能拴牢一个女人的，未必是爱情，而是呵护。享受别人的照顾，的确是会上瘾的。这就是为什么“爱你的”总能打败“你爱的”，因为人性的需求本质上是一样的：我们孤单地来到这个世界，都是为了找到一个人，能对自己好。
有的人总是在别人犯错的时候讲出一堆正确道理，在自己犯错的时候那些道理都变成了借口。
那些不值得原谅的事就让它留在那里，提醒你有些人不必相处。我可以对你善意以待，前提是你必须值得，世界上被辜负得最多的都是滥好人，而我不是，亲密是留要给那些对我好的人。
小时候摔跤，总要看周围有没有人，有就哭，没有就爬起来；长大后，遇到不开心的事，也要看周围有没有人，有就爬起来，没有就哭。
我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作、健康、家庭、朋友和灵魂。这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。这段话很值得我们深思。
有些事明知道不会有结果，还一直舍不得放弃，像个神经病，即纠结了自己，又耽误了别人。
生活常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福最给力。
脂肪啊，你怎么对我总是这么不离不弃呢。
生活是根绳子，总是牵着我们的鼻子走。为了生活，我们忍让、退缩、扭曲甚至出卖自己。不要以为这是正常的，很多时候我们习惯的东西，就这样偷偷地改变着我们的性格。不是生活决定我们去做什么，而是我们做的事情决定了我们要过一种什么样的生活。你若把生活扛在肩上，它永远都是你的负荷。
这辈子最对不起的就是自己的心了，让它疼了一次又一次。
想拥抱梦想，它却在遥不可及的地方。想拥抱回忆，它却化成小鸟在臂膀间飞走。人总是在太阳下追寻梦想，却在灯火阑珊处追忆往昔。
学会爱自己，我们都不是完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。
我又不是什么飘柔，要什么温柔。
不要试图跟傻逼讲道理，不要把时间花在讨厌你的人身上，把时间花在疼爱你的人身上，把精力放在更重要的事情上。
生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤独、迷茫又沉默忧郁，但如果靠这段时间跟自己独处，多看一本书，去做可以做的事，放下过去的人，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。所以，现在没那么糟，看似生活对你的亏欠，其实都是祝愿。
人生需要有调，做人坚持低调，做事需要着调，迈着健康步调，哼着快乐小调，幸福保持高调，祝福最具格调，祝快乐不走调！
不必把太多人请进生命里，若他们走进不了你内心，就只会把你生命搅扰的拥挤不堪。
很多东西等得太久，往往已经不是当初想要的那个样子，夏天的棉袄，冬天的蒲扇，风雨后的雨伞，心凉后的殷勤，就算得到，也失去了原本的意义，想看的风景，想见的人，等太久所有期待也会消耗殆尽，错过的年华怎么弥补，很多事不能等，一等，也许就沧海变桑田，想做的事赶紧做，不要给人生等来太多遗憾。
没有人可以带走你的痛，所以也别让任何人带走你的幸福。
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人生的七种无形财富，样样都是福气(的人,羞恶之心,人生,智慧,感恩) 人生有许多无形的财富。大部分的人都只知道追求物质财富，却忽略了这些无形的财富。
得到物质财物，只能让我们的生活相对好一点，却并不能让你的人生富有，只有得到这些无形的财富，我们的人生才会圆满、富有、高贵。
一、惭愧
惭愧就是做错了事情以后，自感愧疚。惭愧就是我们的羞耻之心，也就是《孟子》中的羞恶之心。孟子认为“羞恶之心，义之端也。”羞恶之心，是义的开始。
惭愧和羞恶之心，是我们反省内求的动力，也是我们改正错误的动力。假如一个人没有羞恶之心，不知道惭愧，做了错事、坏事也不知道反省，那就可能一错再错，跌入罪恶的深渊。
二、感恩
有的人每天只希望别人给他，这就表示自己贫穷，如果心存感恩，只想给人，就表示自己富有。
中国文化强调孝，孝首先就是要懂得感恩父母，懂得感恩父母的人自然而然地有孝敬父母的行为。身体发肤受之父母，不敢毁伤。古人感恩父母，避免损伤自己。而如果没有感恩父母之心，只做一些表面文章，是不能算作孝的。
三、柔韧
《道德经》上说，“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”无论是草木还是人，活着的时候都是柔软的、柔韧的；而死了以后，就变得僵硬了。
老子告诉我们，做人要柔韧，要懂得柔弱之道。老子说，人老了以后，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔弱胜过坚硬，做人必须柔韧而有张力。我们要学会在适当的时候，保持适当的低姿态，能屈能伸。
四、惜福
人生多少都有一些福德因缘，要好好爱惜，不能糟蹋；如同银行的存款，不要乱花，日用钱财，不能乱用。现在人都懂得存款、储蓄，不也是生财之道吗?
