如何做一個企業好領導
做個好領導，要有哲學思維，善於用辯證的觀點思考問題，分析問題，下面是小編為大家詳細介紹做一個企業好領導，歡迎大家閱讀！
領導不同於管理，領導需要真正能夠起到“領而導之”的作用，管理就是要管得住、理得清。好的領導，肯定是個優秀的管理者，但優秀的管理者不一定能夠成爲好領導。換句話來說，領導的層次要比管理的層次高得多，有一個公式來表達這一點：領導水平＝哲學素養＋管理科學＋領導藝術。不懂哲學的人，沒有戰略思維能力；不懂管理科學的人，無法知道自己的戰略思路爲什麼貫徹不下去，沒有領導能力的人，只會自己沖鋒陷陣，無法調動屬下的積極性。我們經常見到一些很有哲學素養的領導，講起話來很富有哲理，但就是難以見到他辦好了具體的事，爲什麼?原因在於不懂管理。我們也曾見過有的領導具體措施和辦法一套一套，把具體的事情做對了，但戰略出問題，結果是全功盡棄。也曾見過有的領導認真負責，可就是沒人愿意跟在後面一起干，忙壞了領導，樂壞了下屬。要做一個好領導，可真是不容易。筆者雖然沒有當過領導，但通過對政界和企業界的領導行爲研究，從“旁觀者清”視角，談點看法。
第一，關於“給我的權力和我自己的權力”。領導，往往被人們認爲是有“權”之人，這是事實。但作爲領導本人必須弄清楚自己手中的權力結構，否則，就會出現不能夠正確對待權力的現象。領導科學告訴我們，領導的權力起碼有三種權力構成，即職位權、威望權和專長權。筆者將其分爲兩類，即給我的權力和我自己的權力。其中職位權是組織“給我的權力”，人們習慣比喻爲“半張紙飄下來的”（即半張紙任命，半張紙在組織部門存根）。盡管這種比喻不恰當，但很形象。準確地說是“組織”相信你，授予你權力。而威望權和專長權是屬於你自己的權力，如何在人民群衆中樹立威望，如何在業務上不斷學習和提高，真正成爲知識型的領導，要靠你自己修行。其一，你有了這兩大權力，組織才相信你，才會給你職位權，否則，即是給你了職位權，你也難以保得住，一旦丟失了，你就什麼也沒有。其二，職位權可以被別人拿走，而一旦有了威望權和專長權，別人是拿不走的，永遠屬於你自己。我們黨的各層領導干部，必須認清自己的權力結構，通過加強威望權和專長權，來充實職位權，決不能夠僅僅憑藉自己手中的職位權，在那發號施令，要充分領會“三個代表”重要思想，在人民群衆中樹立威望，加強現代領導科學和管理科學知識的學習，不斷充實威望權和專長權，用好職位權，對得起人民，對得起黨。
第二，關於“用精神統領下屬”問題。人總的有一點精神。人是爲一種精神而活著。人要活出個精神來。經常有這樣的哲學箴言警示我們。任何一個單位的領導，如果自己都沒有一種值得下屬敬佩的精神，很難想象其下屬的精神狀態。一個單位的領導應成爲本單位一架功力最大的發動機，是一個單位的精神支柱，要不斷地去鼓舞下屬的士氣，自己要有強烈的敬業精神，開拓精神，進取精神，最爲關鍵的`時刻要有獻身精神。現代領導觀認爲，權威是領導者的一種行爲影響力，是權力力量和人格力的完善結合。我們經常說，精神的力量是無窮的，領導必須能夠調動下屬的精神力量，在自己的單位，建立一種積極向上的文化氛圍，樹立健康向上精神，樹立一股正氣，對一切“歪門邪道”，有強烈的威懾力。領導的一個重要的職責，就是不斷強化下屬的合作精神，不停地鼓舞士氣，是下屬以飽滿的精神，投入到工作中去，推動各項工作的順利開展，并實現預期的目標。管理學大師彼得圣杰認爲，領導要善於爲下屬描繪本組織的愿景，提出一個催人奮進的目標，并指引下屬去爲之而努力。我們黨在這方面有優良傳統，早在革命戰爭年代，黨領導革命軍隊，在十分艱難的環境中，全靠一種革命精神支撐，去的了偉大的勝利。在新的形勢下，黨的各層領導干部，必須繼承這一優良傳統，用“解放思想，實事求是、與時俱進”的精神力量，帶領下屬或廣大人民群衆完成新時期新的偉大奮斗目標。
第三，關於“用思路指導人”問題。有人說：“領導就是布置任務，最後檢查任務完成情況”，至於中間過程可以不管。即“管頭管尾不管中間”。如果是這樣的話，領導倒也好當。三歲的娃娃，都可以做到。毛澤東強調：“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有撟或沒有船就不能過。不解決撟或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓。”
