《格列佛游記》讀后感800字 格列佛游記讀后感800字作文

格列佛游記讀后感800字

　　讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。

　　細細品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的格列佛游記讀后感800字（通用42篇），希望對大家有所幫助。

　　《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特的一部著名作品。書中的主人公跟魯濱遜一樣酷愛航海冒險，環游世界，到了很多不可思議的地方，如：大人國、小人國、飛島國以及慧驅國等。發生在他身上那些驚險、有趣、可笑的故事深深的吸引了我。

　　我最感興趣的是格列佛在小人國的遭遇。這里的人個個都是像微不足道的螞蟻似的小人，在這里，在小人的眼中，格列佛成了頂天立地的龐然大物。他被國王發現之后，被一大群小人士兵制服，用蠅子把渾身是“針”的格列佛捆了起來。禁壓在一所廢棄的高樓之中。起初，他的生活很好的，都是一場戰爭的爆發使格列佛的命運一落千丈，徹底變成了國王的戰斗工具……幸好他后來到另一個小人國家，贏得國王和王后的喜愛，享受到了榮華富貴。但格列佛還是很思戀自己的親人和家鄉，請求國王讓他回去。國王幫他造了一艘小人的。最終他回到了家鄉。格列佛的命運一波三折，一會兒處在得意的巔峰，一會兒跌入失望的萬丈深淵，完全被別人控制著。而我也隨著書中的情節一會兒心驚膽跳，一會兒長嘆一口氣。但不管經歷多少磨難，他的信念始終沒變，一直在千方百計地尋找重獲自由的希望，哪怕是那么一絲一毫的希望，他也從不放棄，從不迷失方向，最終獲得了成功自由。

　　這不禁讓我想到了自己。有一段時間，朋友們都玩起了滑板，我不甘落后，通過自己的努力，用成績獲得了一個滑板。滑板一到手我就和一個要好的朋友練習了起來。但我找不到一點平衡感，總是摔跤，連續摔了好幾次，但是平衡感一點都沒找到。我對自己漸漸沒有了信心，決定放棄。把滑板收了起來。直到一個星期后，我看見和我一起練習的朋友已經玩滑板玩得得心應手了，還能玩出不少花樣。我羨慕極了，但也慚愧極了，暗暗下了決心：玩滑板的技術一定要像那個朋友一樣！有了決心，我把滑板拿出來，重新開始了練習。已經記不清摔了多少跤，磕破了皮，也流了不少血，甚至差點骨折，但我沒有絲毫的懼怕，堅持不懈！現在，我也能玩出不少花樣了！從中，我悟出一個道理：不管做什么事，都要有恒心、有毅力，才會成功。

　　是啊，在生活中，我們也要像格列佛一樣，無論出于怎樣的逆境，始終都要有一個目標，不要輕易放棄，那么成功就會向你駛來。

　　在眾多名著中，《格列佛游記》可以算是我最喜歡的名著之一。

　　可以說格列佛是一個不幸的人，他每一次出行，都會遭遇危險，觸礁，暴風雨，海盜，水手叛變他都經歷過。值得慶幸的是他每次都能平安的回到家，而且還增長了許多見聞。值得贊賞的是，他并沒有因為“出師不利”而放棄，反而在挫折中不斷提高自己的思想境界，越挫越勇。正是因為他那無畏的探索精神，我們才能看到這四個奇特的國家。

　　而我最想談談的就是在慧骃國，那是一個顛倒的世界，馬成了領導者。然而這并不是普通的馬，而是一種充滿了智慧的馬。它們仁慈、誠實，在這個美好國度中沒有欺騙，沒有犯罪，使格列佛產生了想在這里生活一輩子，再也不回去自己國家的念頭，可這個夢想終究沒有實現。相反，相貌與人類相似的耶胡卻是一種粗俗、惡劣的生物。它們為了爭奪放光的寶石而發生爭執，甚至導致內戰。我們人類又何嘗不是如此呢？為了爭奪財富、名譽、土地，不惜犧牲人力物力。有的人家為了爭奪祖上傳下來的財富，甚至連家人都要加以迫害。惡劣程度堪比耶胡。

　　人類尊為“最高等的生物”，在某些方面卻不如那些“低等動物”。過度執著于金錢，名利。執著于某種東西，使你有前進的動力，并不是不好。但是過分的執著就會演變成固執。把錢財、名利看得太重，就會忽略了身邊的其他東西：親情、友情。看上去你得到了很多，事實上你失去的太多了，這樣并不值得。就如錢財。你為了它，付出了很多的時間、精力，甚至失去了親情、友情。更何況你所失去的并不能用錢買回來，你所失去的那些，比你得到的重要得多。又如名利。為了名利，時間、精力不用說。你甚至會因為它而對你的朋友、親人產生懷疑，覺得他們會不會有一天要把你拖下來，將你踩下去。懷疑、猜忌會讓你徹底失去朋友、親人。這樣，即使你爬得再高，沒有人同你分享成功的喜悅，你的“奮斗成果”也形同虛設。

　　慧骃國是一個理想的國度，我們這個世界是沒有可能完全達到和平、公平的，也是沒有可能完全沒有欺騙的。雖然如此，但我們仍需要為達到這個理想境界而不斷努力，不斷奮斗。因為只有這樣，我們才能越來越接近我們的理想境界。讓我們手牽手，心連心，為我們共同的目標而奮斗！

　　寒假開始的時候就想起了這本塵封很久的書，破天荒的在十幾天里看完了。

　　《格列佛游記》小說簡介：1699年，外科醫生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死里逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王，他的出現幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。當時，另一小人國不來夫斯古帝國準備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，后來平安回到英國。

　　對于此書，我深信不疑。也許有一天，我真的會像主人公一樣在大海中遇到一個又一個傳奇：大人國、小人國、可以召呼亡靈的國王、可以當主人的馬……這一切的一切，也許不只是作者的想像。也許有一天，我們真的可以找到其它物種。由此，我又想到了Ufo，說不定哪天，他們就會一起出現在我們的面前。這也不禁引起了我的疑惑：外國的一個中年人，想像力竟如此豐富，而我們中國的一個小孩子也許都比不上，這又是為什么呢？想像力是人類與生俱來的啊！同學們難道忘了嗎？童年時光里坐在家里的陽臺上，望著天空呆呆地想著，天上的小鳥有翅膀，為什么我沒有？我要是會干什么事兒，我一定……這一切，我都歷歷在目，可是，有的孩子忘了，他們的腦子里扔下了快樂，被硬生生地擠進了數學公式、語文古詩。所以，我要問問中國的教育人士們——你們都對中國的孩子們做了些什么？孩子們要的是快樂的長成青年，而不是勞累的挺到青年。所以大家都希望應試教育有所改變。

　　讀書是為了長知識，長見識！可是我希望有更多的書能讀的增加孩子們的想像力，這樣中國的未來者是朝氣蓬勃，熠熠生輝的。但我覺得，我個人的見解也許和別的同學不同，讀完這本書，我得到的道理是——家是浪子的避風港！

　　英國著名作家喬治奧威爾曾說：“如果我要開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中。”《格列佛游記》究竟有什么魔力會獲得如此高的評價?我懷著強烈的好奇心翻開了這本書。

　　本書主要運用諷刺、幽默的語言側面反映出當時英國社會制度的黑暗。主人公格列佛是一個外科醫生，隨“羚羊號”出航南太平洋。不幸在途中遇險，格列佛死里逃生，飄到利立浦特小人國。起初，他們對格列佛這個“龐然大物”充滿敵意，但后來，格列佛的溫和性格贏得了人民及國王的一致好評。隨后格列佛又到達了大人國、飛島國、慧骃國，發生了一系列有趣而又驚險的事。

　　在這些驚險、有趣、可笑的故事背后，更加吸引我的是那些形形色色的人物。

　　主人公格列佛，是一個天生喜歡冒險、不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善于學習和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險。他代表了社會那些仍保留著生命最原始的善良，傳遞著真誠、美好的人。

　　而小人國國王雖比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼備，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。小人國國王表現出來的貪婪、狂妄，又何嘗不是現實生活中某些人的縮影呢?現在，我們時常看到官員貪污的事件，歸根結底還是因為利欲熏心，導致這些人誤入歧途，墜入萬丈深淵，斷送了自己的前途。正如大人國國王所說“人類是世界上陸地爬行動物的小毒蟲中毒性最大的”。但如果，剔除身上的“毒性”就會別有一番美好的景象。

　　還有其他讓我印象深刻的人物：慧骃國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信。小人國王后：小氣，貪慕虛榮。