但是大多数人还是身在福中不知福，有几多人懂得珍惜生活？古人有谓：‘井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。’幸福之事过后方知，除了徒增悔恨与追忆外，于事何补？我们何不珍惜现在，果能一念知足，约束个人无止境的欲望，当下娑婆即是乐土。
五、助成
《论语》中说，“君子成人之美。”在我们需要帮助的时候，我们都希望别人能伸出援助之手；推己及人，在别人需要帮助的时候，我们也就更愿意助力。
乐于帮助别人，不是为了回报。而是感同身受，换位思考。当然，乐于帮助别人的人，别人也一定乐于帮助他。所以，助成别人，看似帮助别人，实际上也是自己的修行，也是在成就自我。
六、智慧
智慧不是财富，但却胜过任何实在的财富。智慧是别人偷不去的财富，有智慧的人不看一时之财，不看个人之财，有智慧的人才会大公无私。
有智慧的人知道如何取舍、进退；知道什么时候该做什么、不该做什么。古人说：“路休不看就走，人休不择就交，话休不思就说，事休不算就做。”人生的过程就是抉择的过程。从吃穿住行到择偶、择业、择友、择师……人生无时无刻不面临抉择。人生踏出脚步大小不是最重要，方向最重要。而脚步要踏对，必然要有智慧来做对人生的抉择。
七、结缘
结缘看起来是给人，实际上是给自己。赞美别人的一句好话，可能收获比一句好话多出千百万倍；不经意帮人做一件好事，所受的回报也许难以计数。广结善缘必有善报。
明太祖朱元璋某日微服出巡至一古庙，口渴之际，一农夫见状奉上一杯茶，皇帝感激，遂赐农夫为县令。当地一书生闻知，心中极为不平，便于古庙作一联：“十年寒窗下，不如一杯茶。”第二年年，朱元璋重游此庙，见到此联，提笔回道：他才不如你，你命不如他。
这个故事告诉我们，运气是很重要的。我们做人做事，都要广结善缘。广结善缘的人，运气都不会太差。 猜你更喜欢:假如可以不说再见，是否可以留住永远(再见,爱情,让我,让人
假如可以不说再见，是否可以留住永远(再见,爱情,让我,让人,我不)
曾经坐在湖边的我们，时常谈论着的是不变的永恒，那种微小羞涩的甜蜜，在湖面荡漾出层层涟漪，慢慢的扩散。而如今，湖水依旧，却不再重复当年我们的倒影。或许是那一声再见，打破了我们曾经许诺的永恒。
那么，假如给你我一个机会，可以不去说那个伤感的字眼，是否可以避免这个伤感的结局。我们是否还将爱情浓浓的融合，浓到让人无法分开的执着。我是否还可以任性的耍赖，在猜拳输了之后依旧让你接受惩罚。你是否还愿意在我累时快乐的奉献出自己的后背，去承担我这个相对其他女孩而言较重的块头。是否在你的世界里只有我数出的一，你永远不会违背我的意。
还记得，那年我们还未退去青春的调皮，两人偷偷翻过校园的围墙，去看那最美丽的烟花绽放。璀璨的花火，将两个人儿的幸福照亮。即使回校后被罚写检讨，却也抹不掉我们一直幸福微笑的嘴角。那些年，我们一直是掉进糖罐的馋嘴虫，没人发现我们，而我们却乐享其中。我们贪婪的吸允着爱情的甜蜜，从未想过会有再见这只可怕的蛀虫。
太浓的甜蜜会让人甜到苦，当我们将再见说出口，决定在分离的路口，任谁也不敢再回头。我们都说，我们的爱很完整，再见并不是爱情的残缺。我们固执着一种可怕的坚持，认为所有的浪漫都已被岁月慢慢的穿石，那些无休止的争吵决定了我们的永远早逝。但是，我的内心却充斥着一种不具名的悲伤，痛到我说不出伤口在哪个地方，看到回忆的门大敞，我却没有丝毫勇气抬头向里望。不是说爱情早已处于平静，再也荡不起波澜了么，不是说即使拥抱，两颗心也只会不知所措了么，为何我却没再说一遍再见的勇气，为何就在这爱情流逝于手的时刻，我被难过淹没。
过往如同幻灯片，一幕幕的在眼前放映呈现，你微笑的小酒窝，你体贴的温柔，这些让我止不住的泪流，让我舍不得再说放手。或许我所坚持的气场，早已承受不住这种压强，或许，我早已投降。
假如，我们可以不用说再见，我们是否还会计较谁对谁错，是否还会在争吵中纠结难过。还是我去理解你的沉默原谅你的寂寞，你也可以包容我的任性忍受我的小过错。我不确定，我不敢去保证，我不清楚我们能否回到过去的你我。
假如我们可以不必说再见，我们是否还能一步数一个脚印的继续着我们的永远。