从现在开始，不沉溺幻想，不庸人自扰。踏实工作，好好生活，做一个接近幸福的人
真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心
愿意吃亏的人，吃亏多了，总有厚报。喜爱占便宜的人，赢了微利，最后失了大贵
我希望自己能成为一个让人感到温暖的人，像一棵树，根深深地扎进泥土里，
枝杈努力伸向天空，活得坚韧而自由
做一个包容、平和、温润、有力的人，不争吵也不抱怨。去很多地方，结识很多有趣的人
为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度
如果已处于低谷，那就大胆走。因为无论怎么走，都是在向上
智者受到赞美时，字字反思。愚者受到批评时，句句反驳
有大快乐的人，必有大哀痛。有大成功的人，必有孤独。这就是情感的节奏
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一个机会，一段新的开始(自己的,的人,都是,当你,给自己)
过往走过的路总是成少失多，是啊，究竟自己是怎么把自己的生活糟蹋成这个样子的呢，错的人，错的事，错误的开始，错误的坚持，不成熟的思想，外界的影响，点滴积累养成了不健康的习惯和错误的思想，伤害了身体，也迷失了自我，更耽误了前程，离开家后，你学会了观察别人的言行分析别人的思法，投其所好为人处事，渐渐的发现这种事情做多了，连自己的思想也没有了，究竟是自己装的太真入戏太深，还是自己的道行不够深呢？
小时候活得知所以快乐是因为那时，做为一个孩子只会关注自己的事，不会考虑的太多，那时我们总是离自己的梦想那么近，现在呢，想下梦想不是离我们太远，只是因为外界的因素太多，你被弄疲惫了，当外物遮挡了你的视线时，你就会感觉梦想好远好远，你不是败给了现实，而是败给了自己，晨钟暮鼓，日升月落，当你疲惫的要放弃或信心满满的开始一段新的征程时，为何不暂时跳出自己思维的圈子，安静下来，在不考虑任何外在因素的前途下，问一问自己这或那是我真的想要的吗，它对我究竟有多重要，如果有两种答案，要么撤，要么坚持，你决心坚持时综合考虑下事情的可行性，如果答案还是两种，那么要么撤，要么坚持···这样一路走来，目标明确，方向明确，再加上满满的信心和对成功的希望和热情去努力，这时结果已不再重要。成败也罢，得失之间你都会很快乐···
记得以前总喜欢抱怨社会的黑暗，钱太难赚，女孩子太现实，现在想下，是不是自己先有了这种想法，然后选择性的把事物坏的一面记下来，然后才形成这样的思想了呢，而抱怨声都是从哪里传出来的，是来自失败的人，不得志的人，幸福时谁都会默默的沉浸在自己的幸福中，所以当你感觉到不公平时，只能说明你在给自己找借口，大环境是公平的，就像完美是相对一样，失意时一定是因为你的努力不够或努力的方向不对，而你抱怨时，你一定看到的是事情坏的一面，或自己缺失的一面，而同时忘记了自己所拥有的优势或条件。做事没有信心或没有方向时，多半是你不清楚自己的目标或不相信自己能达成目标，而打败自己的永远不会是外物而是自己，自己脚下的路和脚底的泡都一样都是自己造成的…
