不會一成不變，因此研究學生的心理，更新理論知識是扮好育人角色的前提。教育中“以人為本”的理念深化，決定了學生品德與個性培養中重點的轉變。即使是同齡的學生在認知方面也存在城鄉差別，要想使學生的個性得到最大限度的張揚，研究個性差異是一份艱苦卓越的工作。

　　其次，教育目標的轉化，教師要更新知識結構，才能做好掌舵人。1999年，國家就提出全面推進素質教育的`決定，但要真正從應試教育中回過神來，路還很漫長，既有體制問題，也有績效的考量，真正的素質教育，它的功效是一種潤物細無聲的漫長過程。正所謂十年樹木，百年樹人，素質教育，關乎國家的創新能力，教師作基礎教育的執行者，必須培養具有創新精神的和能力的新一代建設者，這是素質教育的特征，作為掌舵人的教師，不能隔空喊話，要有與之相適應的知識水平，不能僅僅滿足掌握好教材上知識的那“一杯水”，教師在學生的知識傳授中的位置是不可動搖的，主導性的作用也是任何教育的實體都無法替代的。然而，隨著網絡媒體的普及，學生自主能力的提高，思維活躍，知識的來源面更廣，自然會產生許多奇思妙想的問題，學生的“惑”更多了，作為專業“解惑”的教師，教育要促進學生發展，恐怕有“一缸水”仍然不夠，需要學習再學習，不斷對知識結構進行新陳代

　　作為一位平平凡凡，普普通通的人民教師的我，當我在網上看了《死亡詩社》、《地球上的星星》、《講臺前的我》后，我的心被他們的師德故事震撼了。Cohen的小男孩、基丁老師、尼克老師是那么優秀，他們選擇了教師這個職業，他們對教師職業的熱愛，對教育事業不懈努力地追求，使我感到慚愧，為我以后在工作中指明了目標和方向，難怪有人評價這次學習：這是教師的一次靈魂洗禮與凈化。

　　向身邊的典型學習。其實，在我們身邊就有無數值得學習的典型，關鍵是有否學習的態度，博大的胸懷，謙遜的品格，關鍵是發現沒有、挖掘沒有、塑造沒有、弘揚沒有。為此，我以學校的師德典型人物、典型事例，教育自己。

　　在以后的教育生涯中，首先，內強素質，外塑形象。學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。要想成為一名好教師，就要樂于奉獻。要想成為一名優秀的教師，單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把愛獻給事業，獻給學生。其次，注意老師在學生心目中潛移默化的影響。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染學生，以整潔的儀表影響學生，以和藹的態度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生。只有這樣，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。再次，關愛每位學生。陶行知先生說過，沒有愛就沒有教育。要想當一名好教師，首先要有愛心，不關愛學生的教師，決不是好教師，學生們也決不會喜歡的。關愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火；曾為學生的不理解而心酸流淚。曾為家長不重視學生的教育而傷透腦筋。每一位學生都渴望得到老師的關愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。最后，注重教學方法。讓學生去思考、去想象，教師用歡樂感染著每一個學生，用時間、耐心和關懷幫助孩子們找回自己，找回快樂。

　　愛生奉獻光耀師魂。讀《新時期師德修養》有感“愛生、奉獻”是教師職業道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題，讀《新時期師德修養》有感。無論是古今還是中外都無一例外的要求為人師者必須具有對學生、對教育事業的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來為人師者永恒的道德信條。

　　它告訴我們：“愛生、奉獻”意味著教師職業不期待“收支平衡”、不期待“立竿見影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著對學生的理解、尊重和愛心。理解是一種認知因素，尊重是一種態度，它能使孩子快樂健康的成長，而愛心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛是在理解和尊重之上建立起來的，是情理相容的，可以產生巨大的教育力量，因為它能滿足學生需要，鼓勵學生自主學習、合作學習，又能設置問題情境引導學生去探究，這種師愛是教師魂中之魂。這樣的師愛讓學生真切的感受到教育對他們進行智慧啟發和心靈陶冶所帶來的內心充實、和諧、光明和快樂，從而實現個體身心素質的全面的、生動的、活潑的發展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內涵。

