岳陽樓導游詞范文(精選4篇)
作為一位杰出的導游,就難以避免地要準備導游詞,導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢?以下是小編精心整理的岳陽樓導游詞范文(精選4篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
岳陽樓導游詞1岳陽樓是國家重點文物保護單位,首批4A級旅游區。岳陽樓景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久,岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓,始建于東漢建安十九年(公元214年),唐肅宗乾元二年(公元759年〉開始被稱為岳陽樓,在江南三大名樓中岳陽樓的歷史最悠久。二是風景獨特,岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成。“巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬干。”
三是它的文化深厚。《岳陽樓詩文集》收錄干余篇名篇佳作及大量的楹聯匾屏和書畫碑刻,大多數都貫穿著中華民族的“憂患意識”。比如杜甫的《登岳陽樓》其憂國憂民之情溢于言表,范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優秀傳統發展到了巔峰。“不以物喜,不以己悲”的處世哲理,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂患意識,融匯的精神使當時蘇東坡發出了“雖圣人復起不易斯言”的感慨。四是它的文物珍貴。江南三大名樓中,惟有岳陽樓是保持原址、原貌,具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物。
現在大家所見到的岳陽樓為純木結構,1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成,全樓沒用一塊磚石,沒有一顆鐵釘,全部用木料構成,門縫對榫,工藝十分精巧。
好,朋友們,現在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的,現已編入《中國名匾》一書。大家請看整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂,再以12根金柱為內圈,支撐二樓,周圍則繞以20根木柱,彼此牽制門縫對榫,連結為整體。岳陽摟三層三檐,盔頂式木結構,蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建筑的突出特色,大家請看,它形似古代將軍的頭盔,威武雄壯,配以飛檐,曲線流暢,給人勢欲凌空之感。
大家再看盔頂下的如意斗拱,它形似窩蜂,層疊相襯,飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾,既承托盔頂重力,又使整個建筑更為精美、應重、和諧。因此,岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學和工藝學方面都有驚人的成就。
進人主樓,首先映人眼簾的是大家神馳已久的這副《岳陽樓記》的雕屏,這部雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下,是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年,滕子京被貶為岳州知府,他上任后便重修岳陽樓,并請好友范仲淹寫下千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字,但是內容博大。哲理精深,氣勢磅礴,語言鏗鏘,成為千古絕唱。而“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”則成為傳世名句,成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的.積淀。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力,流傳干古而不朽。滋養著人們的心靈。
一樓所懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。我們現在登上的是岳陽樓的頂層三樓,站在這,憑窗遠眺,可領略到“銜遠山,吞長江”的磅礴氣勢,欣賞“朝暉夕陰,氣象萬千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接,渾成一色,清風朗月,無邊無際,山色湖光薈萃一樓時,得到的感覺不正是“水天一色。風月無邊”嗎?
岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里,歡迎大家再到這來,謝謝大家!
岳陽樓導游詞2岳陽樓坐落在洞庭湖岸上,風景優美,歷史悠久。宋朝的范促淹曾寫過《岳陽樓記》來贊美岳陽樓。
岳陽樓高21.35米,為四柱,三層,純木結構,沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊,第一層脊上飾以荷花、蓮蓬,翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草,翹首為回紋形如意祥云。岳陽樓的樓頂,特別像古代將軍的頭盔,稱作盔頂,由于盔頂在中國古代建筑中極為少見,才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個岳陽樓在美學、建筑學、工藝學上都有驚人的成就,因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
其實,岳陽樓真正名揚天下的時候是在范促淹寫了《岳陽樓記》后。慶歷四年,滕子京因遭人誣害被貶為岳州知府,他一上任就做了三件大事,第一,修建偃虹堤,以防御洞庭湖的波濤;第二,興辦郡學,造就人才;第三,重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規模非常雄偉,但當時的滕子京知道,光靠氣勢雄偉是不夠的,滕子京立刻想到與自己同中舉進士的范仲淹,范促淹和滕子京一樣,也是因為遭人誣滅,被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》,寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢和結構。范仲淹看了以后,經過精心構思,終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》,其中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”成為轉世名句,啟迪一代又一代的后人要奮發圖強。
