中元節的祭奠
上元日就是正月十五元宵節，中元日就是七月十五中元節，也就是我們說得鬼節，這天是祭祀先祖的日子，而下元日為十月十五，寒食節，這天都會紀念有大賢之人。下面是小編為大家整理的中元節祭奠時要注意的事項，希望大家喜歡!
中元節祭祀的講究
床頭掛風鈴
風鈴是一種比較常見的家居裝飾品，被風吹動的情況下能夠發出悅耳的聲音，但是在中元節當天，建議你就不要掛風鈴了，特別是床頭，否則容易驚動鬼魂，招來一些孤魂野鬼，特別是當你熟睡時，可能還會做出什么奇怪的事情，當然這些都是傳說，但也是一種禁忌。
燒紙要合適
燒紙祭祀是當天的活動之一，但是你不能隨便去燒紙，否則就會引發不必要的麻煩，一般來講，祭祀燒紙時要選定吉時，然后在特定的位置去燒，例如有的人會畫個圓圈，還有的人會在墻角落，更有的人還會在寺廟里面，因此關于燒紙，我們也要記住這個禁忌。
忌偷吃祭品
有一些小孩子管不住嘴巴，別人剛弄好的祭品放在一邊他們就偷著吃了，其實這種行為非常不妥當，因為祭品是給先人吃的，你如今偷了他們那份，說不定就會覺得你不孝順他，進而對你降下厄運，因此家中有小孩子的朋友要牢記這一點。
忌叫喊名字
在某些地區，中元節的晚上不能喊別人的名字，不然就會被鬼魂盯上，然后把你拖入地府之中，當然從現在的角度來看，這就是一種迷信的故事，但這也是一種民間傳統，有些長輩會比較忌諱，因此見到人的時候不要喊出名字，可以用稱呼相稱。
忌下去游泳
中元節是農歷七月份，某些地區還屬于溫度較高的時間，因此某些人就喜歡在河流游泳，但是這樣要提醒大家，中元節當天最好不要在河流游泳，否則可能會出現事故，相傳以前有個水性很好的人在中元節游泳，但是轉眼間就沉了下去，好久都沒有浮上來，事后人們就覺得他是觸怒了水鬼，因而這個禁忌就流傳開了。
不要開玩笑
在中元節當天切記不要開鬼怪的玩笑，更加不要玩什么探靈的游戲，所謂寧可信其有不可信其無，對于鬼節的傳統我們還是要多一點敬畏，否則用兒戲的心態去面對他們，必然會遭到報復。
忌路邊撿錢
在中元節當天，我們可能會見到路邊有一些零碎的錢，此時記住，千萬不要撿起來，因為這是別人交給鬼魂的錢，雖然都是真錢，但你們也不要撿起來自己拿著，否則鬼魂見到了就會覺得你是在貪圖他的財富，可能會因此霉運連連，因此要記住這一點。
忌隨意回頭
在中元節當天，如果你不得不晚上出門，那么一定要記住這一點，那就是不能輕易回頭，在沒有人叫你的情況下，都不會轉頭，因為相傳在中元節當天鬼門大開，許多鬼魂借此回到人間，如果你回頭了，那么就可能會被鬼怪盯上，反之則無事，因此不管是不是真的，我們都要記住這個禁忌。
忌隨意勾搭
平常很多關系好的朋友喜歡勾肩搭背，而這種行為在中元節就不要做了，按照傳統，人的身上有三把火，頭上一把，左右肩膀各兩把，所以有的.人賭博的時候忌諱敲肩膀，就是害怕你把火給滅了，而對于中元節也是這樣，火的力量驅散鬼怪，如果你不小心拍滅了一把火，那忌插筷子在中央
相信很多家庭都會教導大家吃飯的時候不要把筷子插在飯中央，這是因為民間祭祀里面經常會用飯來祭祀，上面大多會插蠟燭或香，所以當你吃飯的時候就不要這樣做了，否則就會招來鬼魂分享你的食物，平常可以無所謂，但中元節就最好不要這樣做了。
忌亂踐踏祭祀品
在中元節當天，路邊可能會出現大量的祭祀物品，例如各種冥幣還有元寶蠟燭什么的，而你千萬不要跑過去踐踏，因為這些東西都是給鬼魂用的，如果你去踐踏了，就說明你破壞了他們的祭品，他們會很生氣，會給你帶來災禍，而且這也是一種不尊重別人的行為，因此不管從哪里看，都不要這樣做。
中元節祭奠習俗
放河燈
河燈也叫"荷花燈"，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈，尤數黃河里放燈壯觀。
晉西北的河曲縣城，緊臨黃河。河道開闊，水流平緩。每到七月十五夜晚，全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺前廣場，競觀河燈。各色彩燈順水漂移，小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠。
老太婆嘴里念念叨叨，不斷祈禱。今天的放河燈，已經成為歡樂的活動項目了。照佛門的盂蘭盆會儀規來看，放河燈只是其中的一個小節目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節俗活動中，放燈則是比較重要的。
祭祖
祭祖節在陰歷七月十五日，所以簡稱為"七月半"祭祖。那時盛夏已經過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限於特定的一天。平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。