　　佛林奈浦：猜忌、陰險、狠毒、狡詐。這些形形色色的人物讓整部小說跌宕起伏，也讓我從作者的筆下看到了人類社會的縮影。

　　人們往往會被金錢、名譽、地位這些身外之物蒙蔽雙眼，而忘了初心。 所以，就讓我們返璞歸真，找回生命最原始的純粹，那么生活將會更加快活自在。

　　如果世界上真的有小人國，那么我們是不是也可以到童話中生活了。荒誕離奇的故事情節，發人深省的人文風情，這正是《格列佛游記》這本書吸引我的地方。

　　每個人都曾渴望到童話世界，但當真正到一個不屬于我們的地方時，我們也不一定是幸運的。

　　就拿我所喜歡的《格列佛游記》來說。主人公格列佛其實是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人，他愿意為了朋友而去冒生命危險。

　　他這一次奇妙的小人國之旅就是從“羚羊號”輪船觸礁開始的。當時在海上只有他一個人活了下來，他再度醒來時便來到了小人國。他被送到都城的時候，竟有人向他放箭攻擊，但是以為他的大度，使小人國的百姓對他充滿了好感。當他重獲自由時答應幫小人國抵御外敵。以為戰功他很得小人國國王的器重，但是皇帝卻不滿足，想要格列佛幫他實現他的野心，他不愿意，便使那些早已嫉妒他的官員有機可乘了。他們在朝廷上控告他，與國王密謀殺害格列佛。不過，由于好朋友瑞爾德里沙的提醒和利立浦特敵國人員的幫助，他逃離了這個國家，坐上小船，最終回到祖國。

　　看似是很平凡地來到小人國又很平凡地離開，但就因為如此才暴露了官員的奸佞獻媚。格列佛在小人國被官員惡意陷害，更是突出了小人國的腐敗和皇帝與大臣們的昏聵無能，在那樣的社會下，暴露出來的社會的丑惡現象在現在耒說也是存在的。小人國的那些官員完全就是一副阿諛奉承的嘴臉，就像現在許多高官，為了金錢他們就背著人做了許多見不得人的事，這樣的社會風氣是不被當今社會所允許的。

　　這本書中小人國的故事批判了許多社會風氣，我們當今社會更不能像這本書中一樣，如此丑惡的現實會將現在的時代污染。小人國固然奇妙，可是在那樣一個充滿諷刺、腐敗的國家，連最美妙的童話都變的得灰暗了。

　　書中的世界往往令人向往，甚至有時能讓一個人沉迷到無法自拔的地步，但當夢境變為現實時，你確定你一定能招架得住嗎？所以，別總想把書中的一切搬到現實中，我們需要的是真實的生活，過于企及虛幻未必能如我們所愿。生活，還是真實些好呀！

　　鼻尖嗅到縷縷書卷氣，耳朵聽著沙沙翻書聲，指尖撫過薄薄紙張。漫漫長假，唯有置身于溫馨名著驛站中，才能充實生活，使心靈聽到久違的呼喚。于是我翻開了《格列佛游記》。

　　這是英國作家斯威夫特所寫的一部諷刺小說。說的是勇敢、機智的主人公一次又一次耐不住寂寞懷著一腔熱血去冒險的幾個神奇故事。用四卷分別描繪了格列佛去小人國、大人國、飛島國、慧骃國的所見所聞，經歷困難最終化險為夷回到自己祖國的故事。

　　密密麻麻的小方塊字不是眼花繚亂的繁雜而是仿佛充滿了活力，讓我走進主人公的冒險歷程。欣賞故事的同時，對于一些情節讓我感觸頗深并引起無限思考。特別是前兩卷，他在大人國時，在農夫家和皇宮中，大個頭的婦女將他親昵地放在身上。這個比鼠還小，比紙還輕的人兒，就像是用了數倍放大鏡看她們的皮膚，看到那些皮膚上的坑坑洼洼，凹凸不平的毛孔和痘痘，那些濃重的香水味迎面襲來，仿佛是逃不出的陰霾。正因身軀小，嗅覺更敏銳，視覺更清晰，那自己在小人國利立普特時也何曾不被他們所討厭自己巨大身軀？忽然覺得曾經那些在英國、那些和自己一般大的人們如雪的肌膚是多美呀。其實在我們的生活中，并不缺少美麗。 而我們總是很容易記住別人的缺點，并且帶著高度眼鏡只為了將那些芝麻綠豆小的缺點放大，成為嫌棄他人的借口。看，當朝陽剪破黑暗，痕處的朝陽灑在飄舞的拂柳上，不需要走近看那樹干長出丑陋的疙瘩，遠遠觀賞著這抹綠影，好似拂入人心的柔美。 看，在那流光溢彩下華麗的裙擺綻放舞蹈的魅力，臺下的觀眾帶著欣賞的眼光給予雷鳴般的掌聲作為鼓勵，后排姑娘踩著長裙驚慌失措被大家特意放于視線之外，微笑著稱贊完美。看，正在播出的這部電視劇總是被人質疑，每播放一集就被指出其中大家不滿意的地方。可是到后來漸漸隨這部戲的更新更多美好的東西使它一直收視長虹。

　　月若不缺又怎能化月牙懸掛于蒼穹？不得不承認不能在人世間找到所謂的百分之百完美，但是重要的是如何將它們縮小看待，而不是在于那是什么缺點，那朦朧之美不更讓人沉醉么？

　　前段時間，我在咪咕閱讀上看了《格列佛游記》這一本書。《格列佛游記》是英國著名諷刺作家斯威夫特寫的一個著名諷刺小說。這本書的內容還是比較豐富多彩的，雖然里面的故事都是幻想，但作者對它的描述卻是如此真實，可以看出作者在創作這本書時付出了很大的時間和精力。

　　這本書以第一人稱的視角描述了一位名叫格列佛醫生的奇妙經歷。格列佛喜歡探索大海，但厄運似乎一直伴隨著他——船傾覆了，海盜來臨了，船員嘩變了等等。然而，由于這些不幸，他來到了四個神奇的島嶼，這些島上的人不是很小，就是很大，還有一個島上除了馬沒有人，讓人難以置信。

　　給我印象最深的是“小人國”，這個島上的人出奇地小，高的只有一個手指那么高。所以在這個島上，格列佛被當作巨人。小人國不是一個整體，它被分成許多部分，就像我們的世界一樣，被分為不同的區域，而區域的邊界有時候難免會發生沖突。因此，戰爭經常在那里進行，而格列佛多次幫助他的“國王”打敗敵人，受到了國王的高度贊揚。

　　可是好景不長，有一天，公主的臥室著火了，大火非常猛烈，于是格列佛急急忙忙地往火里潑了一泡尿。這讓公主非常生氣，但國王念他是小人國的功臣，赦免了他的罪行。公主卻一直想方設法地要處死他，于是，她想出了一個惡毒的主意：刺瞎格列佛的眼睛，逐漸減少他的食物，直到他最終餓死。格列佛在知道這個消息后，連夜乘船逃走了。

　　格列佛還去過“飛行島國”，這個國家由一塊大磁鐵漂浮在空中，島上的人總是害怕。格列佛就問他們：“你們在害怕什么？”他們回答：“我們害怕行星與地球相撞，害怕臭氧層破裂，害怕太陽能量耗盡，害怕太陽膨脹吞沒地球。”其實在我看來，即便是真的到了世界末日，你也是無法避免的。既然沒有辦法避免，那就應該珍惜時間，活在當下，努力奮斗！我們一定要不忘初心，砥礪前行，在有限的時間里發揮出自己無限的光和熱，在拓寬生命的寬度的同時拓寬生命的深度，用自己的微光而又不僅僅是微光照亮整個世界。

　　格列佛醫生給我留下了深刻的印象，他的奇妙經歷給了我們很多啟發，讓我們明白了許多我們不明白的事情，這本書很有觀賞價值，值得一看。

　　這個寒假，我讀完了《格列佛游記》，這本書的魅力可是出乎我的意外，原來不是游記都是魯濱孫，還可以有這樣奇幻精彩，令人拍案叫絕的游記，它的故事情節令人匪夷所思，一個個人物都性格鮮明。好似在看年幼時的童話故事，帶領我們去到那些神秘的國度。它，給我們插上了美麗的翅膀，可，這翅膀不似那么天真純潔，是一雙帶血的翅膀！

　　難怪人們都說：小說的童話色彩只是表面上的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂！而在這諷刺意味中更讓人體會到了閱讀的樂趣，刺激著讀者的每一個細胞！《格列佛游記》真的是一部能讓你欲罷不能的好書。

　　本書以格列佛船長的口氣敘述其周游四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇斗爭。

　　在這些奇遇中我影響最為深刻的便是在慧骃國的那一段。在這個國家馬形生物被稱為慧骃，是這里的理性物種，國家的統治者，而人形生物被稱為野猢，是丑陋的，骯臟的，邪惡的，貪婪的，是集所有惡為一身的動物。這人獸顛倒的怪誕景象，這種兩極分化的狀況，毫無疑問的刺激并震撼的讀者的心靈，挑戰著人們的接受能力。慧骃高貴，野猢罪惡，跳出情節，這其實就是放大了人性的兩面，你是慧骃，還是野猢？當然我們向往慧骃那樣的存在，所以雖然我達不到慧骃的高度，但要檢點自己的行為，使自己更好啊！