　　教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的因此，在教育過程中無私奉獻這種師愛，是教育成功的關鍵。教師的職業是崇高的，是奉獻的職業，這就需要教師用一種嚴肅認真的態度去看待自己的職業，用一種忠誠和熱情去從事自己的事業，也就是說教師需要遵守一定的職業道德，嚴格要求自己，從而“奉獻”自己。

　　讀了《新師德》我覺得我們做教師應該加強敬業精神。

　　敬業精神和品質，對于教師是至關重要的。對于一個教師而言，要敬重教育事業，就要潛心研究業務，不浮躁，耐受得住寂寞。凡有成就的教師，都是從教育職業勞動中領略無窮趣味的敬業者。教師敬業的核心是尊重職業、精通職業、獻身職業。

　　尊重職業。尊重自己所從事的教育事業是教師敬業精神的首要標準，是一個教師必備的、最基本的心態。熱愛和尊重是職業成功的前提，只有對自己的職業有積極的態度，對自己從事的職業充滿敬重的情感，才能維護它和成就它，才能引起喜悅和快樂等肯定性的體驗，在職業活動中做出積極的貢獻。一個教師確立和培養崇高的職業理想和事業心，真正的尊重職業，必須具有不能放棄的使命感和責任感，把自己從事的教師職業看成無比神圣的。這種敬重職業的事業心，包含著決心成就事業的高尚情感、忘我品格、實干作風和奉獻精神。

　　精通職業。每個教師都追求美好的人生和事業，都希望自己的職業活動有價值、有意義，為社會做出自己的貢獻，實現人生價值。而要對社會、對人民做出較大的貢獻，就必須發憤成為業務上的行家里手，駕馭、精通自己從事的專業。要在工作崗位上有所發現、有所發明、有所創造、有所前進，以自己力所能及、游刃有余的崗位工作能力和水平，成就自己擔負的職業，立足本職工作崗位實現人生價值，對社會對人民做出自己應有的貢獻。要成為自己業務領域的專家，就要對自己專業領域勞動的知識、技能刻苦鉆研、精益求精，不斷提高業務水平和教育教學能力，成為優秀的教育工作者。

　　獻身職業。對于一個教師來說，以忘我精神獻身于崇高的職業，這是一個教師的最大幸福。教師的職業意識和責任在職業勞動中的反映，就是個人把獻身職業和做出成就看成是自己的職責、使命和責任，把它看成非這樣做不可的需要和義務。教師在職業生活中，經常感受到這種責任的存在，并在履行這種責任、使命的同時，不斷形成和發展內在的責任感、使命感并以其獻身于職業。全身心的投入職業勞動和創造，才可能是幸福、愉快和有成就的。生活中，我們經常可以聽到一些教師的埋怨：“如果有機會選擇，就是去掃大街，也不做教師，”“在所有職業中，教師工作最苦、最累。在社會主義初級階段這個漫長的歷史時期，崇高的職業，清貧的生活，是教師這一職業的特點。我覺得有了這樣的想法是不對的，既然我們選擇了這個職業就應該付出。有的時候工作的時候真的很累，但是我們同時也收獲了，得到了相應的回報。

　　做教師的就應該付出，誰讓我們選擇這個職業了呢，現在我們國家的就業形勢那么嚴峻，每年有那么多的高校畢業生找不到工作，如果我們今天不珍惜這份工作，明天就會失去它。現在我們有了這份職業，應該感到欣慰。所以，既然我們當初選擇了這份職業，我們就應該把它做好，為教育事業貢獻自己的一生。

　　當前我校開展了“中國師德手冊”的讀書活動，讀罷全文，我掩卷深思，更覺獲益匪淺。我審視一下自己，是那樣的普通，沒有博古通今的學識，沒有高超的育人藝術，只是真心真意地做著自己的工作，默默地流淌著自己的心血，燃燒著自己微薄的力量。我真想知道：我在學生的心目中是什么樣的？我給他們帶來了什么？他們喜歡我嗎？我的價值體現在哪里？

