回家后，几位朋友都说篆刻大师不愿教授技艺，才想出这个办法戏弄他。他不理会这些话，夜以继日刻着这堆石头。刻了磨平，磨平了又刻，时间一长，手上起了血泡。血泡破了，钻心的疼；结疤后，又奇痒无比。时间一天天过去，石头日渐减少，地上的淤泥越积越厚。十年后，这堆石头全部化作泥浆。他赶忙收拾行李，再次去往那个心中的“圣地”。
老先生见他满手老茧，轻轻捋了捋胡须：“年轻人，所有技巧和诀窍，都已融化在这堆石头中。我再没有什么可以教你了，相信未来你一定会取得比我更大的成就。”此后，他几十年如一日，不曾有一日松懈。他刻的印雄健、洗练，达到了炉火纯青的境地。后来，经常有晚辈后生请教他，他也把当年的故事告诉他们，并指了指地上厚厚的那层污泥。他是齐白石，一位中国近现代美术史上影响深远的泰斗级人物。
一般人都追求“四两拨千斤”的效果，殊不知能拨动“千斤”的“四两”，必须首先具备千斤之力。所谓的诀窍、秘籍，也是建立在千锤百炼、不断积累的基础上。齐白石的努力和勤勉，造就他在绘画篆刻方面的造诣。
2015年7月，游泳世锦赛正在俄罗斯喀山市如火如荼进行。花样游泳世界大赛上，首次出现男性身影。他和同伴琼斯搭档，获得首枚世锦赛花样游泳混双金牌。
10岁时，他和姐姐一起参加学校游泳课，此后姐姐还要去学花样游泳。他只能呆呆站在池边，眼神中带着落寞。教练发现这个男孩，让他下水试试，这一试不要紧，这么有灵气的孩子，不留下来怪可惜的。他就这样一脚踏进花样游泳的世界。他练得极其刻苦，几年后便跻身优秀运动员水平。
他多次申请参加泛美运动会，得到的回复是“不可理喻”。至于花游锦标赛、游泳世锦赛、奥运会，更是可望而不可即。他没有放弃这份最爱，每天坚持高强度训练，不断打磨技术动作。家人很不理解他，这么练有意义吗？男性不可能进入花样游泳世界大赛的舞台，这几乎是板上钉钉的事实。他就这么傻傻地练着，一晃十年过去。
上天终于把“迟来的奖金”送到他手中。2014年底，国际泳联决定，在喀山世锦赛上增加花游混双项目。为了参赛，他加大训练强度，常常练到手脚抽筋，还有一次韧带撕裂。他是个精益求精的人，每个动作不允许有任何瑕疵。经过近半年魔鬼训练，他踌躇满志地来到喀山赛场。
比赛结果扣人心弦，他和搭档琼斯以0.21分的微弱优势，战胜赛前被视为夺冠热门的俄罗斯组合。看到大屏幕上的分数时，眼前闪过20多年来的训练场景。这天他已经等待太久，好像是个做了很久的梦，今天终于梦想成真。他为自己设定的新目标，是参加奥运会花样游泳比赛。如果2020年东京奥运会有混双项目，他要坚持到那个时候。他就是比尔·梅，首位男性花样游泳比赛冠军。这个专属女性的项目中，他以勇气和毅力占据一席之地。
齐白石和比尔·梅的经历，让我想到管理学中的蘑菇定律：长在阴暗角落的蘑菇，因为得不到阳光又没有肥料，面临着自生自灭的状况。只有长到足够高、足够壮，蘑菇才被人们关注，事实上它已能独自接受阳光雨露。任何人在成长过程中，都有过这样的蘑菇期。就是在这段炼狱般的日子，很多人会抱怨，进而选择放弃。但蘑菇期是每个人成长不可或缺的阶段。只有修炼好内功，才让自己有底气去迎接那份“迟来的奖金”。
文|嵇振颉
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学会从失去中得到(居里夫人,东西,的人,自己的,失去了) 唐代伟大文学家柳宗元在《蝜蝂传》中说有一种善于背东西的小虫蝜蝂，行走时遇到东西就拾起来背在背上，高昂着头往前走。它的背发涩，堆放上去的东西掉不下来。结果它背上的东西越来越多，越来越重，不停止的贪婪行为，最终导致它累倒在地。听朋友讲，一位旅客去三峡旅游，站在船尾观赏两岸的景色时，不小心将手提包掉落江中，包中有不少贵重物品，他当即不假思索地跃身投水捞包，虽然包抓到手中了，可是人再也没有上来。这位旅客如果学会习惯失去，就不至于连性命也赔进去了。
人赤条条地来到这个世界上，又赤手空拳地离去。人的一生不可能永久地拥有什么，一个人获得生命后，先是童年，接着是青年、壮年、老年。然而这一切又在不断地失去。在你得到什么的同时，你其实也是在失去。所以说人生获得的本身就是一种失去。人生在世，有得有失，有盈有亏。
有人说得好，你得到了名人的声誉或高贵的权利，同时就失去了做普通人的自由;你得到了巨额财产，就失去了淡泊清贫的欢愉;你得到了事业成功的满足，同时就失去了眼前奋斗的目标。我们每个人如果认真地思考一下自己的得与失，就会发现自己在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。整个人生其实就是不同程度的得而复失的过程。
一个不懂得什么时候该失去什么的人，就是愚蠢可悲的人。谁违背这个过程，谁也会像贪婪的蝜蝂，累倒在地，再也爬不起来。
所以说得和失是并存的，这是一对永远也不可以分开的亲兄弟，关键是你如何掌握住机会，如何正确看待得和失这一辨证关系。让自己在失去的同时，得到比失去的还多的东西。