　　英國作家司各特說：斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。”

　　的確，《格列佛游記》能使我思考很多，也是回味無窮啊！

　　《格列佛游記》，既是一本情節離奇有趣、想象天馬行空的奇幻游記，更是一部荒謬里見深邃、怪誕中引深思的諷刺小說。加拉多大學院里，一個長時間探索從黃瓜中抽取陽光的設計家、一位用風箱排出毒氣治療胃痛的醫生，作者所處的社會上一些充滿迷信的巫術、莫名其妙的邏輯和不切實際的研究之荒謬，被生動而深刻地揭露。

　　一座飛島，影射了一群脫離實際、荒誕離奇的空想家。這些內容不僅體現了作者用心良苦的刻畫和超乎常人的想象，更體現了作者對社會狀況的批判和對真正科學的渴求。但這座飛島真的僅存于一部小說中嗎？

　　無論過去還是現在，無論是英國還是世界，空想和偽科學的力量早已且仍在對人們的科學素養和社會的技術發展造成極大的影響。《格列佛游記》早已警示我們應當思考——我們需要什么樣的科學？

　　小時候，我聽外婆講到：人的夸獎和批評會影響水結晶的形狀，讓我對“科學”研究充滿向往，卻不知掛著所謂“博士”頭銜的江本勝那本令不明就里的人驚嘆不已的《水知道答案》，記錄的基本都是偽造和篡改后的試驗結果。在成長并不斷了解到真相后，我不禁感嘆：“偽科學”的研究者和撐腰者為何至今還層出不窮？我們難道不應該摒棄這些研究嗎？我們難道不應該追求有價值的科學嗎？

　　我們需要的科學，不是自以為是，不是沽名釣譽，更不是利欲熏心。我們需要的科學，是大膽假設、小心求證；是去偽存真、厚積薄發；是開拓創新、與時俱進；是源于人民、服務人民。我們需要的科學，不一定永遠正確，但是必須要遵循科學范式，要具備科學精神，有理論可以立足，能實驗進行佐證，有一定的應用價值，而非不具備可重復性、可證偽性，甚至給捏造或臆想的結論掛上一面科學的幌子，招搖過市迷惑群眾的研究。我國一些互聯網公司從娛樂、外賣領域的發展，轉向自動駕駛芯片技術、量子計算機編程開發，推動科技發展造福人民，這才是我們需要的科學。

　　當科學素養被提升，當批判精神被發揚，當前沿的科技成就成為人們的談資，當一批批嚴謹求索、虛心務實、博學廣識的莘莘學子走上世界的舞臺，“加拉多大學院”必將越來越少，取而代之的將會是矗立起的一個又一個哥白尼、伽利略、鄧稼先。

　　格列佛這3格字一看就沒大不了的，可當我看完這本《格列佛游記》時，我再也不覺得人沒了。

　　這本書站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動的整只海軍艦隊。大致說來這是個十二分的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復的提醒讀者牢記比例。例如，小人國的國民把他龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：

　　主要的是怎樣把作者抬到車上。目的，豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉繩索，三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發……

　　般小的玩具世界，所雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而龐大的、五千年歷史的文明古國，也能讓全國的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，是世界上的強國了。

　　而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現狀的，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這我之喜歡這本書的緣故。

　　較有人情味的格列佛，把小說帶向另的諷刺：即對人性的懷疑。

　　兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的了——格列佛也變成了“小人”：他用少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫已——他隨時被任何外在的力量傷害。

　　如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對人性的懷疑。關于“錢”的一段肯綮的評論就實例證。在第4卷，格列佛來到金錢、軍隊警察的馬國，讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。

　　總之，這本書給帶來了對的點評和諷刺，而讓我喜歡。

　　剛開始，我對《格列佛游記》并不感興趣，可是當我一頁又一頁地翻過時，我慢慢沉浸在作者的寫作當中……

　　小說諷刺了英國統治階級的腐敗政治和各個政治集團之間的矛盾、對英國統治者和政治社會制度的批判和抨擊、對拉格多設計科學院的科學家們脫離實際、脫離生產的研究工具給予無情的嘲笑。小說以其深刻的洞察力，尖銳的批判性，揭露了英國資本主義社會的政治、經濟、軍事、法律、外交、科學文化等方面種種腐敗和丑惡，表現出深刻的現實主義力量。

　　小說中，主人公是一位外科醫生叫格列佛。他經歷了許多的事情：在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。

　　終于，我翻過了《格列佛游記》的最后一頁，有著許多的感想。

　　我不禁想起了唐太宗的“三鏡說”：人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失。正是唐太宗的虛心，才會有唐太宗時期經濟繁榮，政治清明，社會穩定，文化昌盛，經濟、政治、文化都得到了空前的發展。而在小說中，更多的是虛偽，罪惡。

　　而現實社會，不也如此。多少人，因地位而出賣了自己；多少人，因金錢而背叛了親友；多少人，因名利而傷害他人……

　　人吶，真實一點吧，不要讓虛偽黑暗彌漫了整片蔚藍的清空！

　　這個寒假，我讀了由英國作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》，剛翻了幾頁，便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。

　　格列弗一共游歷了四個國家：小人國、巨人國、飛鳥國和慧骃國。他在小人國里成了身材龐大的巨人，在小人們看來似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優勢的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險；后來，他去到了神秘的飛鳥國，那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動；最后，他去了慧骃國，那是一個美好的國度，他在那里生活得十分快樂滿足……讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟著格列弗一起展開了冒險。

　　在我看來，格列弗落入的四個不同國家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會無奈，也許會辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時候，我們都只是渺小的個體，往往身不由己，但還是要努力散發自己的光芒。在不同的境地中，人也會發生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權勢，有些人則變得瀟灑、堅強、恬淡坦然。

　　格列弗在慧骃國度過了一段美好的時光，他覺得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國的耶胡交往時形成強烈的反差。因為耶胡總是以懷疑的眼光看待格列弗的誠實，使格列弗因不被信任而感到十分失落。

　　慧骃國是我所追求和向往的社會。在那里，人們可以不需要對人有所猜忌，不用處處提防著周遭的人和事。而現在的社會，有著太多令我們不安的因素，好像隨時都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時候靜下心來想一想，現在到底是怎么了？我們變得越來越多疑，伸手幫助一下別人都會猶豫：他是真的需要幫助，還是說對我另有企圖？我們為什么就不能把他人想得單純一點呢？

　　《格列弗游記》告訴我，我們應該生活得純粹一點，不要因為社會的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實的自己。我們都是這個社會中的一員，我們一起構成了社會這個整體。我們是什么，社會便是什么。

　　《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后，大呼“上當”也于事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數。

　　每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自于肺腑啊！打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬于三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰臺兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。

　　因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

　　魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區別（如果趕上“文革”就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至于第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么，要表達些什么，以及“可能吧--那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

　　“信任”這個詞，在現在這個社會里已經是一個陌生的詞語了，但大人國卻不是。

　　在大人國里，不管是帝王還是大臣，如果他們使用陰謀、權術或謀略等手段為自己謀利，他都將會受到大家的厭惡和蔑視。們沒有敵國，更不懂什么叫國家機密。我很驚訝，但其實這一切都源于什么？是信任！因為他們彼此信任，所以沒有秘密可言，互相交流沒有一點陰暗之處，光明正大做人，與各國友好相處，所以更沒有戰爭可言。他們只是彼此多一點信任，每個人多一點善良，卻造就出和諧社會。

　　而那時的英國卻恰恰相反，戰爭在平民眼里就像白開水一樣平淡無奇，血腥的場面早已在人們的心中刻下深深的痕跡，久了，甚至感覺不到存在。造成諸多現象的原因是什么呢？答案很簡單，就是缺乏信任。平民之間的一點憎恨、懷疑沒什么，若是大臣、帝王之間的哪怕是一點點想法可能就意味著國家的命運。而且，國家還設立了戒備森嚴的保密機構，高科技的武器全部歸自己所有，生怕出售給別國使自己遭到襲擊。人與人之間早已失去了信任。

　　現在的社會，也并沒有好多少。上海曾經有個調查，“你是否會放一個陌生人進你的家？”，98%的人一口回答：“不會”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了？那98%的人的理由是什么？答案幾乎是一致的，不安全，萬一是壞人怎么辦？接著就會講起一個個諸如“大灰狼”之類的故事。這是對成年人的調查，他們為什么會這樣？他們是被媒體嚇壞了。其實，現在的孩子更可怕，從邁出家門的第一步起，伴隨的就是家長不厭其煩的嘮叨：“不要隨便與陌生人搭話”等。