对于工作一个人生于天地间，只有一次，不想做将军的士兵不会是一个好的士兵，给自己一个高的标准，去竞争最激烈的地方发展，结识一些高素质或成功的人士，于狼共舞，澎湃生命的激情，你独一无二，无论经历什么，只要满头白发时，自己无悔，人生足矣.关于爱，世界上有百分之九十的人过着不幸福或不如意的生活，而这些人大多来自底层，大多数人都是缺少什么她就会要求什么，所以请原谅大多数女孩子的现实，现实点可以，谁不想离自己的幸福更近些呢，没有多少人会看得那么远，关注你是否是潜力股，在自己不逼自己的情况下谁也不会知道自己的能力有多大，所以每个男孩都应该努力，让自己飞的更高··冥冥中一定会有那么一个人或许就在下一个命运的拐角等你！
当恋爱中的你感觉很累时，或许你该选择放手了，有这么一句很有道理的话，爱情永远都是一件容易的事情，前提是你要找对人！苦苦追到手的爱情不是爱情，她被你感动，而这时你就亲手在她心里埋下了一颗矛盾的种子，因为追她时你看到的只会是她的好，而婚后，当她的左手变成了你的右手时，你的缺点，她的缺点都会暴露无异，别说男人的大度，男人的包容，一辈子太长了，当你厌倦时，她会想当初那个追我时对我多么多么好的男人哪去了，于是争吵···好脾气的你可能会沉默，日子久后，你还敢想以后吗，所以找一个自己爱的而且她也爱你的你才会幸福，爱情是两个人的事，你懂她的好，她懂得欣赏你的好，双方共同吸引，都懂得珍惜对方，因为双方的爱，即使有矛盾彼此也会共同退让，她可以不漂亮，也可以不是很高，可她的笑必须甜美宁静，性格要善良开朗，有自己的生活目标，懂得生活，也懂得欣赏平淡中的美，而他必须有自己的追求和一颗强大的心，给她童话般的生活，而自己去面对生命中的挑战··
每一天，每事每刻都是一个新的开始，用心去书写自己的人生，给自己一个微笑，转身改变现在的你，一切都不会太晚··
《情祖
《情祖?浪漫之道！无忍》(之心,自然,罢论,浪漫,之感)
《情祖·浪漫之道！无忍》查振宇作百苦情祖
情祖设迷曰：“三滴血情，爱而其程，默断人间。释其决泪也。”泪乃纯根之滴，情身并及，咸感而应，譬如天泽，润物玲珑，各从所根，因异而?。人也如之，情道无等名，皆虚也。以情而定，定无所以，唯其恒毅，得见如一，一之以千，千之循一也。今既泪而言之，乃顾至简，以类常属，诸等听诲。
祖吾曰：“真咸感一，良诚蔓远，一远如浪，漫随其间，浪漫也。其浪挚欢，漫也自然，无心自在也。”故达之者必以如屦。非人人皆圣，吾不强勉之。至浪?而感漫，心之感而非感也，感之心可冀也，感心之心不可溺顾也。当知五色之目，滑肤之觉，百味之搓，巧语之旋，千嗅之意，凡等等皆是迷妄，乃欲心之感也，不可执也。非绝诸欲，利欲适度，乃因世无绝者也。前有非皆之言，凡者轻欲自悟，莫及他未先。能节其欲，复约公等，时能自渡，方可感之心也。掘尘有恩，为情必报，且不可溺，久溺则尘，尘有所憾，虽正非上，若恰其处，当有所明也。感之味若无尽，浪漫者无不成之，及其至者必一也。
能明感漫，其兼自在以恒，自然倾诚。故于二者当明，若求人境，夫者刚而卑下，以能容也。女者柔以应刚，于身谅也。皆不威不懦，不谗不竟，无所先后，并能先后，果能如此夫！何疚之有也，如真此夫！罢论无忍也。但今之世人也，余不敢苟复以吟！唯声色利所动，若言乎其情，真是可笑至极！况寥寥亦有几，且听吾诲：“夫者必知其心于无刻，一言俱阔皆不可疏也。”察其心而晓进退，勿仗势以宜，当行不悖，顺则勿用，及等所道，明者自识。言便及此！祖曰无忍：无时无刻，忍既无存。能觉者知我骨意，不觉者见善而已矣！各寻其心也，莫远乎一也。
此道诲：
诸等且明，无忍可存！凡之以所爱，应行如是，皆自然也。不过基也。
【情度无尽之经，不可匆也。吾之所诲至简矣！然今能格者无有几，可悲可叹！】