　　一個班級這么多學生，每位學生的成績不可能都達到優異，就像人伸出的手一般，都有長短之分，所以耐心地對待學生，耐心地教會他們學習，耐心地去尋找、發掘他們的閃光點，就成了必不可少的一個環節。當你再次面對課堂上學生天真的臉龐，面對他們俏皮的回答，面對他們令你意料不到的舉措，不要急于說“NO”，可以的話，給予一個微笑，給予一個鼓勵，給予一個贊許的眼神，他會因此而變得“雀躍”，從而激起他更大的學習興致。

　　這是一個充滿智慧的時代，一個需要創造智慧的時代。因此，教者要用智慧的雙手、智慧的頭腦孕育智慧的心靈。為了孩子的快樂，為了家長的心愿，為了明天的太陽更加璀璨，我們要做胸懷理想、充滿激情和詩意的教師，做自信、自強、不斷地挑戰自我的教師，做善于合作、具有人格魅力的教師，做充滿愛心、具有社會責任感的教師，做追求卓越、富有創新精神的教師，做勤于學習、不斷充實自我的教師，做堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師，做一個受學生尊敬、讓學生喜愛的教師！

　　講臺有限藝無涯，還有多少未知的風景等待我去欣賞，還有多少未知的天空等待我去飛翔。年輕的我，要用智慧和汗水給孩子們創造一個愉快而又豐富的童年。為了給孩子們編織一個純真而又美好的夢，讓我們共同努力，做學生心中的有個性的獨特的唯一！

　　我閱讀了師德手冊這本書，其中書中的愛——師德的源泉這一章節，使我的印象頗深，也深有體會。

　　縱觀全書，提及頻率最高的便是“愛”字。于漪老師告訴我們，因為熱愛這個民族，她選擇了教師職業“今日的教育質量就是明天的國民素質”，于是她選擇揮灑汗水，專注對教育的探索。任維鼎老師告訴我們，因為熱愛教育事業，他選擇了教師職業，“教育無小事，教育關乎每一個孩子的一生”，于是他甘愿在邊遠山區任教，一天天在教師這個職業堅守了下來。吳邵萍老師告訴我們，因為熱愛學生，她選擇了教師職業，“常懷一顆愛的心，愛生活，愛孩子，只有這樣，才能為孩子創造一個良好的精神引導，培養出健全的人生觀和價值觀”，于是愛孩子、愛生活成了融入她骨血的一生習慣。

　　這愛，是一種無私的、偉大的情感。這愛，是教師教育力量的情感源泉。這愛，更是師德的核心。教師的專業水平可以培養，但這愛，卻要教師的真心體會、深切感受。愛的真諦是給予，是無求，是忘我，而愛的最高境界是無私。這是楷模們告訴我們的，這是我們需要明白的。

　　因此，作為教師，我們應做到愛崗敬業。既然選擇了教育事業，就要有所擔當。承擔那份清貧，也承擔那份責任。教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，才能不斷實現自我完善，才能在教育中有所收獲。

　　作為教師，我們更應該愛每一個學生。學生是獨一無二的個體，每位學生都渴望得到他人的尊重和理解的。尊重學生的人格和個性，對學生充滿愛，是我們身為人師的根本所在啊。

　　正如于漪老師所說，教育事業是愛的事業，沒有愛就沒有教育。用愛澆灌的教育才是飽含人情味的教育，才是飽含魅力的教育。

　　看了《師德教育》并通過前幾天學校組織師德師風教育的學習活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質要求，學習師風師德心得體會。下面簡單談談幾點體會：

　　一、敬崗愛業，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心

　　既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

　　二、加強政治學習，不斷提高政治素養

　　自己應該系統地學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。

　　三、愛心是師德素養的重要表現

　　崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

　　四、孜孜不倦，積極進取

　　有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

　　五、以身作則、率先垂范

　　教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

　　總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學

　　無論是教師，還是一個普通的農民和工人，亦或歌唱家、電影名星，我們都處在同一個時代，共同接受著時代的洗禮和考驗。也許從某種意義上講社會賦予著我們同樣的責任和要求。不過十余年來的教學生涯使我有了深切的體會，我覺得從事教師的職業和任何一個其他的職業有著截然不同的責任意義，那是因為教師肩負的是培養和造就一代又一代新人的責任，是對每位受教育者空前高質量的負責。也就是從這個意義上講，教師，社會賦予她的責任要遠遠大于其他任何一個職業，這也是為什么全社會對教師越來越敬重的重要原因。為此我真的為我所從事教師職業而感到高興、自豪，同時又深深地感覺到重如泰山的責任。對于一名教師來說，有一種什么樣的德育觀就會體現出一種什么樣的工作態度，最后還會落實到培養出一代什么樣的人。因此，多少年來，我作為一名年輕教師總是在不斷地鑄煉著自己的師德觀。探索和實踐，給了我深刻的啟迪。