　　其結果是什么？舉個例子給你聽聽：小學時，我們學校有兩個維吾爾民族小姑娘，一個叫古麗妮格，一個叫古麗努爾，一次奶奶等我放學，恰逢古麗努爾，于是奶奶熱情的和她打招呼：“你是個新疆小姑娘吧？”誰料古麗努爾扔下一句話：“我才不跟你說話呢！”頭也不回就走了。從這個事例中，我們唯一得出的結論是：缺乏信任。在無形中消減了人與人之間的交際。現在的人，是一點信任都沒有了！其實當你不信任別人時，別人也會從方方面面不信任你，你不會看到，因為那是在無形之中。

　　愿我們彼此之間多一點信任，你信任別人的同時，別人才會信任你！

　　在暑假里，我讀了《格列佛游記》，可只是這一讀，我被這本書完全吸引住了！

　　《格列佛游記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部杰出的諷刺小說，出版兩個多世紀以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。作者運用了諷刺影射的手法，反映了18世紀前半期，英國的社會矛盾，揭露了當時統治集團的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰爭和殖民主義。盡管是對宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時代和地方的局限，尤其是前面的那兩個部分，被認為是文學的偉大寶庫之一！

　　《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風雨，暴風吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特（小人國）后來逃出，回到了英國；第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準備靠岸，當他呼叫同伴時，同伴竟被一個巨人追趕拋棄了格列佛，后來格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開該國后，格列佛來到印度，然后乘船回到英國。第四次，格列佛在航行時遇到了水手叛亂，被放逐到慧骃國，這兒馬是該國有理性的居民和統領者。在那里，格列佛被稱為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧骃”國的馬民看來是一只有理性的“列胡”。

　　在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國。然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。

　　讀完這本書，我也希望自己能到小人國去看一看，如果我到了那里，我會幫助小人國的居民蓋房子，如果哪里有犯罪者，我會立馬跑過去捉拿他，我相信，在我和小人國居民的共同努力下，他們的國家會越來越繁榮！

　　《格列佛游記》不但給了我知識，還讓我體驗了一個個奇妙世界，也使我懂得了一個深刻的道理。這本書，沒白讀！

　　暑假是個放松身心的好時間，在這個閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……

　　書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他亦渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。

　　我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的`戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。

　　第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，而飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，這樣才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。

　　在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什么。

　　但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。

　　這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

　　這個學期我讀了江夸生·斯威夫特撰寫的《格列佛游記》，主人公格列佛自述他數次航海，分別漂流的國家由四部分組成：

　　第一卷：利立浦特（小人國）游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。

　　第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。

　　第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和巫人島”的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院里，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。

　　第四卷：慧骃國游記。敘述格列佛在慧骃國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類——耶胡，后者生性淫壞、貪婪、好斗。

　　幾個童話式國家的遭遇和見聞，摻入了英國的社會現實。其中“大人國”和“慧骃國”。社會理想雖然保存了宗法社會的原始特點，但卻包含著啟蒙主義的社會原則和價值觀。作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現代的“黑色幽默”素有相通之處。

　　《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，都很棒！

　　夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭！

　　翻開《格列佛游記》這本文學名著，它一下子吸引了我，一幅幅插畫，頓時映入了我的眼簾。

　　小人國、大人國……一看目錄，就覺得這本書一定很有趣。于是，我津津有味地讀了起來。

　　《格列佛游記》這本書是一位英國作家——喬納森·斯威夫特

　　寫的，通過有趣的故事，諷刺了當時英國社會的種種弊病和矛盾，并對英國的政治制度進行了批判。

　　書中的主人公格列佛在他父親五個兒子中排行老三，他在貝茨先生那學習了四年醫學，還學了航海和數學知識，貝茨先生介紹他到一艘商船上當外科醫生。而格列佛也酷愛航海，就是因為這一點，就有了許許多多有趣而又神奇的故事。

　　由于各種各樣的原因，格列佛到了小人國、大人國、飛島國和慧因國，而在我印象中最深的是他在飛島國的經歷。

　　格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨自在海上漂流。后來他遇上了會飛的島并上去了。飛島國中的人們各個都非常奇怪，他們的頭要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只卻朝上瞪著天，他們的衣服上畫著一些奇特的裝飾圖案，不僅有太陽、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂器的圖形。飛島國中的人們不務正業，還有一批專門研究不著邊的假科學，讓人哭笑不得，他們的國王還制定了一系列可笑的政策。

　　我非常羨慕格列佛，因為他有幸能到慧因國，在這里，馬是這個島上的主人，他們非常的聰慧、善良，具有各種優秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動物，卻貪婪、狡猾，與人類非常的相似，在這里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在這里永遠生活下去，但是那些優秀的馬卻放逐了他。

　　孩子被拐騙了，家里人是會有多么的擔心啊！而那些犯罪分子，卻不想想后果，心里只想著金錢、利益，沒有道德觀念，沒有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯再錯，就如書中的野胡那樣，貪婪，狡猾，丑陋。

　　《格列佛游記》中種種離奇的經歷令人大開眼界，也讓人讀到許多道理，現在就跟隨格列佛游歷這個奇異的國度吧。

　　格列佛在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅展開斗爭，后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家。還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經過多次冒險，回到英國的經歷。

　　這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的，諷刺才是主要。

　　《格列佛游記》中的諷刺是一把利劍，首當其沖被評點和譏諷的，即是當日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅使。

　　小說第二卷更是批評英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的小國，它的歷史充斥著偽善、無信、殘暴、淫欲、陰險和野心所產生的惡果。斯威福特的諷刺還說了英國社會其他許多重要方面。第三卷里對拉格多科學院人士描寫是直接針對英國皇室學會的，表達了對現代科技的種種憂慮;有關勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫。總之，在十八世紀早期，工商繁榮、物欲張揚、政界腐敗、及對外擴張等構成了英國生活的主旋律。

　　格列佛在抄下“領土廣被”一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。

　　也許因為今天的地球人大多生活在所謂“現代社會”中，斯威福特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓、字字見血。幽靈極有反諷意味地成了計算機網絡“明星”的年月里，人們不能也不應忘卻斯威福特的懷疑絕望和勸告。

　　我看完了《格列佛游記》第二章《大人國游記》，“我”在大人國的遭遇很驚險有趣，下面是我的續寫：

　　我在大人國吃盡了苦頭，出盡了洋相。

　　早起我要洗臉，用的是主人的小水杯。可是這個水杯對于我來說，像個游泳池一樣大.我只好跳進小水杯里洗臉，這其實就相當于我洗了一次澡。

　　“洗”完臉，我開始站在主人家的桌子上吃飯.主人給了我一塊面包。可是呢，這面包像一座小房子。我一般都是先吃出來個門，然后進去，再吃出來個小凳子。這樣我就能舒舒服服地坐在小凳子上放心地吃面包，不用怕主人家的貓對我有非分之想。

　　我先吃房頂，再吃墻壁，再吃凳子，這樣小房子就被我吃光了。

　　吃完飯以后，我就去小路上散步。別看我說散步，其實是“防御戰”。我邊走邊抬頭看天，生怕大人國的人不小心踩到我。有一次，我光注意看上邊了，沒想到一下子掉到一個螞蟻洞里。

　　在螞蟻洞里，我看見螞蟻都好奇地看著我，好象說：“這個和我一般大的東西是什么呢？”我看見螞蟻對我并沒有惡意，便用手語和小螞蟻交談。我還在這里交了一個好朋友，后來我讓螞蟻朋友背著我爬上了螞蟻洞。這真是一次奇妙的經歷。

　　下午我想午睡，我就躺到我的面包房子里睡覺。有一天，我忘了關門，一群聞見面包香味的蒼蠅“嗡嗡嗡”的飛進我的房子。蒼蠅看見我肉肉的，以為是什么好吃的東西。四只蒼蠅抬起我，把我綁架走了，還把我的面包房子也帶走了。在半空中，我拼命地掙扎，掙脫了蒼蠅的臭手，掉了下來，正好掉到下面的一朵花朵的花蕊里，花粉糊了我一臉，等我從花上跳下來的時候，又引來了很多蜜蜂，嚇得我趕緊往主人家跑去，心里“嗵嗵嗵”地跳，好險呀！

　　有一次晚飯后，主人想找點樂趣，我就站在主人的手上跳舞，我從這個手指頭跳到那個手指頭，又從那個手指頭跳到這個手指頭。主人高興極了。忽然，主人打了一個噴嚏，那口水像傾盆大雨一樣把我淋了個半死，我在被窩里休養了一個月，才能下地。

　　經過了這么多事，我多么思念我的家鄉啊！我開始天天想著怎么能脫險，怎么能坐船回去。大人國的國王見我不開心，就吩咐細工匠給我做小船，我就開始盼望回家的那一天。

　　可以說出的和不可以說出的，你沒讓我說出。言于色，心卻不能空，或是真善美，或是假惡丑。那么就是我真的和你們說再見的時候了；親愛的，你在哪里，鄉村的田野里，你說你站在一棵梧桐樹下，在一片盛開著油菜花的地方等我，在充滿花香的地方，我卻尋不到你的蹤影。

　　說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當時大英帝國的縮影，英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節上勾心斗角。在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權力，主張和平表現了作者對理想君主的渴望。