（《毛澤東選集》第1卷第139頁）我們經常看到現實中有三種每思路的領導現象，其一是沒有思路的領導，爲了掩蓋自己沒有思路，扛著“管頭管尾不管中間” 大旗，假裝著自己是一個明智的領導；其二是事必恭親的領導，不知如何給下屬一些指導性思路，調動下屬的力量去做事。其三是領導思路混亂，下屬無所適從。這種領導最讓下屬難受，下屬不知領導所云所指，下屬茫茫然不知所措。我們說領導音高是設計師、是下屬的導師，要能夠以明確的思路指導下屬去行動。導致領導無思路的原因很多，筆者認爲，除掉天生智力有限原因以外，其主要原因在於這樣的領導不作調查研究，對本單位本項工作不思考，理論學習不夠，經驗主義，拿熱情當政策。因此，黨的各層領導干部，都應該注重學習，注重調查研究，對自己單位的各項工作要認真思考，理清各項工作思路，正確地指導下屬開展各項工作。
第四，關於“用制度約束人”問題。制度安排是帶領下屬開展各項工作“游戲規則”，人人都知道，沒有游戲規則的游戲是沒有趣味的。任何一個單位，基本制度不健全，就很難以在各項工作上取得良好成績。制度就是一個單位的內部法律，沒有它，那只能夠是“人治”，人治的最大問題就在於“道德風險”，誰都難以保證自己是圣人，誰都難以完全保證自己能夠抵制市場經濟條件下的各種誘惑。任何道德水平很高的人，如果沒有制度約束，都很可能被各種不良的誘惑“拉下水”。完全靠自律，無論對個人，還是對組織，都是很危險的。一個好領導是善於應用制度來約束人的，建立科學的管理制度，不僅是管理好自己的重要方略，也是統領下屬的基本手段和措施，同時也是減輕領導壓力的最好辦法，領導不別要爲解決內部的混亂而煞費苦心，也不別要爲“面子”問題而大傷腦筋，“制度無情”替代了“領導無情”，也便於處理好管理中的“制度嚴格性”與“管理的人情味”之間的關系。我們黨向來有“按制度辦事”的良好傳統和工作作風，隨著時代的發展，各級領導都應該加強本單位的制度建設，用科學的管理方法和手段，管好自己的人，做好該做的事，適應市場經濟特別是入世以後社會經濟發展對我們工作的要求。
第五，關於“滿足需要以激勵人”問題。激勵理論，簡單地說就是滿足需要的理論。馬克思主義認爲，人有三個層次的需要。即生存需要、享受需要和發展需要。無論什麼人，生存在社會上，就必然會有各種各樣的需要。滿足他的某種需要，就能夠調動其積極性。當然，其需要必須是正當合理的。激勵的方法有多種，即不能夠單純地搞精神激勵，也不能搞單純地搞物質激勵。僅僅精神激勵是愚弄下屬，僅僅物質激勵是坑害下屬。作爲一個單位的領導必須將精神激勵與物質激勵結合起來系統運作，才能夠收到良好的效果。下屬跟在領導後面干工作，總是希望得到領導的賞識，這是人之常情，如果只知道用下屬，不知道獎勵他，提撥他，時間一長，下屬也就可能在積極性上大爲削弱。人們想得到晉升的需要，是正常的，但必須建立良好的晉升機制，如果任人唯親，遲早會無人做正事，只干討好領導的事。我們不怕有人想當官，也不怕有人“謀官”，最害怕的是只“謀官”，不“謀事”。必須建立通過“謀事”達到“謀官”的“通道”，只要下屬將工作做好了，就應該給於晉升的機會。“相馬”的機制要不得，在新的時代，我們需要建立“賽馬”機制，讓所有愿意貢獻并有用才能的人得到晉升，爲社會作出更大的貢獻，我們這個社會才有進步。讓所有對社會有貢獻的人，得到應有的回報（包括精神上的和物質上的），他們才會傾其所能努力工作。領導的藝術性之一就是善於激勵人，用愿景（美好愿望和遠景）激勵使人感到有“奔頭”、用正確評判激勵使人感到很公平，用榜樣激勵使人感到有叁照系，用榮譽激勵
使人感到受到尊重，用逆反激勵使人感到有壓力，用許諾激勵使人感到一諾千金的份量，用物質激勵使人的物質需求得到滿足，用感情激勵使人感到溫暖，用晉升激勵使人更加嚴格要求自己，用危機激勵使人居安四危求奮進。
做個好領導，要有哲學思維，善於用辯證的觀點思考問題，分析問題，但不能夠用辯證的方法處理問題，弄得不好就會使人認爲“對的也是錯的，錯的也是對的”，處理問題必須有清晰的是非觀，要明確表達誰是誰非。要有一套科學的管理辦法，真正能夠將正確的決策貫徹到位，要善於領導藝術，爲自己所在的單位明確工作和發展方向，提出戰略構想，善於聯合下屬，強化合作，不斷激勵和鼓舞下屬努力工作，能夠清晰地總結成績，看到工作和發展中的不足，提出新的奮斗目標，并帶領下屬一道去爲新的目標實現而奮斗。
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