长期以来，我一直以为自已已经错过了流泪的年龄，就如错过了放风筝的年龄一样，因为我毕竟长大了，已经成熟了……
可是，在这个寂寞的晚上，在这样的一个空荡荡的房间里，我不再担心别人讥笑我的脆弱，我不再担心有人再来打搅我的思绪，我不再担心会让别人看见我的眼泪。我可以完完全全地放松被生活长期禁锢的真实灵魂，任感情的洪水汹涌澎湃，任真情的泪水尽情的奔流，任思家的莹露川流不息，滔滔不绝……
夜深人静，独自一人抱紧双膝，喜欢听着音乐，反复烘烤一些言之不起，歌之不出的心情。往事一幕幕在眼前掠过，有离别的惆怅；有历经风雨的无助；有生命中无法把握的温柔；有亲人善良眼眸一路深情的烛照。不觉之中，脸上一阵温热，泪水悄然滑落，黑暗中犹如两束湿漉的阳光，在我冰凉的思绪上撒上一层暖暖的慰籍。一种无法言状的解脱也从灵魂中超然而起，激荡的神经驱使我开始了行云流水般的回想过去。
眼泪，是对往昔的深情拥抱，是对未来虔诚的向往，也是对生活的感动和无奈。一颗泪，从眼眶明朗的溢出，便完成了一个炽热的歌唱，完成一个伤感或欢愉的过程，当所有飞翔的际遇都放下翅膀，它仍在你生命的深处荡漾，声声不息的吟唱，而久久地溶入了我的记忆的最深处。
人的一生总少不了哭泣和眼泪，我们看不到每张脸上都会永远地写着笑容，也看不到每张脸上都会永远的挂着泪珠，生活何尝不是如此。在漫长的人生道路上常常会遇到一些大大小小的挫折，面对周围的一切，我们无从选择，面对这个纷繁的世界，曾不止一次地感到迷惑与茫然。总是抱怨生活无情地将自己编织的梦境击得粉碎；总是逃避那些令人伤痛忧郁的境况；总是面对凄凉的场景不知所措；总是……
其实，我们平时是有着许多机会可以流泪的，可以无所顾忌地任情感宣泄殆尽，任泪水横流满脸，稀里哗啦好痛快。这样的时候，我独自在这里，可以尽情的流泪，可以把对亲人的思念和怜惜，尽情的抒发出来。没有人在，没有人懂，都不重要。重要的是，我在想念。
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精彩人生八自问：1.我是谁？2.我想要得到什么？3.我凭什么得到？4.我还缺什么？5.我该做什么？6.我该怎么做？7.得到了怎么办？8.得不到怎么办？如果你有了答案，你将会有精彩的人生。。。
人生最永恒的幸福是平凡，最长久的拥有是珍惜。平凡不是平庸，而是一种知足常乐的人生态度和生活状态。安于平凡的人，懂得做好当下的事，珍惜当下的人，因为不争，所以迎来的总是和谐，故而幸福长久相伴。长久的拥有，不是用尽手段去占有，而是发自内心的珍惜。生活的真味总是在平平淡淡之中显现。
淡淡的日子淡然地过。生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界，——淡然。得与失，成和败，聚或散，虽然一样渴望一切都好，但也能安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。
在顺境中把握当下是一种功夫，在逆境中活在当下更是一种境界。固执己见，容易进入死角，产生心理压力，增添身心包袱。转变一个念头，容易使人柳暗花明，转变一个角度，则给思维留一点空间，转变一下思维，就可使人绝处逢生，转变一下心态，就可使人以心转境。我们的命运决定掌握在自己手中！
曾有七次我鄙视了自己的灵魂：它本可进取时却故作谦卑；它在空虚时用爱欲来填充；在困难和容易之间它选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；它侧身于生活的污泥中，虽不甘心却又畏首畏尾。
生活的成分是任何人都无法改变的，生活的味道也是不受人的喜好控制的。不论我们怎样努力，所能控制的都只是生活的很小一个部分。人与人之间幸福与否的原因并不是在于生活给予了什么，给予了多少，而是在于每个人对生活的理解，对待味道的态度。喜欢上生活的味道，人便是幸福的。
人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
我们打孩子之前先问自己6个问题：1、如果孩子有能力还手，你还会打吗？2、如果亲人或朋友不听你的话，你会打吗？3、如果孩子所犯的错误中有你自己的责任，你会打吗？4、你自己以身作则了吗？5、你站在孩子的立场考虑问题了吗？6、除了“痛下毒手”，你真的没有别的选择了吗？
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经过轮回流转转为人身，我们谁也不愿意将人生虚度。正所谓“人身难得”，人比天更优越，我们更应该珍惜今生，莫让光华虚掷！因而，首先我们要先认清自己是谁？想成为谁？现阶段的行为是否与理想一致？这些不仅需要我们向内审视自我，也要向外观察自己的行为，以让自己的行为符合心的意愿，从而做到“心与行动共舞”！
许多人在内心“哭泣”时，周围的人一无所知，而我们也经常在并不十分了解他人内心感受时，恣意判断或批评他人。更不幸的是，我们对于自己，也常常处于不自知的状态，仅仅观察有限而肤浅的表面和行为，且以此为满足，从来不去考虑自己现阶段的行为是否符合心的要求。可是要想了解自我内心世界在于知道“做什么”背后的“为什么”。如此，我们才能够学习到如何更成功妥善的安排自己的行为，怎样改进我们的生活环境。以让心与行动共舞。
而大多数人在大部分情况下总会产生“苏东坡效应”，我们明明拥有“自我”却偏偏不自悟，或者仅是个模糊的认识。我们区分不开内在的“心的要求”和外在的“行为”。绝大多数人总是相信外在的“行为”是我们“心的要求”并且用自己所能想到的一切方法来暗示自己这种想法是正确无疑的。但其实呢，我们只是接受了一个不属于我们自己的身份，因此我们会整日沉浸在浑浑噩噩与不快乐之中。即使这种想法与模式与我们的本性大相径庭，我们仍不自知。更可怕的是，即使我们知晓了，但是在我们的潜意识当中仍想要逃避面对真实的自我。这主要是由于我们大多数人内心的懒惰以及对自我的排斥造成的。心与行不一致往往会令我们感到莫名的痛苦。
我们若想快乐幸福的生活于世就必须给苦海中颠簸的生命之船寻找一处能安然栖息的幸福港湾，并拥有与之相对应的心行一致的思想。但正如《入菩萨行论》中所说的那样：
人人虽有离苦之心，
却往往自讨苦吃;
人人虽有求乐之心，
而往往自毁其乐。