　　在第三部中的飛島國是一個發達的國家，飛島國的設計家們發明了許多出色的創造，如語言組合機，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發展的期許。

　　我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實的，誠實的，公正的，和當時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。

　　看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現過的，是社會上的不良現象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會里，就必須打擊，抵觸這些不良現象。

　　讓我們從現在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。

　　王欣晶當我翻開了《格列佛游記》時我立刻被眼前的目錄吸引了：小人國游記，大人國游記，飛島國游記……這些字眼似乎被作者施加了魔法般，讓我迫不及待地快點往下看，想快點了解這到底是怎樣回事？就這樣，我帶著這些疑問認真的讀起了這本書。

　　格列佛以海上醫生的身份隨同船長出海航行，卻因在海上突遇大風，憑著命運的驅使，孤身一人，開始了各種稀奇古怪的遭遇，但最終憑著自我的勇氣和智慧回到家鄉的故事。這便是英國杰出的諷刺小說家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》的資料。雖然主人公到不一樣國度的離奇旅行和種種遭遇，令人難以信服，甚至有些不可思義，但我卻又不得不為其中玄妙的情節拍案叫絕。其中的情節驚險，又不乏幽默，一波三折，被作者描述的栩栩如生。與其說是“格列佛游記”倒不如說成“我與格列佛的游記”呢，正因我在閱讀的過程中，已經完全進入了書中，共同在歷險。然而我又由衷地敬佩他的機智勇敢，不畏困難的精神。曾幾次回到祖國，在妻子多次勸阻下，都沒阻擋他繼續航行，可見他十分鐘愛航海，是一個堅持不懈、持之以恒的人。他的種種歷險和不屈不撓，總是給我“逆境重生”的感覺，也許這點就是他歷盡艱險后重新踏上國土的原因吧！

　　這部小說最吸引我的就是對慧馬國的描述，這也是讓我分外羨慕主人公的原因。在慧馬國里，咱們人類就相當于未進化好的“野猢”一般，擁有著貪婪的欲望和為了霸占土地而斗爭的野獸，這是正因慧馬的各種美德與其相比較后，所發現的人類的不足。在慧馬們的詞典里，從無邪惡、貪欲、虛偽……這些詞語，甚至它們聽不懂這些語言。在那里你完全不需要顧慮別人是否說的真話，正因它們毫無罪惡的概念，有著一顆玻璃般的心，它們的理性能感動你，使你立刻信服。而在咱們現實社會中，卻有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，甚至拐賣，兒童謀取暴利，難怪老師、長輩從小就教育咱們要提高警惕，不好上當受騙。這與咱們提倡的幫忙他人，愛護他人是很難統一的。當我遇到困難的，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢理解，這些都讓我的內心感到痛苦、矛盾，無所適從。難道咱們不就應向慧馬國的那些慧馬學習嗎？

　　暑假是個放松身心的好時間，在這個閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個角落，格列佛游記的讀后感。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。

　　我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧，讀后感《格列佛游記的讀后感》。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。

　　第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。

　　在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什么。但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

　　《格列佛游記》可以說是我看過最多遍的小說，因為我從小學時就開始在看這本書了。說是一本小說，那倒也不像，因為它沒有讓我讀出一本小說的味道來，當然，我是怎么看的，那得看我在不同年齡段是怎么想的。

　　小學的時候，對小說沒有什么認知度，一般來說看的都是童話或寓言故事，也因此看到《格列佛游記》這本書，還以為是一本有趣的冒險童話故事，所以才買了下來。不過也正因如此，我看到了里面有趣的事情，像看其它故事一樣的看，看到繩上跳繩，還以為是什么特殊的游戲，看到里面講小人國通過這個來選定官位，頓時還感覺很有意思。當初看完格列佛的時候，還在學校里和同學們說格列佛的故事，向其他人推薦這本書去看，好多人都跑去買《格列佛游記》，連老師都覺得不可思議，后來老師明白了我和他們講的事情，也就沒說什么，只是笑了笑。

　　小學的時候，《格列佛游記》是必讀書目，也因此我暗自慶幸自己已經看過了，但后來我通過老師給我們的介紹明白了我當初所沒有看到的東西——這是一篇諷刺小說。不過我也還是半懂半不懂，為什么一篇有趣的童話故事卻變成了一篇諷刺國家腐敗，諷刺人類社會的一本小說？盡管通過介紹還是明白了一些，但還是沒有辦法接受這種形式的象征。

　　后來到了初中，也逐漸想明白了《格列佛游記》的意義，也明白了許多以前所不知道的東西。我再一次看一遍《格列佛游記》的時候，是帶著排斥的感情去看它的，因為我明白里面所寫的內容，是對丑陋事物的形象，是對事物的諷刺，因此我不愿意去想它。但是我并沒有想到我曉得時候看這本書的時候，是用什么眼光去看待它的呢？為什么我現在不會用這種眼光去看待這本以前看夠的書呢？因為成長，成長或許給我們帶來成熟，帶來沉穩，但它同時也奪走了天真與無慮。這或許就是人性的轉變，人人都逃不過。

　　一本《格列佛游記》在不同時期給我的看法，或許就是在見證我一天天的成長和一天天的轉變。我們對待事物的看法都各有不同，但或許有時候我們得想一想，如果是再不同時期，我們還會用相同的眼光去看待嗎？

　　或許我們要從這本書里學會的不是諷刺，而是要明白世間的流逝。

　　說起小人國和大人國的故事，許多朋友并不感到陌生，因為它們都出自英國杰出的著名作家喬納森·斯威夫特的諷剌小說《格列佛游》。《格列佛游記》敘述了主人公格列佛到小人國、大人國、飛島國、慧馬國等虛構的國度所經歷的有趣的故事

　　格列佛每到一個幻想的國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。這本書的構思奇特，想象豐富，尤其是第三章中所描寫的飛島國的設計師們的許多大膽的想法和發明，如用蜘蛛絲代替蠶絲，語言組合機，無毛綿羊等，都表達了作者對科學的期許和夢想。

　　現在，我來介紹一下這里面的故事。在第一部小人國游記中，格列佛作為隨船醫生和船長一起去南太平洋航行，但船觸礁沉了，格列佛和幾位船員放下救生船劃走了，但馬上就被風吹翻了，格列佛的雙腳在他沒有力氣再動的時候，觸到了淺灘。格列佛走到岸邊，沉沉睡去。但第二天早上，他發現自己被釘在地上了。有很多小人兒在往格列佛身上爬，格列佛立馬叫了起來。小人兒從他身上向下跳，摔斷了腿。格列佛弄斷了幾根繩子，小人兒立馬用箭射格列佛，格列佛只能停止掙扎。格列佛吃了小人兒們送來的肉和飲料，擦了藥膏，便睡了。醒來時已被鐵鏈捆住在一座古廟里……隨后小人國的兩個官員對格列佛進行搜身，除了他的一些武器被上繳外，其他搜出的東西全部歸還格列佛。后來，國王發了一份釋放格列佛的文書，格列佛宣誓之后，終于獲得了自由。格列佛一直幫小人國做事，卻受到財政大臣的陷害。由于受到陷害，格列佛只能到鄰國伯利夫斯卡，在那里找到了一艘小船，并利用它回到了英國。

　　在小人國里，格列佛是座大人山，而在大人國里卻小得可憐，連蝸牛都能把格列佛絆倒，在這里他同樣受到了國王很好的待遇……在隨后的飛島國游記和慧馬國游記中，格列佛也受到了或好或壞的待遇。在離開慧馬國回到家時，過了好久他才習慣與人相處，也許是在外面的遭遇影響的吧!

　　《格列佛游記》真是一本有趣的書呀!