　　一、青年教師面臨的社會壓力和沖擊

　　每個人都生活在現實社會之中，誰都無法超越對現實生活各種實實在在的需求。作為教師也不例外，尤其是我們青年教師，對現實社會的依戀度更大，而來自社會的種種壓力和沖擊也不時困擾著我們。其一，金錢物質與創業發展的誘惑。近些年來鄉鎮私營企業遍地開花，涌現了一大批富裕階層，尤其是那些掌握有文化技術的人們。這對知識層次較高的教師來說是一個極大的誘惑：一方面是相比較之下，教師工資收入的微薄，這與現實開支的不斷膨脹形成了鮮明的對照；另一方面是知識人士創業心理的活躍，從私營企業的發展看到了個體創業的巨大潛在空間，這從某種角度上講誘惑了好多年輕教師企業創業的潛在心理。其二，享樂主義與個人主義的泛濫。當今社會創業是主流，但也不能不看到享樂主義與個人主義的抬頭，甚至泛濫，社會上處處充斥著吃喝玩樂、燈紅酒綠的現象。從全社會反饋出來的信息看，這些東西對青年人的誘惑和傷害都是巨大的。其三，社會期望對工作造就的巨大壓力。當今望子成龍、望女成鳳成了一股具有洶涌之勢的社會潮流，這對我們的教育事業既是一件好事，也是一種巨大的壓力，再加我們的教育體制還有不盡人意的地方，教師來自社會的、學校的、家長的、崗位的種種壓力自然就不在話下了。其四，來自教師自身家庭的壓力。教師也有家庭，也要負起對家庭的責任，除了撫育子女、照顧老人之外，還有永遠沒完沒了的繁瑣的家務事，只要哪一個方面處理不好，都有可能造成對工作的嚴重干擾。

　　當然從社會學的角度我們不難看出做教師面對的不僅僅是以上四個主要方面的壓力，她在現實生活中要面對的壓力也許還要多得多，這些壓力都將有可能凝結成一股股不利因素來沖擊教師的工作和事業，但只要我們樹立好正確的人生觀、價值觀、世界觀，也就是說具有良好的德育觀，這些問題就能夠處理好。化不利因素為有利因素，反而變成促進工作、使工作更出色的有效動力。

　　二、心理調整的角色作用

　　人們的社會分工決定了人的社會角色，而人的社會角色又決定了人必需肩負的社會責任和具備的角色素質。我從小就立志長大后要當一名人民教師，但當時只是一種朦朧的對教師的天然崇拜在起著作用，顯然不會明白做教師的艱辛，做教師的壓力。真正當上教師以后，才知道要出色地擔當起這樣個角色是何等的不容易。這些年來我體會到，依照教師角色的要求來調整好自己的心理有著十分重要的積極意義，只有這樣才能使自己從靈魂深處真正明確自己的角色責任和必需具備的角色素質。心理調整是一個復雜而又艱巨的過程，要走向成功必需建立在不斷探索和不斷完善的基礎之上。一，要充分明確教師崗位的重大社會價值和深刻社會意義，從而增強自身的工作責任心和事業心。教書育人關系到國家的發展和前途命運，培養好一個孩子也關乎到一個家庭的安穩，甚至興衰，更涉及到一個孩子的前途命運，由此可以看到做教師有著何等重大的責任。二，要有超脫的目標追求。既然教師是一項崇高的職業，又是知識分子中的一員，我們就不能被金錢所迷惑，不能把金錢放到人生追求的最高目標。做教師就是要有崇高的精神境界，崇高的目標和追求，這也許正是做教師的人格魅力的關鍵所在。三，要有無私的奉獻精神。奉獻是我們這個社會所必需具備的道德品德，對于教師職業要求的奉獻更不是一般意義上所說的奉獻，教師的奉獻是對孩子們父母般的奉獻，對未來社會負責的奉獻，因此教師的奉獻是最徹底、最無私的奉獻。