到"七月半"祭祖時，則要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報并請先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。
祭祀土地和莊稼
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
面塑
七月十五節前，民間婦女盛行面塑活動，晉北地區最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據家庭實有人數(包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過的兒子及媳婦、孫子等等)，給每個人先捏一個大花饃。
送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。
現在已經不那么嚴格講究了，完全依據主人的，羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。
個頭較前要小，做為走親戚，看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后，再經過五色著彩，看上去栩栩如生，每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑，已經成了農家婦女一展靈巧手藝的節目了。
拓展：中元節文化
一、“鬼月”
漢民族自古就有迎四時之氣的風俗，先秦時就有“迎秋于西郊”的記載。”鄭玄解為，“迎秋者，祭白帝白招拒于西郊之兆也”。
所謂白帝即是秋神，主殺伐，為死神。
漢族又有四時薦享祖先、秋嘗之祭的風俗，此俗一直傳至近代。
先秦楚文化中，春秋二祭是鬼神之祭的最重要時間，迎秋、秋嘗與秋祭之俗逐漸在民間形成了七月為神鬼之月的俗信。
盂蘭盆節花燈
在漢民族傳統的陰陽五行觀念中，春夏秋冬分別是少陽、太陽、少陰、太陰。
寒季是陰，暑季是陽。
南是陽，北是陰。
純陰之鬼與冬、寒、北之陰相對應。
五行之水氣開始顯現的時間正是申，即七月。
水氣，于七月開始活躍，十一月達極盛，第二年三月消亡。
相應地，純陰之鬼正是在七月開始活躍，十一月達極盛，次年三月沉寂。
反應在民俗上即是三大鬼節的出現：七月鬼節，十一月寒衣節，次年三月清明節。
故俗語云，“三月七月鬼旺月”。
七月，鬼如何旺的呢?
民間認為，整個七月為鬼月。
初一鬼門開，十五鬼門關。
此月，鬼經過春夏的沉寂，又可以出來活動，所以叫做鬼門開。
民間以路邊點火、河中放燈、提供鞋子等辦法，滿足鬼出門活動的需要，以免它們連基本的需求都得不到滿足，無法出行而在原地為非作歹，當然，點燈引路等辦法更是希望野鬼能夠“遠走他鄉”。
七月時，鬼門初開群鬼紛出，一時“群鬼亂竄”，由于鬼剛剛經歷一夏的墓居煎熬，饑腸轆轆，所以給餓鬼施食就成為要緊之事。
由于此時鬼可以自由外出活動，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孫的家中，祖先之靈便可飽餐祭品。
二、道教中元節
道教認為產生天地萬物的三個基本元素是天、地、水，即“三元”，三者稱“官”，即時空流動過程中的節段。
天官紫微大帝賜福，誕于正月十五，稱上元節。
地官清虛大帝赦罪，誕于七月十五，稱中元節。
水官洞陰大帝解厄，誕于十月十五，稱下元節。
我們熟悉的元宵節即上元節，或稱上元燈節。
三元節時，三官下界巡游，履行職務。
它們法力無邊，中元地官清虛大帝于七月十五中元時普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。
《修行記》云，“中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。”
中元節時，道教宮觀舉行“中元齋醮”，俗稱“道場”，為民眾祈福。
是日殿上設“太上中元七氣赦罪洞靈清虛大帝平等應善天尊”的神位，廣陳供養。
卯刻，道眾聞鼓上殿，經師們加披五彩云鶴班衣，位列前排左右。
高功頭戴五老冠，金蓮蓋頂，身披天仙法衣，手執朝簡，在鐘鼓齊鳴中拈香、宣表，稱“慶賀朝科”，便拉開了法會序幕。
法會的一般安排是，除上下午唪誦 《玄門功課經》外，主要是拜《玉皇宥罪錫福寶懺》。
晚間唪誦《鐵罐焰口施食》，超度前羽后化的祖師，并普渡十方孤魂。
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