　　有誰會相信一個人在大海上遇到不同的遭遇，九死一生的人會活下來呢？格列佛就是依靠自己的航海本領。用大膽與勇氣而生存了下來。這雖然是作者虛擬出的情節，但句句引人入勝。作者通過寫格列佛來到小人國，大人國，飛島國。慧煙國，更加深刻的讓讀者明白人物的品質與智慧。格列佛用自己的真才實學度過了一次次的難關，讓他明白了更多的風土人情，使我佩服不已！

　　當我首先來到小人國的場景時，我被小人國的人民和格列佛的品質所折服。通過小人國國王知道“我”是一個好人，但有幾個小人用箭不小人射到“我”，國王把他們交給“我”處置的情景，讓我明白了小人國人民的疾惡如仇，對人格的高尚向往和主人公格列佛放走那些小人的無私大方，都使我受益非淺。

　　我沉醉在《格列佛游記》的王國里，當我來到了大人國，我又看出了大人國人民自私的表現。當時格列佛被一個農民發現，他們感到很好奇，又發現這個小人有利可圖，便帶著他四處展覽，收取錢。后來，格列佛被買到了王宮，又有一個小矮子，看到格列佛的到來搶走了他的飯碗，于是他想盡辦法害死格列佛。可格列佛用自己的勇敢與智慧戰勝了他，并安全的回了家。

　　通過格列佛的幾經歷有讓我明白了人心的險惡與貪婪。只有用自己的知識與膽識才能真正的戰勝它們。當我又來到飛島國，飛島國的人民設計出歪七斜八的房子，但他們對數學和天文的熱愛，足可以當我為之佩服，佩服他們的堅持不懈。當我又來到最后一個慧煙國時，我被作者大膽的想象所折服，他帶領我們神游了動物的王國。

　　讀完《格列佛游記》，我恍然大悟。格列佛的勇氣與本領讓我身受感動，我明白了學習的重要，因為本領是來自于學習，學習了本領到哪兒都不會懼怕什么。智慧與勇氣的結合，才使格列佛幾次化險為夷。我還明白了什么叫“適者生存”，到了別的地方，只有適應那里的環境才能生存下來。

　　格列佛就學會了“適者生存”，他來到不同的國家學會了不同的風土人情，才堅強的活了下來。我還學會了在生活中為人處事，一定要有愛心，還要無私奉獻，大方，大度。對待別人的嘲笑，要有則改之，無則加勉。做人要細心，認真，不能三心二意等等。

　　一個人物，我從他身上學到了許多精神和品質，這真是一本好書！

　　這部游記體小說，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學史的。首先，斯威夫特利用虛構情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時，他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。

　　在當中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節，我最為喜歡。在“宮廷游戲”那些正在候補朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種游戲時往往發生致命的意外事件。“我”親眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們全是奸佞獻媚的小人。

　　斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉

　　承的丑惡嘴臉。在“語言的妙用”中作者本來是反對設計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關。作者巧妙地用反語進行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里的社會，種種形式的政治生活。

　　《格列佛游記》比較完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想于一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。

　　過了一會，奇跡產生了……幾個不到六英寸書小矮人爬到了他的身上!格列佛看到了，說:“喂!你們想干什么?”這一聲，小矮人嚇了一大跳，紛紛都從格列佛身上跳了下來，有的都摔斷了腿。

　　過了一會，格列佛感到一陣刺痛，原來，那些小矮人正用箭射自己呢!

　　格列佛平靜了下來，隨后，小矮人也停止了射箭，晚上，一個矮人的頭領過去了，他給了格列佛一些東西吃，隨后，他就進了小人國那里，在那里產生了許多風趣的事，他們那里最大的馬和牛是四—五英寸，羊的高度為一。五英寸，那里的云雀跟一只普通的蒼蠅那么大，鵝就是跟云雀一樣大……

　　有許多人抬著水晶棺往某個中央走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識報告我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試著側過頭，看到了異樣身著素裝的許多人。誰人步履踉蹌、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，誰人兩鬢慘白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們都會，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。格列佛游記的讀后感

　　孔雀神知道我有多么不愿意離開嫡親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內的液體中，我伸開嘴卻發不出一絲聲音。我曾經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。

　　啊，不要!我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀!嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經歷了四次旅游，都是有許多重大發現，而且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記，不僅經歷了一次生離訣別，還讓我認識到戰爭的可怕。

　　斜陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!

　　斜陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!格列佛游記的讀后感

　　《格列佛游記》這本書每一章從中吐露著不同的思想，令人尋思，令人了解許多當時社會存在的題目。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮讀后感。

　　以前，我讀過很多的游記，如《魯濱遜漂流記》、《八十天環游地球》、《苦兒流浪記》、《吹牛大王歷險記》······這一些書中幾乎都是寫一個人到什么地方去旅行，中間發生了很多很多的故事，但每本書都有它不一樣的啟示。

　　比如，《魯濱遜漂流記》給我的啟示是：一個人不管在什么樣的環境下，都要有大無畏的勇敢精神，和耐于生存的頑強毅力。而《八十天環游地球》這本書告訴我要有自信，這本書里的主人公福克為了證明八十天可以環游地球，竟然以他的全部財產和俱樂部的朋友打賭。這樣的自信令我無比敬佩。讀了《格列佛游記》后，我又有了不一樣的感想。這本書和《魯濱遜漂流記》里的內容十分相似，但實質含義卻各有千秋。

　　這本書是寫一個人喜歡冒險，于是便出海旅行，可天有不測風云，輪船在海上遇到了風暴，船上的人都沉入了海底，只有格列佛漂流到了一個島上，這個人在小人國生活了許久，便回到了故鄉，回到故鄉后，他又跟著輪船去各個島上冒險，在這些年，他去了很多的地方，有：大人國、飛島國、智馬國。他在這些國家中，生活多年，每住一個國家，他都會學到這些國家的語言，以及生活方式。而在飛島國和智馬國的奇遇，反映了18世紀英國社會的一些腐敗的現象 ，同時也表現了英國統治階級的罪惡和腐敗，當時英國高級別的對民間燒殺搶掠，英國公民窮困潦倒，而一些資產階級的老爺、闊太太、小姐、少爺卻在家享受著天倫之樂。這讓格列佛感到無比的恥辱，所以他在智馬國根本不談他的國家，他覺得和那些馬比起來，他們人類簡直卑鄙到極點。

　　這本書，讓我覺得格列佛他性情樸實，知恩圖報，有君子風范，還愿意幫助朋友。他很聰明機智，有膽識，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，有著超強的自信。同樣，我對英國非常的鄙視，我覺的他們國家的高級領導一點任性也沒有，他們為了一幾私欲，不顧英國公民的安危，相比之下，我覺得我們中國共產黨非常的偉大，因為中國共產黨是絕不會像英國資產階級那樣腐敗，而且還非常關心國民，經常慰問。所以我為我們國家感到驕傲。

　　冒險，是我讀完《格列佛游記》后首先映入大腦的詞語。

　　冒險，就是冒著風險做事。整本書中格列佛在不停的冒險。小人國、大人國、飛島國、慧馬國。他的各種奇遇、經歷都與冒險一詞分不開。

　　在現今社會中，勇于冒險的人并不多見。大家都規規矩矩地按部就班地生活。可能很多人說，難道要我們放棄生存的機會，就自然界中拋開一切去冒險嗎？由此可見，這部分人還沒在真正意義上了解“冒險”。冒險當然不只是去野外探求。在生活中也可以冒險，例如你干一件自己認為很有難度的卻又非常有意義的事，你不就冒著被別人質疑的風險挑戰自己嗎？

　　有人認為冒險沒什么價值，事實是否如此呢？大家不妨與我一起看看格列佛在冒險后有哪些收獲呢？格列佛每冒險一個國家，他不僅贏得了當地人的尊重，還學習了當地的語言、風俗習慣，包括一些生活技能等等。可見冒險的價值是很大的。當然冒險誰都不敢保證一定能夠成功，但一個人如果連嘗試的膽量都沒有的話，他肯定不會成功。

　　那么如何培養自己的冒險精神呢？我認為首先要提高自己的文化素養，這些是冒險的資本。試想，如果一個人連資本都沒有了，何談去冒險呢？格列佛是一個通曉多種語言的人。例如他在嘗試與奇異島上的人交流時，他會用各種語言先去試，由此可見他的語言能力不一般，他就擁有冒險的資本。第二，我認為要多一些實踐活動。許多人都是從小的事開始累積經驗，從而向自己將要冒險的領域進發。第三，就是有足夠的勇氣和自信心。勇氣和自信心對于一個人來說至關重要。因為每一個人都是靠這些來定位自己的。例如一個自信心和勇氣非常強的人，那么他就相信自己有足夠的實力去冒險，他就會努力認真，不畏困難地去拼搏，而一個缺乏勇氣和自信的人，他將自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒險。所以說，如果做到以上三點，那么你一定會培養出冒險精神。

　　這世上確實是有許多事是容不得顧慮和多疑的，人生要么是一場大冒險，要么就是一無所有，所以不要虛設未來，更不要害怕突變，兵來將擋，水來土掩，便能心不彷徨，不畏懼。

　　所以，做一個像格列佛一樣勇于冒險的人吧！

　　利用這個假期，我讀完了《格列佛游記》，一開始我看不懂，知道看完了第二遍，我才領略了其中的含義。

　　這本書的主要內容是：格列佛因為在大海上冒險，突遇大風，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達的內容卻是18世紀前半期英國社會的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導致引發戰爭、自相殘殺。

　　古代著名哲人陳壽曾經說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對。一本書就像一個向導，也像一盞明燈，它會帶領我們走向知識的源泉。我們應該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領悟到書中的意思，只有領悟到書中的意思，才能學到知識，提高寫作水平。

　　《格列佛游記》不但給了我知識，還使我懂得了這樣的一個道理。

　　當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。

　　曾經來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅動，導致兵戈相向，發動戰爭，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變為魔鬼，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。

　　這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。

　　讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢?但至少主人公近乎是其中的一個。

　　這篇游記真實記錄著當時社會的風貌，也讓我明白到在時代進步的背后往往充斥著不幸與荊棘。這篇小說讓我時時不能忘懷。

　　讀《格列佛游記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我帶來了趣事，也讓我看清了那個時代的英國社會。

