步骤1：搞清楚你为什么会拖延，给拖延的原因取个名字，承认它并藐视它。
我总是在头脑清醒时做出重要的决定---，如果你感觉你必须做出决定，我的秘方是“躺在这个需要做决定的事情上睡觉”（怎么做：当然是：在“思考需要做决定的事情”的过程中睡着了）。但是，如果有一个重大的决定要做出，你会发现自己花费了24个小时也无法做出决定。有可能你仅仅是在拖延。
为什么会这样呢？
通常只有一个原因：恐惧失败。
恐惧失败可能是内在的原因也可能是外在的原因----
因为你担心你会以失败而告终，你会害怕做出错误的决定？你会害怕会令其他人失望？你会害怕失去那种韦恩·W·戴尔（WayneDyer《你的误区》的作者）称之为“别人的赞许和好感”的东西？
搞清楚那一种类型的恐惧是真正妨碍你做出决定得原因。这个不会花费太长的时间，然后，给它取个名字，然后盯着它的脸看，然后对它说：
哈喽，“恐惧别人会如何想”----给恐惧的东西起的名字，我看到你了，感谢你从我旁边经过，但你无法阻止我采取行动和继续前进。
步骤2：重新定义你对失败的恐惧。
我的的导师:托尼罗宾说：“重新定义失败”这件事情是我喜欢做的。
“实际上，没有那种称之为失败的东西，有的只是结果。你的行动总会产生结果，如果这个结果不是你期待的结果，只要改变你的行动，你就会产生新的结果。”
一旦，你开始认识到不存在什么失败，有的只是结果，做一个决定就变得容易很多。
万一你决定走一条自己想走的道路，但走到了一个不是自己想去的地方，怎么办？
做一个新的决定
采取一些新的行动
你会产生新的结果。
以这种方式思考如何做决定，生活就变成了选择你自己喜欢的的生活道路这样的自然而然的事情。
步骤3：信任你的直觉的指引
你的大脑是一个神奇的工具。它将你在生活中获得的经验组织成一块信息归档在你的潜意识的深处。当你面临艰难的决定时，它自动地参考这些文档并作出下一步你应该如何行动的推理。
这个潜意识的推理通常展示一种微妙的感觉，你不能看清其中的逻辑关系，它为什么要把你推向一个特定的方向而不是另外一个方向。许多人称它为直觉或者心的感觉。它实际上是你最聪明的顾问。
任何时候，当你在二个决定之间徘徊，犹豫不决，如果你虔诚地向你的内心寻求指引，你总是会发现你的直觉推动你向其中的一个方向移动而不是另一个方向。如果你听从它，它很少会将你导入歧途。
如果你有一个拖延做出的决定，认识到做出决定的另一方面是一个全新的自由王国和可能性-------你停止了拖延，你做出了抉择，你不再犹豫是否要走另一条路，你可以全力以赴地前进，你只需要向前行进（这是一种多么惬意的状态），同时，你仍然拥有很多自由和可能性（如果有需要的话，可以重新调整航向）。
所以，释放你的恐惧，听从你的直觉的指引，采取行动。
你做出更多的决定，采用更多的行动，你会看到更多的结果呈现在你的生活中----如果你创造了一个你不喜欢的结果，非常简单，只要采取一些新的行动并修正你的航向。
生活就是你为了你的自由而创造的东西。
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人生，没有下辈子(来世,人生,生命,都是,才有) 人生，只有今生，没有来世。下辈子不过是一个虚无缥缈的梦。古往今来，秦皇汉武唐宗宋祖，谁有来生？蒙恬韩信李白杜甫岳飞于谦，谁有下辈子？
人生，很短暂，只有区区几十年。在这风霜雪雨的几十年里，要经历太多的艰难困苦，要经过太多的人间烟火悲欢离合，要承载太多的责任和重担，要担当起承上启下的衔接和繁衍，要传承黑头发黄皮肤黑眼睛的龙的传人的血脉，还要活出一个大大的‘人’字，活出别样的精彩，“生当作人杰，死亦作鬼雄”，不枉此生。
人生，只有今世，没有来世，人生的每一分每一秒都是那么的弥足珍贵。不要以为时间还早，不要以为年纪还小，不要以为生命很长，不要以为过了今天还有明天过了明天还有后天，每个人都不知道死亡和明天哪一个会先来。明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。我们能做的，必须要做的，就是把握今生，把握今天，并开心快乐的好好活着，甚至连生气的时间，抱怨的心态，都不该有！
人生，只有今世，没有来世，知恩要趁早，报恩更要趁早。知遇之恩，养育之恩，教诲之恩，救命之恩，栽培之恩，这些恩情填满了我们的一生，让我们的日子变得有声有色，有滋有味，丰富多彩。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。为人子女，乃人之血脉，人之骨肉，我们整个生命乃至一切都是父母所赐，所以赡养父母，孝敬父母，感恩养育，刻不容缓。乌鸦尚且反哺，羔羊且能跪乳。知恩图报，有恩必报，方问心无愧。