居里夫人的一次"幸运失去"就是最好的说明。1883年，天真烂漫的居里夫人中学毕业后，因家境贫寒，无钱去巴黎上大学，只好到一个乡绅家中去当家庭教师。她与乡绅的大儿子长西密尔相爱，在他们计划结婚时，却遭到了男方父母的反对，这两位老人深知居里夫人生性聪明，品德端正，但是贫穷的女教师怎么能与自己家庭的钱财和身份相匹配呢，父亲大发雷霆，母亲寻死觅活，最后长西密尔只好屈从了父母的意愿。
失恋的痛苦折磨着居里夫人，她曾有过向尘世告别的念头。居里夫人毕竟不是平凡的女人，她除了个人的爱恋，还爱科学和自己的亲人。于是，她放下情缘，刻苦自学，并帮助当地贫困农民的孩子学习。几年后，她又与长西密尔进行了最后一次谈话，长西密尔还是那样优柔寡断，她终于斩断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。这一次"幸运的失恋"就是一次失去。如果没有这次失去，她的历史将会是另一种写法，世界上就会少一位伟大的科学家。
居里夫人的故事告诉我们，该放弃时一定要放弃，不放下手中的东西，又怎么会腾出手去拿另外的东西呢，天道吝啬，造物主不会让一个人把所有的好事都占全。古人不是说过嘛，鱼和熊掌不可兼得，有所得必有所失。从这个意义上说，任何获得都是以失去为代价的。有人曾经采访过一位成功人士，问她成功的秘决，这位人士的回答很令人意外，她说她的成功得益于"失去"。然后用其自身的经历对此做了最生动具体的诠释:为了获得事业成功，她失去了很多:优裕无忧的生活、舒适的工作环境、数不清的假日、甚至身体健康、生命安全……人生苦短，要想得到更多，就必然会失去更多。
俄国伟大诗人普希金在一首诗中写道:"一切都是暂时，一切都会消逝，让失去的变为可爱。"所以，我们如果学会了习惯于失去，便往往能从失去中获得。懂得这个道理并施行的人就是得其精髓者，那么他的人生则少有挫折，多有收获。心灵必然从幼稚走向成热，从贪婪走向博大。
（作者：远尘） 猜你更喜欢:我的父亲 3(父亲,井绳,红麻,看着,水湾)
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我的父亲 3(父亲,井绳,红麻,看着,水湾)
从小到大，在我的心目中，父亲的形象一直都那么高大。在我眼里，太多太多难做的事，可是，父亲都一一做到了。父亲真了不起。
以前，村民们家里都没有自来水，几乎半个村子的人吃水都要到姓郑的一个井上去自己挑水。我家也是。每当这个时候，我做的最多的就是提井绳。尤其是刚开始的时候，那么长一根井绳，绕在一起，对我来说就是一个不小的挑战。当然，随着年龄的增长，井绳就变得越来越轻了。后来，很多时候，弟弟或妹妹都抢着去干……再后来，提井绳这事儿就没我的份儿了。
那时候，我们家有一个大水缸，有时候，也用作鱼缸。因为，爸爸在大水缸里养过鱼（也养过红色的小金鱼）。每次换水之前，爸爸都要小心地把鱼舀到水盆里，等把大缸刷干净，里面重新放满水之后，再把鱼放回去。我常常踮着脚，扳着缸沿儿，看着鱼儿自一由自在地游来游去，或上或下。父亲嘱咐过，不能伸手去抓，所以，每次，我只是静静地看。每当那个时候，我都感觉父亲太了不起了，那么大一个水缸，父亲不大会儿就能挑满水。看着缸里的鱼，心里也会说，“鱼儿啊，我父亲很伟大吧。你们也应该谢谢父亲。是他为你们换了新水，你们才可以这样自一由自在的。”
小时候，我记得很多人家都种一种经济作物，叫红麻（老百姓都叫它洋麻）。不知何故，很多年前，老百姓都不种了。洋麻能长两三米高，有红杆的，有青杆的，浑身长满了刺，也开花。同一棵红麻的叶子也不相同，上部的叶子是裂开的，而下部的叶心形，不分裂。收割完以后，要用刀把叶子砍下，准备放到了水湾里去沤泡。待到两周到三周以后，再捞上来。那时，洋麻已经骨皮分离，只取它的皮就好了（洋麻的茎皮，则是供织麻袋、麻布、鱼网和一搓一绳索等的上好原料。），而麻杆用来烧火。
每年杀红麻的时候，爸爸都要请好假，在家把镰和刀都磨得亮闪闪的，然后，开赴战场。镰、刀飞舞，只听到沙沙的响声，只看到一排排洋麻应声而倒，一片片叶子被削落在地。看着父亲干净利落地收拾着这满地的敌兵，我的心里也会冒出一种特别自豪和满足的感觉。父亲真伟大，这么高的洋麻不也一样倒在他的脚下了吗？洋麻身上的刺也吓不倒我伟大的父亲。
杀完收拾完以后，只是地里的工作结束了，然后，要把打好捆的洋麻运到河边或水湾边。如果地势不合适，父亲还要下到水里去，用铁锨挖泥，做成一个有形的坑，然后把洋麻放进去，都没到水面以下，并且还要用石块或泥巴压牢固，以防洋麻随水飘走。
两三周过去了，就是该把熟透的洋麻挖出来，进行皮杆分离的时候了……那时的工作量比沤泡的时候还要大。因为，洋麻喝足了水，特别沉，还带着一股臭味儿。洋麻皮儿扒好以后，还要拿到清水里去涮，清洗干净，然后晾晒干。看看一会儿去捞洋麻捆，一会儿又去涮洗的父亲，再看着一卷卷随风而干的白白的洋麻皮，我的心里又不由得赞叹我伟大的父亲了。不怕脏不怕累，不知疲倦的父亲，您真了不起！