　　作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，后來獲得了神學博士學位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當時的學術的貧乏和社會的貪腐進行了無情的抨擊。

　　《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周游世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們全都是奸佞獻媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態，人們又會好到那里去呢？斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。

　　斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實社會虛偽文明的憤懣情緒。

　　其實，我覺得《格列佛游記》所反映的現象是值得我們去深思的！

　　最近，我讀了一本書，叫《格列佛游記》，它是由英國—愛爾蘭作家、諷刺文學大師喬納森？斯威夫特著作。他的代表作還有《書的戰爭》、《一只桶的故事》等。

　　這本《格列佛游記》是一本杰出的游記體諷刺小說，以為人正直的外科醫生格列佛的口氣敘述周游四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格，飛島國和慧馬國的奇遇來反映當時英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統治集團的唯利是圖和對殖民戰爭殘酷暴戾進行批判。

　　在這四個生動有趣的故事中，我最喜歡利立浦特的這個故事。它通過皇帝跟格列佛溝通時談判時談到的擔憂：他害怕在皇宮、在鄰國和宮里各黨派的壓力下導致分裂。在這個故事里，讓我印象最深的是：猜忌、陰險、狠毒、狡詐的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的財政大臣，他看不起平民很有本領，但不將比運用到正途上，不為百姓做好事，格列佛把他當成朋友，可他倒反過來報復格列佛。這個故事十分生動有趣，同時也把英國上議會和下議會的黨派斗爭表現得淋漓盡致。同時在飛島國的歷險也在一定程度上歌頌人民反抗統治者的英勇斗爭。

　　格列佛還到了英國魔術家的國度，在那里回溯古羅馬的政治，對不了英國制度。此時，他的思想已從支持君主政體變為擁護共和了，不過，他還只是贊美處于“自然狀態”下的宗法社會。

　　如果這種看法還屬于“浪漫倒退”的話格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會對于人民的腐蝕，表明只有在生活自然狀態下的人們。才是純潔高尚的。

　　智馬國的居民分為狀似野獸是雅虎，和智慧會說話的智馬兩類。雅虎代表人類的貪婪和敗壞，兒智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類墮落下去，將于動物無異，那是多么可悲啊！

　　這部小說我覺得是令人品味的，你只要讀過這本游記，你的情感就會升華，因為你會為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服！另外，當你讀這本書了解18世紀英國的亂世，就會聯想到中國古代的戰亂，再看看現在的中國正在走向富強，真是感慨萬千，我衷心希望我的祖國更好更強，成為世界強國。

　　格列佛——一個和魯濱遜一樣擁有奇妙歷險的人物，他們的經歷都是如此的讓人不可思議，而正是因為他們有著不平凡的冒險，才會使他們變的更加勇敢，頑強。在這本書中，格列佛的冒險更讓人值得沉思。

　　斯威夫特筆下的格列佛游歷了四個國家，他的第一站是小人國：利立浦特王國。在小人國里的人們只有人的手指那么大，格列佛自然而然成了一位頂天立地的巨人。居民們把盛滿肉的籃子給格列佛，這些美味的羊肉竟比百靈鳥的翅膀還小，格列佛可以一口吃兩三塊，子彈大小的面包一口就是三個。生動的筆調讓我們足以感到小人國是如此的微型。時髦一點可以稱它為“微國”。也只有在作者豐富的想象中才會出現那么小的人和食物。如果在現在，那么小的肉和面包，真會讓人叫苦連天。在這么小的國家里，也是有戰爭的。利立浦特和布萊夫斯庫兩大帝國之間一直在苦戰。原因僅僅是因為打破雞蛋是要從大的一頭還是小的一頭打起而相互爭吵，要是現在我們世界各國都在為一點點小事而大打出手，那么豈不是要天下大亂，爆發出“第N次世界大戰”了。再從現在的眼光望去，利立浦特和隔海鄰國打仗不禁讓人想起英法之間的連年征戰。在小人國中因為嫉妒而陷害格列佛的財政大臣佛林奈浦也被作者看作是以當時的內閣首腦瓦爾浦爾為原型的。還有給人以深刻記憶的“高跟黨”和“低跟黨”之間的爾虞我詐，則又是反映了托利和輝格兩黨的權利爭奪。如此這般，讓我仿佛是穿梭在想象與現實的空間里，令人回味。

　　在小人國的社會里，令我覺得可笑的便是國王通過比賽繩技的方法來選拔官員，于是就出現了候選人及指望升遷的滿朝文武紛紛冒著摔斷脖子的危險學習這種與執政無關的雜耍技藝。在作者滑稽的想象力中，暗示他對于英國內政與外交的批判。

　　在這部充滿想象但卻處處透露著現實社會陰暗的小說中，令我感受到了作者的“別有用心”，最吸引我的便是小人國的種種事態。斯威夫特以他的想象來反映現實，讓我們來回穿梭，看到了18世紀前半期的英國社會，揭露者英國統治階級的腐敗和罪惡。在有趣，生動的情感背后卻有著不一般的諷刺和批判。

　　想象中離不開現實的影子，而現實也是一直在給人無窮的想象……這便是我對于這本書的所悟所想。

　　世界是不斷變化的，因為有了人，便有了對世界的重構。我們在地球上分割出界線，用一堵心墻，把人與人隔開。因為有了管理者、領導者，我們不再平等，我們之間有了上下級的區分，出現了“權”這個東西。人，就這樣在自己的重構中走出了分岔的道路，有的通往光明，有的淪入黑暗。

　　人是如此可笑，自以為有了智慧的大腦，便可以為所欲為，可狂妄者最無信，他們非但不能構造世界，反而被真理無情地拋棄，最終落入萬劫不復的深淵。在一片混亂中，政府出現了，本應代表公平、正義的政府，卻隱藏著黑暗，這正應了電影《手機》中的那句臺詞：“只要有人的地方就是黑幕。”這樣說也許有些夸大其詞，可看完小說《格列佛游記》，相信你會和我有同感的。這部小說通過主人公在小人國和大人國中所見的一切，揭露和批判了英國當時黑暗的統治。我讀完后不禁贊嘆：多么高明的諷刺之法啊！

　　我感受最深的除了內容之外便是作者這種別出心裁的構思，如此暢快淋漓的諷刺！由于剛剛學習了雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，對諷刺手法也有了些初步的了解。雨果是浪漫主義作家，筆下自然是妙語如珠，那斯威夫特呢？想必也是一位極有思想，富有獨特情懷的作家吧？其實說到這不禁為那些在清王朝專制統治下，因文字獄而喪失的蕓蕓學者們而嘆惋，如果他們也有這樣一種高明的手法，怕不至于蒙受冤屈吧？

　　表面上看，諷刺就是要揭露黑暗的事實，可實際上這是一門藝術，需要作家有一番精妙地構思。給遠征中國的巴特勒上尉寫信，雨果就很藝術地闡明了自己的立場。這是一個人人格的體現，也是一個人心靈潤滑度的測試，最重要的不是玩弄文字，而是以此向人們闡明、揭示事情的真相，引發人們深入地思考。

　　千百年來，有多少大作家完成了這個堅韌的使命，那是一場浩大的行動。他們深深地諷刺了那些“想把名字刻在石頭上，想要永垂不朽的人”，他們用筆桿告訴我們，誰的名字會比尸體腐爛得更快，而誰才是“俯首甘為孺子牛”的真正英雄。

　　真正的諷刺是一門學問，更是一門藝術，它所蘊含的真知已經覆蓋了整個世界。

　　長假里，我讀了英國作家喬納森 . 斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

　　他諷刺地道出了當時英國的特點：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。＇他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo）。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

　　《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學杰作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中。”在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。

　　《格列佛游記》的作者是江奈生 ·斯威福特，是英國十八世紀前期最優秀的諷刺家、作家和政論家。《 格列佛游記》寫的是一名醫生，名叫 格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經過多次冒險，回到英國的經歷看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。

　　在暑假中，我讀過不少傳世名作。有蘊涵深刻意義的日記式小說——《愛的教育》；有隱藏豐富昆蟲知識而又運用大量擬人手法的小說——《昆蟲記》，還有講述冒險奇遇的名著——《魯濱遜漂流記》，其中最讓我難忘的是出自斯威夫特之手的《格列佛游記》。

　　《格列佛游記》寫得十分生動，十分幽默。它主要講了，英國醫生格列佛出海遇見各族各國家的傳奇故事。格列佛先后來到了小人國、大人國、飛島國、慧馬國。在小人國中格列佛成了居民口中的巨人山，他靠魁梧的身材，用無比的力量輕而易舉的為小人國打敗了敵人。在大人國中他又瞬間變成了小不點，四處演出，又遭到了黃蜂、蘋果、蒼蠅的毒害。／飛島國的人民長得怪，思維更怪，他們想要用谷殼播種，研制出無毛羊等等。慧馬國由馬統治，而人卻成了最貪婪、最骯臟的動物——“野胡”，慧馬勤儉節約、無私純潔的高尚品質一直在格列佛心中。