好了,大家現在可以進樓了。各位游客,這里首先看見的就是《岳陽樓記》,它由12塊紫檀木組成的。據說滕子京當年收到《岳陽樓記》后喜出望外,立刻請當時的大書法家蘇舜欽書寫,并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。于是,“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。只可惜我們現在所見不是“四絕匾“,它早在宋神宗年間便已毀于大火之中。這們這里的《岳陽樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。
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岳陽樓導游詞3岳陽樓始建于公元220年前后,其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”,西晉南北朝時稱“巴陵城樓”。
南朝宋元嘉三年(426),中書侍郎、大詩人顏延之路經巴陵,作《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩,詩中有“清氛霽岳陽”之句,“岳陽”之名首次見于詩文。
中唐李白賦詩之后,始稱“岳陽樓”。此時的巴陵城已改為岳陽城,巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。
北宋慶歷四年(1044)春,滕子京受謫,任岳州知軍州事。北宋慶歷五年(1045)春,滕子京重修岳陽樓,并擬修筑偃虹堤。北宋元豐元年(1078)十月,岳陽樓毀于火災。北宋元豐二年(1079)春,岳州代理知州軍鄭民瞻重修岳陽樓。元古八年(1085)孟夏,米芾將《岳陽樓記》寫成條幅饋贈索書者。北宋崇寧年間(1102~1106)岳州知州軍孫勰重修岳陽樓。
南宋建炎三年(1129)正月,岳陽樓受損于大火。南宋慶元四年(1198)重修岳陽樓。南宋嘉定十七年(1224)六月二十一日,二十三日,岳陽樓毀于火。南宋淳祜十一年(1251)重修岳陽樓。
明宣德年間至正統三年(1426~1438)明威將軍劉彥真整修岳陽樓。明成化七年(1472)五月岳州知府吳節重修落成岳陽樓。明嘉靖二年(1523)岳州知府韓士英重修岳陽樓,編刻《岳陽樓詩集》。明嘉靖六年(1527)五月大水成災,岳陽樓樓柱被雷擊破。明嘉靖四十三年(1564)岳州知府李臨陽修整岳陽樓,作有《重修岳陽樓記》。明隆慶元年(1567)岳州知府李是漸繕修城垣,重修岳陽樓。
清順治三年(1646)九月,岳陽樓毀于戰亂。清順治七年(1650)知府李若星重修。是年,毀于火災。清康熙二年(1663)重建岳陽樓。清康熙二十二年(1683)春,岳州知府李遇時、巴陵知縣趙士珩倡捐重建岳陽樓。清康熙二十七年(1688)岳州火災,延燒岳陽樓。清乾隆五年(1740)湖廣總督班第撥舵桿洲歲修繕岳州府城垣及岳陽樓。冬,興工重修岳陽樓及城垣。重建的岳陽樓其制三層,樓右側建有賓館。清乾隆七年(1742)岳州知府黃凝道修葺岳陽樓,捐建賓館前廳。次年,請刑部尚書張照書范仲淹《岳陽樓記》勒于樓屏。清乾隆三十九年(1774)岳州知府蘭第錫、巴陵知縣熊懋獎請求修葺府城。經湖南巡撫梁國治等先后具奏,修葺府城垣及岳陽樓、文星閣。清乾隆四十年(1775)巴陵縣知縣熊懋獎承修岳陽樓,并于樓右側建“望仙閣”,于樓左側重建“仙梅亭”。
岳陽樓導游詞4現在聳立在各位面前的就是岳陽樓。岳陽樓高21.35米,為四柱,三層,飛檐,盔頂,純木結構。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力,再用12根“金柱”作為內圍,支撐二樓,外圍繞以20根檐柱,彼此牽制成為整體,飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯,拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石,全都用木料構成門縫對榫,結構嚴整,工藝精巧,造型莊重。飛檐和樓頂,都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊,層脊上飾以荷花、蓮蓬,翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草,翹首為回紋形如意祥云。整個樓閣重檐鰲突,藻井鎖窗,雕梁畫棟,丹柱彩楹,金碧輝煌,莊嚴壯麗。特別是三樓樓頂,很像古代將軍的頭盔,被稱為盔頂,這在這國古代建筑中是相當罕見的。整個岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學、工藝學方面都有驚人的成就,因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
大家不禁要問,既然是天下名樓,為什么只建了三層呢?據說當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年,東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州,派魯肅率領萬名將士,駐守戰略要地巴丘,也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍,并在城西依山傍水的地方,修筑堅固的城池,建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓,這就是岳陽樓的前身。唐朝時閱軍樓擴建,它基本原有了建筑藝術和歷史風貌。好,現在請大家隨我進岳樓內參觀。
各位游客,這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏,它由12塊紫檀木組成。前面我們說到,岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期,李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士,或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺,泛舟洞庭,奮筆書懷。