人生，只有今世，没有来世，爱一个人就要坚定执着努力用心地去爱。爱他（她）就爱他（她）的全部，包括他（她）的家人、亲戚、朋友，包括他（她）优点和缺点。不要说下辈子好好照顾，不用承诺来世慢慢陪伴。今生能给多少给多少，能陪伴多久就陪伴多久，即使给不了他（她）全部，给不了他（她）天长地久，也要在彼此能相互陪伴的这段光阴里，互敬互爱互信互勉互助互让互谅互慰，即使不能甜蜜温暖一辈子，也要恩恩爱爱一阵子，三十年五十年最好，十年八载不嫌多，三年两载不嫌少，十天半月不长，三朝五日不短。只要心中有爱，只要心怀彼此，即便是一个瞬间的幸福拥抱，也该胜似百年春光……
人生，只有今世，没有来世，不能活在童话里。转世投胎的神话其实都是骗人的鬼话，是编故事的人一厢情愿的善意的谎言，我们不是神仙妖怪不能死而复生，我们不是九头鸟可以九死九生，我们也不是梁山伯祝英台不可能死后变成翩翩蝴蝶……
人生，只有今生，没有来世，别奢望有什么下辈子。生命只有一次，每个生命都是一个奇迹，每个生命都无比珍贵。生命是父母给的，不可以挥霍。生命是祖先的血脉，不可以作贱。好好活好这辈子，最最重要！
人生，只有今生，没有来世。没有什么比活着更好，活着是最灿烂的辉煌，因为只有活着才有欢笑，才有幸福，才有灵动，才有感动和辉煌。
人生，没有下辈子，当不虚此生！(文／李北墨) 猜你更喜欢:写作的三条路(父亲,诗经,君子好逑,太守,开门见山) <
写作的三条路(父亲,诗经,君子好逑,太守,开门见山)
我们常形容男生追女生的“君子好逑”，则出自诗经里的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
《诗经》里还有一首《氓》，描述一对男女的自由恋爱，也写得传神极了??“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”意思是“臭男生笑嘻嘻，抱着布来换我的丝，其实不是真来换丝，是想来接近我。”你说《诗经》是不是很好看?
诗经虽然距今已经有三千年，但是写作技巧非常高明，单单前面我举的这些例子中，就已经用了“比”、“兴”和“赋”三种写作方法。“比”是比喻，像是“美女如云”。“兴”是
从远处谈起，先说河上沙洲的水鸟在叫，把大家的兴趣带起来，再引到君子好逑的主题；至
于“赋”，则是开门见山地直说：“你哪是来换丝啊，根本是打我的主意!”
如果你很细心，说不定已经发现，我写作很爱用“兴”的技巧。
譬如前几篇，在《热笔与冷笔》那篇文章里，我明明谈的是写作的技巧，却在一开始先说美国人嫁女儿时，有个习俗是由父亲带女儿跳舞，宾客在旁边唱歌……
在《读书的微量元素》那篇，我的主题虽然是谈读书，却在一开头先说我从年轻就有气喘的毛病，然后谈到十全大补汤。
至于上一期写的《处处有文章》，说的虽是格物致知的方法，却先讲土耳其人用咖啡渣子算命。
我为什么这么写?
答案是：为了在一开始就引起大家的兴趣。因为我知道人们对父亲带女儿跳舞的习俗，十全大补汤治气喘的功用和看相算命这些迷信的东西特别感兴趣，所以好像用糖果引小朋友，先绕个弯子，把读者的好奇心带起来。
“兴”确实常绕弯子，它跟直说的“赋”恰恰相反。举几篇大家熟悉的名作为例??
陶渊明在《桃花源记》里，一开头就写：“晋太元中，武陵人，捕鱼为业。”他们都开门见山，两三句话就把主角交代了，属于“赋”的写法。
可是碰上欧阳修写《醉翁亭记》，用“兴”的写法，就不一样了。明明是写“醉翁亭”，他却由“环滁皆山”谈起，先谈到琅琊山、酿泉，再慢慢带到亭子，却还吊着大家胃口，只讲那“醉翁亭”是由当地太守命名的，直到文章最后一句话，才点出来：“太守谓谁?庐陵欧
阳修也。”原来是作者自己。
同样的道理，今天如果你写自己的家，可以用陶渊明写“武陵人”的方式，直接讲：“我家里有几个人，住在某市某街”也可以用沈从文写《边城》的方法说：
“当你到高雄，出了机场，就会看到一栋蓝色的十四层高楼，楼顶上像个公园，有好多树，
如果你眼力好，还常可以见到在那片绿阴之间，有个白白的头，那八成是我奶奶正在空中花
园浇花。”然后把你的家逐步介绍出来。
同样的，你今天写《父亲》，可以像孟子一样单刀直入：“我父亲是个朝九晚五的公务员，
从我很小，他就……”
你也可以学欧阳修：“看电视里播出莲花节的新闻，看到好多荷花，就让我想起小时候，父亲总带我去植物园赏荷，父亲总是一手牵着我，一手拿着相机，碰上……”于是你由电视新闻淡到荷花，想到植物园，再忆起带你去赏荷和摄影的父亲。
由以上这许多例子可以知道，“赋”比较强而直接，“兴”则兴活而委婉。所以写论说文、
短文或新闻稿时适于用前者，写景言情和小说时比较能用后者。当然“写作无定法”，任何
题目到手上，你都可以把那开门见山、格物致知、迂回引带的三种方法想一遍，挑最适宜的
入手。甚至能将三者融合，以“兴”的方式带入，以“比”的方式申论，以“赋”的方式作
结。相信只要你不断试探、不断练习，遇上任何难题，都能循着这三条路，一一化解。