　　我很欣賞斯威特夫的寫作手法，他運用了多種寫作手法，讓人感覺身臨其境。主人公有許多值得我學習的地方，如他的勇氣，他在面對成群的“野胡”時，面對他眼中龐大的巨人時，他毫不退縮，迎難而上。比如他的機智，在他無法跨進小人國王宮時，在他與人無法交談時，他用智慧解決了問題。在小人國的經歷中，我懂得不能有太大的野心，不要為了土地、面子、權利而傷害別人，如果你那樣做，那么你的朋友，你最信賴的人都將離你而去，不再相信你。在大人國的經歷中，我懂得了不能害人，放別人一條生路就相當于為自己留了一條后路，你一旦斷了別人的后路，那么你自己也將永遠無法回頭了。在飛島國我明白了一切事情不能空想，無論你有多么好的想法只說不做，那么一切都還是無法實現的，可也不要一味地去追求那些無法兌現的愿望，這樣做只是浪費了自己的時間。在慧馬國我知道了人不能貪婪，貪婪所獲得的一切都是虛的，我們會一直受良心的譴責，所以我們要正義，要無私。

　　《格列佛游記》讓我一生受益，我們要像格列佛那樣智慧、勇敢、善良。只有這樣我們才會學到更多的知識得到更多的快樂！

　　在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。

　　這本書的主人公是格列佛，因為對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫生。后來由于種。種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個國家顯得高大無比。后來在這兒發生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會，作者又回到了自己的祖國……幾經周折后，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個農民拿來展覽并出售，受盡折磨。后來主人把他賣進皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……

　　再次回到自己的祖國后，作者不甘于生活的平靜，又進行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經歷了前所未有的經歷……

　　小說中的情節和人物雖然純屬虛構，然而卻以作家生活的現實世界為基礎。如發生小人國里的種。種荒。唐的所作所為。無一不是以當時英國統治者的腐敗和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現實意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統治。這種手法運用得巧妙，并且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。

　　在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當時的英國社會和文壇現狀十分不滿，他的作品通常與當時的政治問題有關，寫得很有深度，表現了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正；只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨。”《格列佛游記》是斯威夫特的這一主張的成功實踐，它的問世開創英國小說諷刺藝術的先例，樹立了英國文學中的諷刺傳統，應該說在歐洲文學史上有著特殊的意義。

　　一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發現。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助！

　　我看過一本好書名字叫《格列佛游記》，是英國作家喬納森·斯威夫特寫的，這是一部有趣的作品，書中的情節匪夷所思深深吸引著我。這本書偏于冒險題材，而內容跌宕起伏又出呼人們的意料。后來并被改成電影、電視在全球播映。

　　格列佛他是18世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜，是一個天生喜歡冒險人。他是一個勤勞勇敢、機智善良的人。他記憶力很強，善于學習和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情溫和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智，有膽識，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分顧惜自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學者。總的來說他是一個具有質疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。

　　書中的第一部分“小人國之旅”中的小人國，描寫了小人國王國中最高的職位要通過跳繩（不是以人的能力品德）來決定，誰跳得最高，誰就能獲得最高的職位，實際上反映了在當時的英國平常人難以憑真才實學獲得其應有的地位。

　　書中的第二部分“大人國之旅”中的大人國則充分暴露了大人國國王對英國如此喜好戰爭也表示出極大的憎惡，這也正是作者借大人國國王之口來譴責戰爭帶給人民的惡果。

　　書中的第三，四部分也分別表達了作者贊成和平制度和反映出由于歷史的限制，作者無法找出擺脫人類丑惡的態度。

　　暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

　　游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，但是讓我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，拜訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃國。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

　　格列佛在慧骃國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

　　我很羨慕文中的主人公有幸能到慧骃國，慧骃國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發生，同時對于慧因國我又有一個疑問，如果它真的是一個完美的民族的話，那應該就是人人充滿了愛，人人平等，但慧骃間有主仆之分，有尊卑之別，這就說明它并不完美。作者的“理想國”根本就不完美，所留給我們的也僅僅是一個美好的憧憬。“人之初，性本善”。這是一條真理，一切的罪惡都是在后天養成的，世上沒有絕對公平，光明與黑暗、善與惡都是并存的。作者最后要留在慧骃這個馬的國度，其實是一種逃避，一種對真理的逃避。既然他向往理性，向往真理，那么書末的逃避就相當矛盾了。教化及愛的力量可以改變任何人，如果不成功不過是沒有真正觸及到根本原因而已。

　　未來文明的發展道路漫長而艱辛。而本書作者心中的陰謀、罪惡，一切的負面情況也都是阻擋不了人類前進的腳步的！

　　《格列佛游記》的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政論家，他的名字是江奈生、斯威夫特，他的一些作品和詩作等都被人們稱贊，都得到很高的評價。

　　《格列佛游記》小說中的諷刺是一把多刃的利劍，主角是一位叫格列佛的人，這本書一共分為四本，都講述了各種不同的以及非比尋常的經歷他在大人國的時候，別人覺得他小；在小人國的時候，比爾覺得他大；他的身體大小都很是讓他們驚訝。小說的童話色彩只是表面的局部的特征；尖銳的深邃的諷刺才是其靈魂。這部小說不但抨擊了當時的社會的現狀，還有意識的模仿某些語言和問題文體。除了一些浪漫主義因素，這部小說的字里行間還透露出來了美好人性的勾畫與渴望。

　　作者借助無窮的想象，對人性的弱點進行了無情的鞭撻，也對美好人性進行了勾勒，格列佛在惠艷國的時候，，最難體現出人性的這一大特點。除了對虛偽、人性的指責和批判，作者還借惠艷國中單純而又美好的社會現狀的描寫，這與人類社會形成強烈的反差從而將人性的丑惡無限的放大。

　　在這本書中，小說批判了某些國家，我就舉一個例子，就英國吧。小說第二卷里指名道姓的批評了英國。作者斯威夫特的諷刺還橫掃了英國社會以及其他一些重要的方面。小人國是當時英國的縮影，諷刺了政壇腐敗。在大人國的所見都闡述了做這道政治理想，體現出作者的開明君主的思想。飛島國采用了殘暴的手段對付當地的居民以及普通的平民百姓，這是對于愛爾蘭統治和壓迫的揭露。賢馬國的闡述表達了作者對資產階段的否定，以及對宗法社會制度的文明的偏愛，實際上是對人類文明的反思。

　　可以說，《格列佛游記》中既有童話的炫美想象，又有政治諷刺的深刻與尖銳。讓我們讀起來興致盎然且禁不住掩蓋我們的深思。這本書有著永恒的閱讀價值，使閱讀成為愉悅身心的快樂之旅！

　　利用寒假這個假期，我閱讀了英國著名諷刺小說家、政治家喬納森?斯威夫特的名著《格列佛游記》。這本名著講述了一個叫格列佛的外科醫生隨船出海時不幸遭遇風暴，從而漂流到各個國家的故事。整部書按照內容分為四卷，分別是《小人國游記》、《大人國游記》、《飛島國游記》、《慧骃國游記》。作者以其具有強烈童話色彩的故事作為表面鋪墊，尖銳而深刻的諷刺才是其靈魂所在。

　　在小人國，主人公格列佛見到了身高只有正常人十二分之一的小人，他們所居住的房屋城市也僅有人類住房面積的百分之十。但他們極具智慧，發現了不少著名的科學現象，也研制出了不少有利于社會發展的工具器械。在大人國，一切又顛倒過來：這里的居民平均身高18米，麥子也有10米多高，格列佛在他們那里儼然成了一個小小“寵物”。格列佛對他們的國王講述了有關英國的政治、歷史、法律和宗教等方面的信息，但遭到大人國國王的否定和反對。在飛島國，他看見這里的居民相貌異常，行為怪異。之后他又參觀了該國的學校拉格多學院，這里常年研究一些荒誕不經的課題，結果導致全國上下民不聊生、哀鴻遍野。在慧骃國，馬被譽為“理性的載體”，而像作者一樣的“耶胡”則是邪惡骯臟的畜牲。格列佛的所作所為在馬民們看來，他是一個“具有理性的耶胡”。

　　格列佛為人正直，仗義疏財，對朋友忠心不二，樂善好施，慷慨大方，對別人寬厚仁慈，他鄙視厭惡吝嗇貪婪、奸詐狡猾的人，同時也敬仰崇拜那些知識淵博、才華橫溢的學者們。作者通過塑造格列佛這一人物形象，生動形象地揭示了英國社會所存在的種種弊端和不文明的現象，深刻尖銳地諷刺了英國政治制度的腐敗和殖民主義的罪惡。

　　我希望我們周圍的人能夠努力起來，把我們的國家建設得如同慧骃國一樣美好而又繁榮昌盛！

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