人琴俱亡教案
人琴俱亡
教學目標：
1、體會兄弟之間的至愛親情。
2、感受作品之中的人物和事件，引起對自己家庭生活的回憶和共鳴。
3、對作品之中常見文言實詞、虛詞的理解與把握。
4、體味其簡潔的語言。
教學重點和難點：
1、《世說新語》在中國小說史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小說藝術特色。
3、子猷前后的表現是否矛盾。
課程類型：講讀課
課時安排：一課時
教學手段:課件
教學過程：
一、導入課文：
課堂提問：同學們通過預習對《世說新語》有何認識?了解哪些?(通過提問：
1、 查學生的預習效果
2、有利于更好的掌握這一方面知識
(穿插問題：1、小說的三要素是什么?2、小說之中刻畫人物的重要方式有哪些?)
這樣可以把學生帶回到初中以來學過的經典現代小說中，更好的與原始文言小說形成對比!
下面，我們從抽象到具體，通過研讀《世說新語》中的.《人琴俱亡》其是否體現了一些現代文學原理中的小說的藝術特色。
二、讀書(通過這一環節，使學生對作品有大概的把握，反復讀書培養語感，為翻譯，背誦奠定基礎)
1、 學生朗讀作品，教師糾正字音：
篤( dǔ ) 都( dū )喪( sāng )( sàng )了( liǎo ) 輿( yú ) 調( tiáo )慟( tòng )
2、 體朗讀課文
3、 師范讀課文(注意在范讀期間，容易讀錯的字音要重讀)
三、對文中主要人物的把握：
學生活動:學生讀出他們課下找到的相關資料
(一)子猷：王徽之，是王羲之之子，東晉時期著名的書法家。在《世說新語》中對其生平逸事有大量記載。
教師補充資料：
1、王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓于岸上過，王在船中，客有識之者，云是桓子野。王便令人與相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。
2、王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
(二)子敬：王獻之，王羲之之子。東晉著名書法家。主要作品《洛神賦》
四、掃清字、詞、句等障礙(使學生能掌握作品大意，為理解作品中心思想奠定基礎)
小組活動：
1.以平時要求的四人為一小組活動。
2.結合工具書、課下注釋讀課文。
3.讀懂課文，把握大意，全班交流。
要符合新課標的精神，使學生能夠更好的成為課堂的主體，調動其學習文言文的積極性增加互動性，調動課堂氣氛
課堂檢測一：找出下列翻譯的不當之處。
1、原文：子猷問左右：“何以都不聞消息?
翻譯：子猷向左右問：“為什么總聽不到子敬的消息。”
改錯：左右：近旁的人，這里指近侍
2、原文：語時了不悲。
翻譯：說完話后根本就不悲哀。
改錯：說話時完全不悲傷。了：完全
3、原文：便徑入坐靈床上。翻譯：(子猷)從小路上走向靈床。
改錯：(子猷)徑直坐在靈床上。
2、比較閱讀：(分析人物形象)
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息?此已喪矣!”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬!子敬!人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。(《傷逝第十七》)
人琴俱亡!”因頓絕，先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。(《晉書•列傳十五》)
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面兩個語段之中都有反映
2、在語段一之中人物形象刻畫很有個性，請你摘抄其中充分展示子猷個性的語句體會子猷的形象，并說一說這些語句與語段二之中哪些語句相照應。
3、子猷對弟弟有深厚的情誼，但弟弟死后他一開始并沒有哭，這是為什么?你能從語段二之中找到答案嗎?
(教師通過對此題的分析，使學生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一詞表達對死者無限哀悼之情的主要原因)
六、小結：
課文內容結構
俱病篤 子敬先亡
人亡
問左右 奔喪不哭
手足情深
人琴俱亡取 琴彈 不調擲地
琴亡
慟絕久 月余亦卒
在此結構之中，小說的雛形依稀可見。開端、發展、高-潮、結局的形式業已具備。敘事較為完整，情節波蕩起伏，首尾呼應，實為一佳作。在整理結構的同時，讓學生試背文章，完成大綱要求。
2、語法現象：賓語前置
如：何以都不聞消息?(
注意：疑問句中代詞做賓語，賓語前置)
在前文有：1.吾欲辱之，何以也?
2.王曰：“何為者也?”
3.王曰：“何坐?”
七、布置作業：
拓展思維：根據《人琴俱亡》寫一篇親情故事，更好的體味其中的情感。
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