　　三、師德觀的鑄煉貴在實踐

　　每個人的道德觀不是一下子就形成的，她一方面有個漸進的過程，另一方面還有個實踐提升的過程，而且兩者是相輔相成的。作為一名教師如何來實踐、提升自己的德育觀呢？我認為：

　　首先要有強烈的求知欲，把學習提高作為自己一生孜孜不倦的追求。當今是一個知識爆炸的社會，科技發展日新月異，這既是我們身處這個社會的幸運所在，也是我們面臨的巨大壓力所在。今后的教學更注重的是科學素質的培養，這就要求我們做教師的要有強烈的學習緊迫感，不斷地提升理念，探索新知識，只有這樣我們才能順應時代的潮流，才能不被社會所淘汰。

　　其次要“行為世范”。“學高為師，德高為范”是我學習、做人的座右銘。教師在學生眼里是被敬重的楷模，因此做教師首先要事事處處以楷模的標準嚴格要求自己，一舉一動都要做學生的榜樣。在引導學生學習知識的同時，還要引導學生如何做人。正像有位教育家說的：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。例如我班上有個學生，接受能力較強，但課上課外時常要耍小聰明搗蛋，影響人家的學習，所以同學們討厭他，我也感到棘手。于是我想方設法，一方面引導他學習一些拓展的內容，進一步培養他的學習興趣，使他感覺到學無止境；另一方面循循善誘地教育他要尊重別人，只有首先尊重別人才能贏得別人的尊重。他終于逐漸轉變，還被大家選為了班干部。

　　再則師德的核心是愛學生。教師崗位是永遠年輕的崗位，永遠讓人鐘愛不夠。教師崗位的特殊性在于永遠與孩子們打交道，永遠與渴求知識的眼睛打交道，這讓教師永遠保持了激情和活力，也讓教師成了學生眼里至高無上的尊敬，那種自豪感永遠激勵你對生活充滿著信心，也讓我們全身心地去珍愛每一個學生。學生是千差萬別的，尤其是那些一般意義上的差生，真是讓人欲愛不能欲罷不休。我班上有個學生，由于遺傳因素和家庭環境的影響，他的習慣差極了，不講衛生、多動、不能完成學習任務等等，簡直到了難以想象的地步。課上別人都認真地學習他卻爬到紙簍那邊去玩垃圾，課后又跑來跑去惹是生非，一天下來總像我們小時侯看到的捅煙囪的人。從他成為我班的一員開始，我就被拖入“苦海”，但我始終不曾放棄。我幫他洗手、整理衣服、削鉛筆、擦汗，從生活上關愛他；為了讓他較好地完成課業，放學后我不厭其煩地帶他重新學，還給他餅干巧克力獎勵和鼓勵。老師給他的無時無刻的關心和愛護感染了同學們，大家慢慢都接受了他，使他有了一份全新的自信和自尊，他漸漸懂事了、可愛了也更聰明了，我的心里也有了一份從未有過的甜蜜。由此我想到，珍愛學生是無私的，也必須是全身心的，就像愛自己的孩子一樣愛任何一個學生，他們也會用驚喜來回報你。

　　再者，要有勇于探索和創新的精神，在實踐素質教育中不斷地探索，不斷地提高，不斷地取得新成效。總之年輕教師的師德培養和提升是一個全方位的、系統的過程，并不是僅僅側重了一兩個方面就能做好的。我們的路很長，但只要我們持之以恒，咬定目標不放松，我們終將成功。