但是,岳陽樓真正名揚天下,還是在北宋滕子京重修,范仲淹做《岳陽樓記》以后。慶歷四年,遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府,他上任后便籌辦三件大事:一是在岳陽樓湖下修筑偃虹堤,以便防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學,造就人才;三是重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規模宏大壯觀。滕子京是個文武兼備的人,他認為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣,必需要有一篇名記記述,才能流芳千古。于是,他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》,介紹岳陽樓修葺后的結構和氣勢,傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情,并請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》,抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦,派人日夜兼程,送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家,他和滕子京一樣,因為主張革新政治,受到排斥和攻擊,被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后,反復閱讀,精心構思,終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字,但是內容博大,哲理精深,氣勢磅礴,語言鏗鏘,其中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”成為傳世名句。其實,《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌,主要是由于它把一個重大的思想命題,極其巧妙而生動簡潔地融入對優美景物的描寫之中。它啟迪人們:“不以物喜,不以已悲”,昭示了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷,不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂,擲地有聲,它激勵著一代又一代的人想人生,思榮辱,知使命。作為一種中華民族知識分子崇高人格文化的積淀,《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力,流傳千古而不朽,滋養著人們的心靈。從那以后,岳陽樓的名聲大震,傳揚中外,這就是人們所說的“文以樓存,樓以文名”。據說滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后,喜出望外,當即就請大書法家蘇舜欽書寫,并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是,樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經毀于大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。
現在,讓我們再注意一下一樓廳內的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂,支撐著整座樓的全部重量,再以12根柱代內圈,支撐二樓,周圍繞以20根木柱,彼此牽制閂縫對榫,結為整體。整個岳陽樓為純木結構,找不到一顆鐵釘。各位還可以看到,在樓的四壁,懸掛著許多木刻匾對,這些都是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。掛在樓堂正中的這副楹聯,是清代大書法家何紹基寫的,是岳陽樓長的一副。這副對聯是:
一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人,使我愴然涕下。
請君試看:洞庭湖南極瀟汀,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。潴者,流者,峙者,鎮者。此中有真意,問誰領會得來。
上聯以“一樓何奇”起首,列興了詩圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳統,抒發了作者吊古傷今的感慨;下聯介紹了巴陵的名山、大川、雄關、險邑。如果您記下了這了這副對聯,那么您對岳陽樓便有了大致的了解。
(在岳陽樓二樓)
一來到二樓,大家馬上就發現在二樓也懸掛了一副《岳陽樓記》雕屏。這是為什么呢?這里面淬著一個真實的故事。清道光年間,岳陽來了個姓吳的知縣,他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏,便用重金賄賂一個民間藝雕高手,花了十七個月時間精心臨摹,秘密仿制雕屏贗品。兩年后,吳知縣趁調離岳陽樓之機,偷梁換柱,攜帶家小和張照的雕屏真跡,在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久,風雨大作,船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段,雕屏也隨波逐流,因是紫檀木制成,全部沉入了水中。后來,湖水干淺,《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來。打撈時,不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂”字損壞。當地文士吳敏樹聞訊后,用120紋銀從漁民手中將雕屏買回,花了三年時間臨摹張照的手跡,才補上被損壞的三個字。各位現在可以看到,雕屏上還有明顯的修補痕跡。又過將近100年,岳陽樓再度整修時,地方官員用120塊大洋從吳氏后代后中將屏贖回,掛在岳陽樓二樓,這才“完壁歸趙”。至于一樓那副,雖是贗品,也有100年歷史了,當然是文物了。兩副雕屏一真一假,正像一張功罪表,昭示后代子孫,值得我們深思。
(上三樓)
吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一定,老病有孤舟。戎馬關山北,憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放,布局嚴謹,雄健挺拔,形神兼備,筆觸與唐代懷素的狂草相似。在雕屏兩側,掛有岳陽樓短的一副對聯,僅僅八個字。上聯為“水天一色”,下聯是“風月無邊”。落款為“長庚李白”。當我們站在三婁憑窗遠眺時,看到的洞庭湖水天相接,渾然一色;清風朗月,無邊無際,山色湖光薈萃于樓時,得到的感覺正是“水天一色,風月無邊”嗎?后,請各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯,荷重承力,拱托樓頂,用傘形架傳載負荷,和盔頂結構一樣,這在我們現存的古建筑中也是罕見的。
為了深化名樓內涵,豐富景區內容,岳陽樓正在加快景區建設,并已作出規劃。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里,歡迎下次再到岳陽來。祝各位旅途愉快,一路順風!
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