　　“教師是一種使人類和自己都會變得更加美好的職業”。是的，我們相伴著美好，美好也相伴著我們，我們為了美好心甘情愿，奮發一生！

　　讀了朱局長的《師德隨想》，感觸頗深。一篇隨想道由一些實例引出現在教育存在的一些誤導進而提出兩條建議，最后更是結合時代教育背景，給我們的教師一個準確的定位。

　　在讀到“聽說，老師發脾氣將一名學生的水杯從教室扔到窗外，更有甚者體育課上老師對調皮的學生拳腳相加”時，我不禁想到我小時候，雖然沒有被拳腳相加，也曾被老師拿著小棍打手心。猶記得自己初為人師的第一個月，經歷走出大學校門又走進小學校門，在這簡單的轉變之后，我開始體會到了自己肩頭上有怎樣一種責任。這種沉甸甸的責任讓我一直小心謹慎，事事親力親為，但是當孩子做的不如自己預想的那樣時，總是著急、上火、憂心忡忡，不自覺間言語批評之語就過多了。然而，效果卻收效甚微。

　　接著讀到朱局長語重心長的對教師說，既然選擇了教師這個職業，就是選擇了仁愛與寬容，選擇了執著與堅守，選擇了高尚與自律，不然何以為“學為人師，行為世范”？感悟良久，深深佩服朱局長的心胸和氣度。想想自己，很多時候容易因為孩子瑣碎的事情而懊惱和無奈，總是想為什么孩子不能再老實點，不能再認真點，不能再把字寫的漂亮點。無奈和懊惱之后，其實想一想，真應如朱局長所建議的那樣，孩子畢竟是孩子，他們犯下錯，我們也曾犯過。所以，之后我轉變態度用微笑和鼓勵來贊揚我的孩子們，結果他們的積極性頓時被激發。對于犯錯誤的孩子也及時在私下進行教育。事情正如朱局長所說，就是這么簡單，指責種下的因是傷害，收到的果是怨懟；寬容和鼓勵，種下的因是自信，收到的果是成功。

　　最后，學習到朱局長給教師的定位時，更是體會到了朱局長的話語的內涵豐富。領略其中一二，與大家共勉。首先，在課堂上，應該把課堂還給學生，讓學生會自主學習。老師只是在學生碰到問題的時候，及時出現，給予幫助。讓孩子學會自主探究、合作探究。在課下的活動中，也讓孩子自己去盡情折騰。只在他們做出出格的事時，適時出現，對他們不對的行為進行糾正，指導。我覺得只要這樣才能讓孩子自由、快樂的成長。

　　近日，學校利用政治學習的時間，組織全體教師觀看了關于教師職業道德教育的教學片。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是閆秀珍、梁淑華兩位教師身上表現出的高尚道德風范，更使我感動不已。

　　向陽小學的閆秀珍老師，善于創新，讓孩子自己設計提綱板書，通過觀看短片，我們看到了成果。她通過長期以來的付出和堅持，取得了學校，家長孩子的信任。

　　她有很多機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。她就是二道甸子荒溝廟教學點復式班的梁淑華老師。“窮且益堅，不墜青云之志。”誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

　　江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

　　教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思。

　　通過學習《教師職業道德修養》，我更加深刻地認識了光輝的事業離不開崇高的師德。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——教師的自我修養！

　　首先，樹立良好的師德形象。

　　教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。有一名普普通通的山區教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時他到煤廠去背煤，掙來的錢給山里的孩子交學費，十幾年來他堅持不懈，在他的幫助下村子里沒有一個學生因家境貧寒而失學。作為一名山區教師默默無聞的奉獻著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給山區的教育事業，獻給了山區的貧苦的學生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。

　　其次，關愛每位學生。

　　熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”熱愛學生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。愛心好比是冬日里的一束陽光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學生，是與學生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內學生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫院去看望李彤時，孩子激動地說：“老師我們能不能和您一起去看看李彤？”“醫院不讓太多的人探視，老師會把你們對同學的這種關懷、思念和深深的愛帶去的。”“老師我們能不能利用活動課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫在上面？”于是我發給每個孩子一張紙，孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對同學的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福；雖然這紙很小很小，但充滿了同學間的關愛。下課鈴聲響起，孩子們說：“老師這節活動課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對我們的成長非常有意義。”看著手中的祝福，傾聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。

　　付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我班有個學生叫林恩達，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習慣而且還患有嚴重的多動癥，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進行良好的學校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現和我的想法下在上面。多少次與他促膝長、三番五次的督促、耐心的幫助、及時的鼓勵、循循善誘的引導終于能看到他的微弱的進步。但五一七天長假回來又如初，我真是有點泄氣了，但我他必定來受教育來了，在學校領導和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態平和了許多，使他的內心寬容了許多。一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。“十幾年的教育生涯，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在這片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。

　　魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教育家馬卡連柯曾經說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創造奇跡，創造新的人。"別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發現在孩子們的眼睛里。當我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀念國際婦女節，在3月7日我為孩子留了一項特殊的作業，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩獻給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對他們的愛。

　　記得在師范學校學習的時候，就深深地記住了“學高為師，身正為范”。畢業后和所有的老師一樣，在自己的工作崗位上認認真真，兢兢業業地履行著這個傳道授業的角色。然而，社會在發展，時代在進步，老師們不時地遇到困惑，也在不斷地審視自己的教育，結果發現，新的時代賦予了教師這一職業更高要求的使命，尤其是今天讀完了《新時期師德修養》中的第二個主題——師生交往中的師德，讓我想起著名教育學家陶行知先生說過的一句話：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是教師師德最崇高的境界。但是，現實中，真正具備這種品質的教師真的是鳳毛麟角。而我也看到了自己相對于一名師德高尚者的差距。

　　主題中的幾個案例都很真實、生動，尤其是案例“老師我服您了”讓我再一次感到肩上的壓力之重，明白原來學生是用來保護的。案例“嫩綠的小草”和“什么叫臺風”又給我狠狠的一擊，提醒我教師的終身學習是絕不能摻假，也必須要堅持的。還有案例“請老師也對我笑笑”讓我決心在今后的工作中一定要繼續地多些微笑，把自己的微笑灑向班級的每一個角落，因為微笑是陽光，花兒需要，草兒需要，所有生靈都需要，既然這樣，為什么我們做教師的要吝嗇呢？所有的孩子坐在了自己所帶的班級，那我就有責任和義務去教育他，并對他人生的發展負責啊！

　　如果要當好新時期的教師，那么這本《新時期師德修養》就特別值得一看，只有用現代的教育理念來充實自己的頭腦，更新陳舊的教育觀念，真正真正地做到“干一行愛一行”，才能踏入新時期教育工作者的隊伍。我們不再是知識的唯一擁有者，不再是道德的唯一榜樣，而是用自己的愛去工作。這種愛有它自己獨特而好聽的名字——“師愛”，它是師德的核心，有了這種愛，教師教育學生就有了感情基礎，我想學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育才會實現其根本的功能。這種愛是神圣的，是別人所無法給予的，所以我要敞開自己火熱的胸懷，給我的學生再多一分關心、多一份愛。

　　合上這本還沒看完的書，眼前是一個個鮮活的例子，心中想起自己的學生。都說誰的孩子像誰，尤其是脾氣秉性，那么我們做教師的有那么多別人的孩子，責任重大呀！所以我想：在新的時期，教師應該怎樣當不用再思考了，教師就該這樣當——做一個一點一滴都能讓高尚師德閃閃發光的人民教師。

　　凡是能提高自己的書，要多看。

　　學習《新時期師德修養》，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。

　　這本書主要從四個方面闡述了師德的內涵：

　　一是教師對待教育事業的道德。

　　二是教師對待受教育者的道德。

　　三是教師對待同事和教師群體的道德。

　　四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據教師工作的內容和接觸的對象來劃定的四個范圍內的道德吧。

　　我想做為一名優秀的教師我們應該做到以下幾點：

　　一、對待教育事業：

　　忠誠并獻身與教育事業。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業發展的關系時候，應采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

　　二、對待受教育者：

　　熱愛學生，誨人不倦。強調熱愛學生是教師對學生情感的最高境界。要求教師全面關心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。

　　三、對待同事及教師群體：

　　堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現實中要表現為理解、團結和謙讓。

　　四、對待學生家長及其他社會人員：

　　真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態度發起或者參教育有關的社會性活動。

　　經過學習，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？

　　我想首先需要奉獻。“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

　　其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人。

　　走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德形象，展現在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧！

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